成語解釋
指寓褒貶于曲折的文筆之中。
成語用法
作主語、賓語；指曲折的文字
示例
初意卻不過貪圖少寫一個字，并非有什麼春秋筆法。 魯迅《熱風·反對“含淚”的批評家》
成語出處
《史記·孔子世家》：孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”
文學解釋
所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種曆史叙述方法和技巧。顧名思義，一種筆法而已，或者說一種使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法，即在文章的記叙之中表現出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達出來。
春秋筆法作為中國曆史叙述的一個傳統，來源于據傳《春秋》。《春秋》，魯國史書。相傳為孔子所修。經學家認為它每用一字，必寓褒貶。曆史上，左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”（譯文：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。如果不是聖人誰能夠編寫？）
由于孔子編寫《春秋》，在記述曆史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫，修辭手法（例如詞彙的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。後世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的内在涵義，特别是其中涉及禮的一些細節。
如“武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之何也”，既然已經殺掉了他（關其思），就沒必要再用對人的謙稱--“子”了。
例句用法
春秋筆法運用中較知名的諸如三個表示殺的動詞：殺、弑、誅，其實各有深層含義。殺指無罪而殺，弑指以下犯上，誅則指有罪、有理而殺。
《孟子·梁惠王章句下·第八》中魏惠王問關于周武王讨伐商纣之事：“臣弑其君可乎？”指武王是以臣子身份起兵推翻殺死了纣王。孟子回答：損害仁義之人，隻不過是個“一夫”（即無道寡助的匹夫、獨夫），“聞誅一夫纣矣，未聞弑君也”。（我隻知道誅除了一個叫纣的有罪之人，卻沒有聽說過這是以下犯上的弑君。）
