佛學詞彙
假使有善男子或善女人聽到阿彌陀佛，能至誠懇切地執持名号，若一天、若兩天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不亂；等到壽命終了時，阿彌陀佛就會同其他聖衆現身在他（她）面前，使該人臨終時心不颠倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。——佛說阿彌陀經譯文。
基本解釋
佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為“南無”，并常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前，表示對佛法的一種尊敬。
出處
北魏 楊炫之《洛陽伽藍記·永甯寺》：“﹝ 菩提達摩 ﹞口唱‘南無’，合掌連日。”
宋 薛季宣 《記遊詩》：“遐觀夢中夢，南無佛因緣。”
讀音
佛經 中的很多用字，在現代人眼中并非是什麼古字僻字，但其讀音卻與現代大為不同。出現這一現象的主要原因在于“梵文”的音譯上。
佛經 中音譯的情況主要有三種：
一是一些 諸佛 及 諸菩薩 或諸羅漢尊者的聖号；
二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；
三是中國佛教的聖咒。由于誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發生了變化），所以與現代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
（1）“南無”的讀音
這兩個字最為常見，經常運用在十方諸佛及諸菩薩的尊聖稱号之前。
南無：是梵文[namas]的音譯，表示對十方諸佛及諸菩薩的至心禮敬或皈依。
（2）“摩诃”的讀音
這個詞也經常出現在一些十方 諸佛 諸大菩薩的尊聖稱号之前，其狹意譯為“大”。
如 釋尊 的十大弟子之一的“摩诃迦葉”，就被譯為“大迦葉”。
又如佛教天台宗的經典《摩诃止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“诃”字不讀ke，而讀he。
術語意思
“南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那谟，亦有譯作“南谟”、“那谟”等。意譯為至心皈依、禮敬三寶。
宗教用語中，表示發自内心贊美諸佛菩薩，由此代表信仰的誓言。
