定義
上工治未病出自《素問·四氣調神大論》，原文是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，譬如渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。
這句話的基本意思就是重在預防，“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”從正反兩方面強調治未病的重要性。
“上工治未病”包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面的内容，這就要求人們不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻擋病變發生的趨勢、并在病變未産生之前就想好能夠采用的救急方法，這樣才能掌握疾病的主動權，達到“治病十全”的“上工之術”。
評價
時賢王錫民先生在《中醫藥與亞健康》撰文說道：“‘亞健康’概念與《黃帝内經》中的‘未病’概念大緻相同。如《素問·四氣調神大論》說：‘聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。’這個‘未病’，是指疾病在未發生之前，此時要注意身體，保持健康。否則，此時要不注意養生，一旦形成疾病狀态再去治療，就已經晚了。因為病态會給機體造成很大的損害。在這裡，突出體現了積極預防的思想。”
