韩滔:小说《水浒传》人物-中文百科频道

角色概述

韩滔，是《水浒传》人物，地威星百胜将军韩滔，东京人氏，官至陈州团练使，武器是枣木槊，人称「百胜将」，星宿为「地威星」（与「天威星」呼延灼相对），清剿梁山泊时被刘唐等人捉拿，降服梁山。于梁山排名第四十二，担任马军小彪将兼远探出哨头领之一员，与呼延灼、杨志及彭玘一起镇守梁山泊正北旱寨。常与「天目将」彭玘共同行动，一起担任呼延灼的副手。

角色简介

宋江兵马攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率领陈州团练使韩滔为正先锋，征讨梁山泊。韩滔人称“百胜将”，使一杆枣木槊，驱赶三千连环马先打败梁山人马。后梁山泊用汤隆计谋骗来金枪手徐宁，用钩镰枪破了连环马。韩滔于乱军之中为刘唐、杜迁所擒，经宋江的劝说下投降梁山。征讨方腊时，韩滔随关胜攻常州。他与守将金节交战，却被高可立放箭射中面颊，负伤落马。张近仁抢上，一枪刺中韩滔咽喉，将韩滔刺死。韩滔是梁山战死的第四位将佐，后追封义节郎。

上山原因

梁山泊之战，呼延灼被高俅保举为大将，正要奉敕攻打梁山泊时，韩滔就被呼延灼推荐为正先锋。韩滔以先锋身份部领前哨军，与梁山军相遇时，一马当先，与秦明交手，但是战了二十余合力怯，在呼延灼的掩护下退走。后来随呼延灼一起以连环马战术大胜梁山军队。不久，梁山泊请来徐宁教演军队使用钩镰枪，破了连环马。韩滔于乱军之中为刘唐、杜迁所擒，经劝喻下投降梁山。

韩滔在地煞七十二人之中颇有表现，曾于北京一役放箭射伤敌军先锋索超，又于东昌府大战没羽箭张清。其后随宋江攻打方腊的常州，被方军高可立射中脸庞堕马，又被张近仁一枪杀死。

顺带一提，作为呼延灼副将的韩滔，他的武器枣木槊，很有可能就是来自北宋开国名将呼延赞（呼延灼祖先）常用的武器枣槊的化身，所以韩滔可说是呼延灼的附属象征之一（而且二人星宿名同为「威」）。

人物背景

梁山的第四大派系是降将派系，主要是几次政府征讨梁山和梁山主动攻击政府军时被梁山收服的政府军军官组成。林冲秦明花荣等虽然也是前政府军军官出身，但是同梁山另有渊源，所以不算在降将派系中。这个派系比较松散，名义上的领袖是大刀关胜，是有三个小派系组成加上双枪将东平。三个小派系是呼延灼派系，关胜派系，和张清派系。呼延灼派系主要是梁山破高唐州后，第一次朝廷派出征讨军的军官，是呼延灼，韩滔，彭玘，凌振等4人。关胜派系是一个比较大的派系，主要是梁山大名府时，朝廷派出的两支征讨军的军官，共有关胜，宣赞，郝思文，单廷珪，魏定国，加上关胜收服的原大名府上校团长索超，共6人。张清派系是梁山打东昌府收服的东昌府政府军军官，张清，龚旺，丁得孙3人。这个松散的降将派系总共14人。但考虑到单个派系的人数都比较少，整体上的联系又不够紧密，所以无斋主人将其排在第四大派系。

使用兵器

槊是十八般兵器中的重型兵器之一，多用于马上作战。在云南省江川李家山古墓群中就发现了战国晚期、东汉早期的槊。槊的各类很多，结构复杂，较为笨重，多为力大之人使用。因此槊在现代武林之中已近失传，练槊的人寥若晨星。

槊是由矛和棒演变而来的。《正字通》一书中云：“矛长丈八谓之槊”，所以古代也把丈蛇矛称为“铁槊”。古代的槊，柄用坚木制，长约2米，粗约一把，柄端装有一长圆形锤，上面密排铁钉或铁齿六至八行，柄尾装有三棱铁钻。因其形状与狼牙相似，故也称“狼牙槊”。《武备志》载：“棒首施锐刃，下作倒双钩，谓之钩棒；无刃而钩者亦用铁爪植钉于上如狼牙者，曰狼牙棒；本末均大者为杵，长细而坚重者为杆，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一种。”《水浒传》中“百胜将”韩滔用的是一杆枣木槊；番将乌利可用的是一杆纯钢枣槊；别外，还有指槊，掌槊，双槊，衡槊及枣阳槊等。

传统演练的套路称为“单槊”，练法与大刀相似。它的用法有劈、盖、截、拦、挑、撩、云带、冲等。尽管槊较重，但也可演练许多招式，如“泰山压顶”、“刀劈华山”、“横扫千军”等等。

百胜将军

韩滔，字无对，东京汴梁人也，汉末冀州刺史韩馥后裔。

（滔别传注：韩馥者，东汉第一低调明主，麾下有上将潘凤，纵横宇内，无人可敌，号曰“无双”，时人有谚“伏龙潘凤得一可得天下”，韩馥拥潘凤之勇，却让冀州于袁绍，乃开创低调之风始祖矣。）

滔身高九尺，肩阔三停，龙眉虎目，猿臂狼腰，姿颜雄伟，天生神力，幼年游历天下，习得诸般武艺，善使一条枣木槊，人莫敢近。

（滔别传注：滔所使枣木槊，名为禹王开山枣木神槊，重一万三千五百七十二斤三两六钱，乃大禹治水时开山导流所用神兵，存于巫山错开峡数千年，为滔所获。）

弱冠，与天下英雄争锋，应得武举，京城有教师名周侗者，收三徒，首名卢俊义，次名史文恭，三名林冲，闻滔之名，登门挑之，滔艺方成，不知轻重，只一合，败卢史二人联手，二人大惭，从此不敢逗留京城，俊义远赴河北，文恭潜身曾家，再不轻言出世，唯林冲目睹滔之绝艺，刻苦精修，终入禁军执教。

天生神力

关西有壮汉鲁达，臂有万斤巨力，进京拜会林冲之父，得知此事，欲与滔较腕力，滔以单指，压倒鲁达，达心服而去，留言曰：“京师有无对，洒家若非改名，绝不再入京城。”

如是再三，天下再无抗手，人皆呼滔为“无敌将”，多有顶礼膜拜者。时有泼皮牛二，为小黄门养子，有母无父，异姓叔伯甚多，早年因贩其母遭买家殴打，浑身不剩一毛，故而号为“没毛大虫”，有一身好本事，淫得好湿词，装假撒泼，口臭为最。自夸大言曰：“不曾有对；普天之下没我一般的了！何人招惹我这泼皮，便是他的不幸。”因闻滔之威名有感，亲自登门攀亲，呼滔为父，滔怒曰：“你我年齿相当，何故如此？”牛二跪倒拜曰：“君无子，吾无父，拜君为父，为君之子，正相宜也。”滔大囧，曰：“吾便为汝之父，亦是伪父，如何使得？”牛二流涕曰：“君伪，亦可为吾亲父！”滔再三不允，牛二便雪天裸跪于韩门之外，滔笑曰：“汝欲不顾面皮否？”牛二动容曰：“君为吾父，吾丢十层脸，君亦要丢三分！”滔大笑，闭门不理。牛二跪数日无果，自思欲寻神兵赠滔以示孝心，遇杨志卖刀，撒泼混赖宝刀不成，被杀。

滔感牛二之事，甚是伤感，又兼举世无敌，倍感寂寥，乃抚其祖韩馥牌位叹曰：“吾不得先祖神功，乃至于遂再不以全力出手。

大战梁山

原文：大军出发，韩滔作为先锋官，领三千人在前开路。这一日正在行进中时，前方探马来报，前面有大队人马摆开阵势挡住大军去路，看旗号正是梁山王伦亲到了！韩滔听后大感兴奋，“如果能一战就将王伦擒下，那无疑是立下了一份天大的功劳！”想到这里，韩滔将手一挥喊道：“梁山贼首就在前面，随呼延灼前去杀贼！”

这时呼延灼派出的斥候也发现了韩滔的踪迹，一面留人监视，一边急忙派人回来相呼延灼报告，发现了朝廷的先锋部队，离呼延灼方不到四里，正在相这里开来！呼延灼向挥手道：“上去迎一迎朝廷的大人们！”

韩滔见人走远之后，提马来到阵前，横槊勒马大声喊道：“大胆的贼寇，天军到此，不想早早投降，居然还敢对抗天军，待大军一到定要填平水泊，踏破梁山，将尔等反贼押往东京，凌迟处死！”

呼延灼见韩滔在那里叫骂，对身边的林冲等人调笑道：“怎么朝廷的人颠过来掉过去的就是这么几句？不能来点新鲜的吗？呼延灼都快会背了！”众人听后都忍不住哈哈大笑起来，两边的士兵不知道头领们为何发笑，只是见寨主和几位将领都在笑，也跟着大笑起来，一时间把韩滔凉在那里无人理会了！

开始的时候，韩滔见呼延灼们发笑，还疑惑的扫了一眼自己，心想没什么不对的啊？有什么好笑的？”等梁山的士兵都开始跟着大笑起来之后，把韩滔给气得半死。本来抱定等待呼延灼大军的韩滔，暴喝一声：“王伦受死！”便冲了过来。

呼延灼用马鞭一指对扈三娘说道：“三娘这个人交给你了！”

扈三娘尽管在成亲之后脾气好了不少，但在这两军阵前，扈三娘又恢复了本性，娇喝一声，手舞双刀来战韩滔！韩滔见对面冲出一员女将，心里更是火冒三丈！“这不是瞧不起人吗？居然派出个女的来？真是气杀人也！”心中暴怒的韩滔手持马槊直取扈三娘，狠不能一槊就将她刺于马下。

扈三娘见对方来势汹汹，在马上一拧腰，侧身躲过马槊，双腿一磕马腹，战马非常配合的向韩滔直冲过去，扈三娘借着马速，挥起双刀便砍。韩滔急忙将马槊收回往头顶一举架开扈三娘砍来的双刀，借战马交错的机会向后横扫，想要将扈三娘打下马来。扈三娘往马上一爬，马槊擦着头盔横扫过去，无功而返！

就这样两人在阵前战了二十几个回合，扈三娘假装不支，拨马便走，韩滔急忙追赶，眼看就要追上了，只见扈三娘一转身将一个飞抓扔了过来，正好死死的抓住韩滔的护肩铠甲，没等韩滔反应过来已经被扈三娘拽下马来，自有梁山士兵涌上前去将韩滔捆好押回山寨！

水浒简介

《水浒传》又名《忠义水浒传》，长篇小说。明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟的《少室山房笔丛》认为施耐庵作；壬圻《续文献通考》等则认为罗贯中著。施、罗皆元末明初人。大约作者在《宣和遗事》及有关话本、故事的基础上，经过加工再创造而成。

全书以描写农民起义为主题，第一次把历代封建统治者不屑一顾的劳动人民放在历史主人翁的地位。有如眷秋所说：“施耐庵乃独能破除千古习俗，甘冒不韪，以朝廷为非，而崇拜草野之英杰，此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小说杂评》）。《水浒》揭露封建统治阶级的黑暗势力：最基层的是郑屠、西门庆、祝朝奉、蒋门神等地主恶霸，他们淫人妻女，欺压乡邻，私设公堂，霸人产业，独霸一方，无恶不作。较上一层的是以陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚，是一伙追名逐利、出卖灵魂、祸害无辜的小人。再上层的是梁中书、高廉和慕容彦达之流的地方长官。梁中书在大名府极力搜刮民脂民膏，每年以十万贯的生辰纲孝敬东京的丈人蔡太师。高廉依仗哥哥高太尉的权势，在高唐州无所不为。慕容彦达是宋徽宗慕容贵妃的哥哥，他倚仗裙带关系在青州横行霸道，残害良民，欺压僚友，无恶不作。作为他们靠山的则是当朝太师蔡京、太尉高俅，两个流氓成性、专横残暴、贪得无厌、误国害民的大官僚。地主阶级的总头子皇帝宋徽宗则是蔡京、高俅等权贵的后台。小说通过对封建统治阶级罪恶的揭露，挖掘出农民起义的社会根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“压迫有罪，造反有理”的口号。