基本解釋
(1) [girl;virgin]∶未出嫁的女子。
(2) [daughter]
(3) 女兒。
這是我家二閨女。
(4) 年老者對女性表示慈愛的稱呼。
具體事例
1. 未婚的女子。
唐·盧綸《七夕》詩：“祥光若可求，閨女夜登樓。”《二刻拍案驚奇》卷五：“ 真珠姬道：‘我是宗王府中閨女，你每歹人怎如此胡行亂做！’”魏巍《東方》第三部第二章：“你說是小夥老頭兒，你說是閨女媳婦，都是唱着歌往前沖。”
2. 女兒。
《兒女英雄傳》第十回：“他疼咱們閨女，有個不疼咱倆的！”李準《馬小翠的故事》四：“他們紛紛指着小翠爹罵着說：‘你不要這個閨女，我們還要哩！這是共産黨的閨女！我們大焦山的閨女。’”
詳細釋義
閨女的由來
南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮裡玩累了，便躺卧于宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔妩媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常将梅花貼在前額。
壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。傳到民間，許多富家大戶的女兒都争着效仿。但梅花是有季節性的，于是有人想出了法子，設法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做“花黃”或“額花”。由于梅花妝的粉料是黃色的，加之采用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，“黃花閨女”一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。
以上的說法是民間傳說，貼花黃之風俗比劉宋時期早，北朝民歌《木蘭詩》中就有對鏡貼花黃一句，而北朝的建立是早于劉宋的，北魏一個普通民間女子早已貼花黃，可見這一風俗可能在東晉之前就有了。
黃花閨女
民間常把年輕姑娘稱為“黃花閨女”。這個名稱是怎麼來的呢？
原來，古時未婚女子在梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”，就是婦女們根據自己的愛好，用黃顔色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。同時，“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，而能保持貞節。
上繳閨女
要想理解晉朝士兵的狀況，還要從當時的兵制說起。自三國時代，中國就開始實行軍戶制度。就是說，你要是個當兵的，你就要加入軍籍，一輩子也不可能轉業了。不光你不能轉業，你死了或者退休了，你兒子還得接班，不接都不行，不接犯法。
中國人的職業繼承制度長盛不衰，這種制度，一般都要把一些比較特殊的人群劃成另冊，嚴加管理，好讓他們世世代代幹自己的本行，不能和其他群衆混為一談。比方當兵的、唱戲的、運糧的，往往都被劃入另冊。到了明朝，這種制度制定得就非常專業，例如有一種家庭被稱為“女戶”，他們的功能就是給皇宮生女人。他們不用交糧納稅，隻要上繳個閨女就行了。生的是小子？那不行，上外頭買去！不然跟抗皇糧一個罪名。再有，你家裡要是幹木匠，那可能你就被統計到木匠戶裡去了，過了幾代人，皇上有木工活，也許還來找你家。你要說自己這代已經改鐵匠了，不會木工活，那也不成，你照樣得給皇上刨木闆去，不然你自己去找一個頂你。
身份世襲的制度，現代中國人其實都不陌生，就在幾十年前，大家填簡曆的時候還要寫明成分，明明自己現在是個撿垃圾的，也要老老實實寫上“地主”，就因為自己祖上使喚過長工。至于工廠接班頂替制度，退出中國曆史更不過是十幾年前的事情。
并非隻有中國有此習慣，古代的許多帝國都曾經實行這種制度，像古埃及，職業也是世襲的，而且劃分的精細程度不亞于中國。
為什麼要這樣搞呢？對政府來說，首先，它能帶來兩個好處：一個是能保證一直有相當數量的人幹這個行當，再一個就是這樣管理起來很方便。比方說，領導要蓋房子就不用滿大街現拉人，拿着戶籍一查，木匠、瓦匠就都有了。還有一點，就是領導可能認為職業世代相承，技術水平應該能有保證。
就魏晉時期而言，軍戶制度主要還是為了保證有足夠多的軍人。比如西漢的軍人都是普通老百姓，該服兵役時就到軍營報到，服役完了就接着回家種地。但是到了三國亂世，軍人是很寶貴的資源，尤其是那些久經沙場的老兵，絕不能讓他們輕易脫出政府的掌握。所以，政府不允許他們打完仗就回家，而是給他們上了特殊戶口。軍人職業化猛一聽好像是個好主意，職業軍人的作戰水平應該高于臨時士兵，農戶應該是打不過軍戶的。初期似乎也的确如此，曹操手下軍隊的作戰能力就高于東漢的軍隊，但是到後來就發生了很大的變化。
這就需要考察一下軍人的待遇問題。
魏晉伊始，軍戶的待遇還算過得去，但到了後來，軍戶的處境越來越壞。這些軍戶雖然是軍人，但他們可不是除了操練什麼都不幹，每天走走正步就領薪水。平時，他們要忙的活計可多啦。
