定義
原為外丹術術語。指煉丹家選用某些礦物原料所煉制的丹藥，又稱“仙丹”，認為服後可以長生不死。内丹術借用金丹一詞指内丹。另中國修仙小說中，凝結金丹是修真的一個階段，又叫金丹期。
煉金石為丹藥，認為服之可以長生不老。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死。”宋陸遊《兀坐頗念遊曆山水戲作》詩：“昔嘆遠遊生雪鬢，近緣多病學金丹。”魯迅《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，隻要将那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。”
思想
鐘呂派n該派以鐘離權、呂洞賓為代表，為宋元内丹學的肇開者。不論是南宗、北宗、還是中派、東派、西派等，他們都自稱得鐘呂之真傳，受鐘呂直接或間接之傳授。n鐘離權，字雲房，漢唐隐士。避亂入終南山，遇東華帝君王玄甫，授以赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法，又于石壁間得《靈寶經》，悟陰陽升降、心腎交合之理。後以内煉丹法傳與呂洞賓、陳樸、鄭文叔、王老志等。n呂洞賓唐朝時人，名岩，他曆五代戰亂，仕途功名無望，後遇正陽帝君鐘離權，授以金液大丹與靈寶畢法、天遁劍法，潛心修道，曾隐居華山與陳抟為師友。呂洞賓後傳道給華陽施肩吾。此外，陳樸亦受道于鐘離權，與呂洞賓同時，亦為該派重要人物，他傳接氣之術給宋城張方平，授内丹訣予淮南野叟。n鐘呂派自問世之初，就獨尊自家所修的内丹為唯一大道，而排斥其他一切的煉養方術：該派的主要經典有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶篇》、《秘傳正陽真人靈寶畢法》、《百問篇》、《指玄篇》、《敲爻歌》。此外，呂洞賓弟子宋代施肩吾編有《鐘呂傳道集》、《修真指玄篇》、《會真篇》、《西山衆仙會真記》、《華陽篇》亦述鐘呂丹法。是整理集合鐘呂思想的重要貢獻與傳承者。n《鐘呂傳道集》是鐘呂派的重要代表經典，書中駁斥種種旁法，唯以内丹修煉為正道。該書采用回答的形式，記錄了鐘離權傳授呂洞賓關于内丹修煉的十八個問題，即分别論述真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車，還丹、煉形、朝元、内觀、魔難、證驗等丹法要旨。
并提出了内丹修煉法有十‘二科，即匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金晶、，K液還丹、‘K液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、内觀交換、超脫分形，依法循時，逐階修煉，煉達上乘，則體有光澤，神氣秀美，聖丹生味，靈液透香，行如飄風，目視百步而見秋毫，種種證驗特異，随功夫深淺而呈現。總之，該書“深達道妙，凡仙家不傳之秘，于此盡情掬示，纖悉無隐，循此修煉，始無歧誤之弊，能入真仙之境．是誠五祖七真一切聖賢之要典。”n其中丹道經典為《周易參同契》、《鐘呂傳道集》、《指玄篇》《大還丹契秘圖》、《先天金大道玄奧口訣》、《悟真篇》、《抱一子三峰老人丹訣》等。
