原典
聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不争。
——（春秋）老子《道德經·第八十一章》
釋義
聖人是不存占有之心的，而是盡力照顧别人，他自己也更為充足；他盡力給予别人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行為準則是，做什麼事都不跟别人争奪。
解讀
不積聚不積藏，盡己所能幫助别人，反而更覺充實，盡己所有給予别人，反而更加富足。這便是老子樸實無華的辯證法，也是貫穿《道德經》全篇之中上善之人的價值觀念與行為準則。
“助人者，人恒助之”，奉獻不求回報，施舍不求感戴。“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”遵循“得利”而“不害”，“不争”而“得利”的天道和人道，才是高明的境界。
2014年11月21日，習主席在斐濟《斐濟時報》和《斐濟太陽報》發表署名文章《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》中引用，語出春秋老子《道德經·第八十一章》，意思是越是盡力地幫助别人，自己反而更覺充實；越是盡力地給予别人，自己反而更加富足。習主席在此引用此典，旨在說明願與太平洋島國做合作共赢、共同發展的好夥伴。
當前，為實現中華民族偉大複興的中國夢，中國人民正在堅定不移地全面深化改革，全面推進依法治國，腳踏實地推進經濟社會發展。太平洋島國人民也正在努力振興民族經濟和推進區域合作。雙方完全可以将彼此發展戰略對接起來，優勢互補、互利共赢。
