崖山之後

崖山之後

漢語詞語
有日本學者提出了“崖山之後無中華,明亡之後無中國”的言論,崖山是我國廣東省的一處,這裡曾經經曆了崖山海戰,崖山海戰是1279年,南宋軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規模海戰。這次戰役是大宋王朝跟蒙古人的決戰,最後蒙古軍大獲全勝,宋朝滅亡。陸秀夫背着少帝趙昺投海自盡,許多忠臣追随其後,十萬軍民跳海殉國。崖山海戰過後,南宋勢力徹底滅亡,華夏文明從此隕落,最後就有了崖山之後無中國的說法。
    中文名:崖山之後 外文名: 拼音:yá shān zhī hòu 近義詞: 反義詞: 出處:内藤湖南 原句:崖山之後無中華,明亡之後無中國 相關典故:崖山海戰 有無依據:無

背景

宋朝是一個曆經坎坷的朝代,從北宋到南宋,宋朝失去的絕對不僅僅是土地那麼簡單,失去的是對整個國家的掌控,當南宋定都杭州的時候,人們就已經可以猜到這個結局了,恰巧,北方遊牧民族蒙古人崛起,鐵木真一統北方,下一個目标當然是南宋,打下南宋,整個華夏大地就是蒙古人的天下。

蒙古鐵騎南下之時,宋朝軍隊幾乎沒有任何抵抗能力,皇帝倉皇出逃,在逃亡的時候因台風落水染病,不久之後去世,隻得他的弟弟繼承皇位。

在衆人的保護之下,新登基的皇帝一路逃到了崖山,很顯然,宋朝氣數已盡,崖山是宋朝最後的倔強。

不久之後,元兵包圍了崖山,面對強敵,宋朝發出了最後的聲音,他們将崖山上的所有房屋燒毀,相仿當年項羽,打算與元兵破釜沉舟,背水一戰的宋兵果然骁勇無敵,元兵久攻不下,隻好死命包圍,讓宋軍斷水斷糧,崖山就可以不攻自破。

眼看宋朝江山不保,為了保住宋朝最後的尊嚴,陸秀夫背着皇帝投海自盡,崖山上的其他軍民也紛紛效仿,當時崖山的軍民足有十萬之衆,大海之上,浮屍十萬,何其壯觀,何其悲涼。國在人,國亡人亡,這是宋朝最後的倔強。

戰争介紹

崖山海戰,是我國曆史上有名的一場戰争,也是宋朝的最後一場戰争,這場戰争的結束也代表着宋朝的結束,元朝成為了新的朝代,而元朝是由蒙古人建立的,蒙古人一直被漢人認為是異族,蒙古人推翻宋朝建立元朝,也對我國後世造成了極大的影響。

蒙古人雖能征善戰,但也殘暴無道,絕非善類,在他們掌控了中原之後,立馬開始大肆屠殺漢人,蒙古鐵騎所過之處,十室九空,也少有活口。

這大概就是崖山海戰失敗之後,崖山上的軍民甯願随着皇帝投海自盡,與宋朝共存亡,也不願活在蒙古人統治下的原因吧。

在元朝建立之前,漢族文化一直都被認為是中華的正統文化,即便是在五代十國如此動蕩的年代,漢族文化也一直都是主流文化,在宋朝的時候,國家重文輕武,漢族文化發展到了巅峰,尤其是詞方面,“宋詞”就是由此得來。在蒙古人統一華夏之後,漢族文化也受到了巨大沖擊。

另外,在元朝統一了華夏之後,加強了異族之間的通婚,這就導緻了漢民族的血統不再那麼純粹,也是從這個時候開始,華夏人的相貌開始發生變化。綜上所述,才會有“崖山之後無中華”的說法。

提出者

内藤湖南,中日甲午戰争之後,他是20世紀初日本著名曆史學家、政治評論家,“京都學派"的奠基者之一,從文化發展的角度解決中國曆史的分期問題,提出了對日本乃至西方的中國學影響深遠的中國曆史分期法和文化中心移動說,成為近百年來日本研究中國學界一面難以撼動的旗幟。

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