姜太公釣魚:商周時期曆史典故-中文百科頻道

釋義

呂尚隐居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時和他相遇，談得極為投機，即拜為師。後呂尚幫助武王伐纣滅殷，建立周朝。後遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鈎、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鈎、直鈎釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隐居、賢才待用，及賢能執政，大業盛隆；以“太公釣魚願者上鈎、直鈎魚”等表示心甘情願。

出處

《武王伐纣平話》卷下：“姜尚因命守時，立鈎釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上鈎來！’“

曆史背景

盤庚死後又傳了十一個王，最後一個王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原來是一個相當聰敏，又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰争。他很有軍事才能，在作戰中百戰百勝，最後平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商纣是起了一定作用的。但是在長期戰争中，消耗也大，加重了商朝人民的負擔，人民的痛苦越來越深了。

纣和夏桀一樣，隻知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的别都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的“鹿台”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在裡面；他又造了一個極大的倉庫，叫做“钜橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池裡，把肉挂得像樹林一樣。他和寵姬妲己過着窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。

商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國，周的祖先姓姬，曆史很悠久，據說他們的遠祖後稷在堯的時候擔任農師，以後世世代代承襲這個職務，管理農業方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業衰弱，周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陝西西部一代，自己組成了部落。商朝後期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領古公儃父率領族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那裡建築城郭宮室，開墾荒地，設置官吏。大概從那時起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公亶父的兒子季曆在位時，周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季曆。

季曆死後，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因為祖先做過農師，周文王也十分重視農業。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛護，所以百姓都很擁護他。周文王特别尊重有本領的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領的人紛紛來投奔他，因此他手下擁有許多文臣武将。

殷纣王看到周勢力越來越強，十分害怕，就找個理由把周文王找來，囚禁在羗裡（今河南省湯陰縣西北）。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻給纣王，并買通商朝的大臣，請他在纣王的面前求情。纣王很貪财，又喜歡美女，收了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。

周文王獲得自由以後，決心治理好自己的國家，以便尋找機會，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武将，可是還缺少一個文物全才能夠統籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經常留心尋訪這樣的大賢人。

典故

姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統帥和西周的開國元勳，是齊國的締造者、齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韬略家、軍事家和政治家，被稱為"周師齊祖""百家宗師"，在中國曆史上占有重要地位。n

姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經綸、壯志淩雲，深信自己能幹一番事業。聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千裡迢迢投奔西歧。但是來到西歧後，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪(今陝西寶雞市陳倉區磻溪鎮)住了下來。此後，他每日垂釣于渭水之上，等待聖明君主的到來。n

姜尚的釣法奇特，短幹長線，線系竹鈎，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裡，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語，"姜尚釣魚，願者上鈎。"一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂魚餌的直魚鈎，嘲諷道:"像你這樣釣魚，别說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。"姜尚說:"你隻知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我甯願在直中取，而不向曲中求。我的魚鈎不是為了釣魚，而是要釣王與侯。"n

後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才幹，他齋食三日，沐浴整衣，擡着聘禮，親自前往磻溪應聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實現了建功立業的願望。姜子牙釣出的可謂是一條"王候大魚"。n

成語"姜太公釣魚，願者上鈎"便源于此。