釋義
比喻安于現狀,不求改善 大多數成年人固步自封 亦作“故步自封”我們不能固步自封,夜郎自大,有了一點成績就沾沾自喜詳細解釋故步自封。比喻墨守成規，不求進步。
出處
《漢書·叙傳上》：“昔有學步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又複失其故步,遂匍匐而歸耳。”
典故
「故步自封」由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書．卷一○○．叙傳上》。内容是在叙述東漢文學家班彪小時跟着堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，隻好爬着回國。
“自封”見于晉庾闡《斷酒戒》。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒瘾一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：“酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不緻于喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想着它，又有什麼用？”庾闡回答說：“人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。
如果把這些誘因鏟除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的幹擾。所以忌口不隻是忌口而已，也能忌心。”朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了“自封”。
後來這兩個詞語被合用成“故步自封”，用來指安于現狀，不思進取。
