LUCIFER:天主教的堕落天使-中文百科頻道

神話傳說

路西法，曾經是天堂中地位超然的天使。聖經《以賽亞書》第14章第12節有對路西法堕落前的描述，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦。

在彌爾頓的《失樂園》中，路西法曾率領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權威，因而被逐出天國，趕到地上。堕天使們一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。

人類的七宗罪，即傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴怒。

聖經中并沒有明确的七宗罪概念，更沒有把七宗罪當做惡魔的職務，這些理論是後世基于聖經上對部分惡魔的描述幻想出來的，并不權威，有些與九大堕天使對不上号。

名稱來源

第一種說法：翻譯問題，同時斷章取義。

“路西法”是拉丁語Lucifer轉漢語的音譯。而舊約原本是希伯來語，讀音不是“路西法”。

最初起源于舊約聖經以賽亞書第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯來原文字為“הילל בן שחר”（helel ben-shachar）讀作赫萊爾本沙哈爾，意思為照耀（發光）的星，黎明之子。其中被其中的“הילל”（helel）即是“路西法”這個詞的最初形态。

原文是諷刺巴比倫王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？”

這裡的“明亮之星”就是“路西法”。準确的說，是路西法的發音。其原文希伯來語裡并不是特指名字，而是指“晨星”。

原本希伯來文裡是“Helel”。

接着經由希臘語翻譯“eosphoros”。

再轉拉丁語武加大譯本翻譯時就變成了“lucifer”讀音變成了“路西法”，但意思還是“晨星”。也就是說，此時的“路西法”還隻是拉丁語裡“晨星”的音譯而已。

但是在拉丁語往下翻譯時出了岔子，KJV英王欽定本，在翻譯時完全沒有動這個詞，直接就用了拉丁語“Lucifer”。在翻譯中，詞彙完全不變的隻有一種東西，名字。在這時路西法才正式出現。由星辰，被拟人化為人。接着糅雜了大量其它的神話，路西法的形象逐漸豐滿。

第二種說法：

希伯來字“הילל”（helel）沒有用在舊約其他經節。很多解經家，不論古今，都認為是指金星。這個诠釋是早期希臘文，以及拉丁文武加大譯本翻譯這個字的根據。

多數現代解經家認為以賽亞使用了為人熟知的神話故事，比喻巴比倫王的背叛與狂妄造成的悲慘後果，即迦南神話中有個晨星之神“Helel”嫉妒太陽神的榮光，在征戰中落敗被從天上摔下。不過已知的文獻找不到“Helel”背叛的故事佐證。

關于路西法一詞,解經家有兩種解釋：

其一認為明亮之星是影射巴比倫王。

其二認為明亮之星是暗指撒旦。

PS:堕天使路西法源自第二種解釋。

第二種說法不成立，以賽亞是耶和華的先知，怎麼可能用祭偶像之人的比喻來形容他的預言呢？

神的十誡前兩條誡命就說：“聖經（和合本）出埃及記20章3-17節：第一誡除了我以外，你不可有别的神。（3節）第二誡不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（4-6節）”

既然神說不能拜天上地下的百物，以賽亞耶和華的先知怎麼可能相信有星辰之神和太陽神呢？

創世紀第一章說：

1:14神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記号、定節令、日子、年歲．

1:15并要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。

1:16于是神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜。又造衆星。

1:18管理晝夜、分别明暗。神看着是好的。

1:19有晚上、有早晨、是第四日。

太陽也是神所造的，它怎麼能成為神呢？

聖經記載

路加福音第十章十八節：耶稣對他們說，我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。

以賽亞書第十四章十二節：明亮之星，早晨之子，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。

以賽亞書第十四章十三節：你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神衆星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，

以賽亞書第十四章十四節：我要升到高雲之上。我要與至上者同等。

啟示錄第十二章三節：天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。

啟示錄第十二章四節：它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。

啟示錄第十二章七節：在天上就有了争戰。米迦勒同他的使者與龍争戰。龍也同它的使者去争戰。

啟示錄第十二章八節：并沒有得勝，天上再沒有它們的地方。

啟示錄第十二章九節：大龍就是那古蛇（注1）名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

啟示錄二十章二節：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年，

啟示錄二十章三節：扔在無底坑裡，将無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放它。

啟示錄二十二章十六節：我耶稣差遣我的使者為衆教會将這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星

注1：古蛇=薩麥爾的理論缺乏依據，薩麥爾的希伯來原字中并沒有蛇或者龍的含義；猶太教正典塔納赫中撒旦就是撒旦自己而非薩麥爾的代稱，在塔木德與摩西遺訓中薩麥爾是以天使長、死亡天使的身份登場，被描繪成"身上遍布着閃耀的眼睛"(基路伯）。

僞典巴錄三書中将薩麥爾描繪成引誘人祖犯禁的蛇，不過此書完成時間在公元1~3世紀顯然是抄襲摩西五經·創世紀（公元前1445年完成）撒旦引誘人祖的段落。

文學描述

但丁的《神曲》約翰·彌爾頓的《失樂園》中，都是說路西法因為拒絕臣服于聖子基督，率天衆三分之一的天使于天界北境舉起反旗。經過三天的天界激戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後，神創造了新天地和人類，路西法為了複仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。于是路西法如願使神的新造物一同堕落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終于遍布地面。

另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早于中世紀的早期教父。這用法是如此的普通，使至當米爾頓寫《失樂園》時很自然地用了路西法。真正的“拂曉明星”路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shaiem的神祗，黃昏的明星是喚為Shahem的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，并從天上被扔了下來。