解卦:易經卦名-中文百科頻道

哲學解讀

起卦

2:4卦，解(在周易中，第40卦)

解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代号。“解”（jiě），把束縛着、系着的東西打開：解開。2:4卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險與困難。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動而乏力。處于困境的主方，在客方的沖擊下，困難的處境得以解脫。

起卦前必須客觀地、全面地、準确地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1.主方與水很相似，客方與雷很相似。

2.主方的陽數是2，客方的陽數是4.

3.主方的行動是陰，素質是陽，态度是陰；客方的行動、素質和态度是陽、陰和陰。

切勿用任何随機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。

結構和卦爻辭

解卦下部的三條爻是主卦，代表主方。這三條爻都是不當位的爻，以灰色表示。不當位指爻的陰陽屬性的位置不恰當，對主方不利。這三條爻都對主方不利，說明主方目前的困難是主方自己造成的。

造成主方困難的主要是曆史原因，按事物自身變化規律，主方已經從巽卦衰落到坎卦，經曆了一段量變過程，陽數從3減少到了2，素質減弱，實力減弱，态度由強硬變到随和。目前的困境是衰老的表現，就如同人到中年以後，要恢複青春活力是不可能的，但是，仍然可以做許多保健活動，延緩衰老。

主方現在首先能夠做的是變化第一爻，就是變消極被動為積極主動。從圖中看，有一個箭頭從第四爻指向第一爻，表示主方消極被動，客方積極主動，這一對爻處于和諧狀态。陰陽趨于和諧是事物變化的基本規律，和諧是穩定狀态，主方要改變這種狀态很難。不過陰中有陽，陽中有陰，主方應當關注客方的動向，能進則進，該退則退。其次，主方應當考慮第二爻，這裡也有一個箭頭，從第五爻指向第二爻，這一對爻也處于和諧狀态，表示素質不佳的客方從主方的良好素質受益，同時，客方依賴主方，主方應當利用客方的依賴，化解自己的困難。再次，主方可以考慮變化第三爻，這條爻與第六爻不有應，沒有約束，變化比較容易。不過，第三爻是對第二條的補充，态度随和是力量不足的表現，沒有實力支持，維持強硬态度很難，也隻能是靈活應對，能硬則硬，不能硬就軟。

解卦上部的三條爻是客卦，代表客方。這是主方所處的外部環境。客卦的下爻和中爻都是不當位的爻，是造成主方困難的外部因素，這兩個因素決定于客方，主方不能改變，隻能恰當應對。

圖的底部是卦名和卦辭，卦辭簡要地闡明了主方應當采取的策略。

圖的右邊是爻辭，與爻一一對應，從下往上數。爻辭比較形象具體地說明爻的含義。删去判斷詞，爻辭實際上是一首完整的圍繞主題“解”的散文詩，下面是其譯文：

（先生在）田野獲得三隻狐狸，得到一支黃色的箭，

（先生）騎在馬上背着包，引來了強盜。

（先生）試圖用拇指解開捆綁，來了可以信任的朋友，

誠懇地對待這幫小人（強盜），捆綁先生的繩索解開了。

（回到家）先生用那支黃色的箭射落在高牆上的鳥，獲得了那隻鳥。

下面逐條說明卦爻辭。

卦辭

〖卦辭原文〗利

西南；無所往，其來複吉；有攸往，夙吉。

〖譯文〗對西南方向有利；無路可走的時候，沿着來的路返回吉利；有路可走的時候，早到吉利。

〖解說〗周文王的時候，周國在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形勢對主方有利。主方有素質上的優勢，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等，客方需要主方的幫助，整個形勢對主方有利。主方處于消極被動狀态，而客方是積極主動地謀取和擴大自己的利益，主方不宜盲目跟随客方，而應當見機而行。如果往前走沒有希望，就退回去，從那裡來，回到那裡去，吉利；如果往前走顯然是有利的，就快點走，早點到達，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。

一陰

〖原文〗無咎。

〖譯文〗無所怪罪。

〖解說〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、隻求保持現狀，等等。主方素質良好，而客方素質不佳，客方積極圖謀從主方獲取利益。主方謹慎行動，為了防止自己的利益受到損失，采取消極被動是适當的，無所怪罪。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓自己的利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動，竊取主方的利益，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。這種不利因素是主方長期衰落造成的，現實如此，不應當怪罪主方，所以爻辭說“無咎”。

二陽

〖原文〗田獲三狐，得黃矢；貞吉。

〖譯文〗在田野捕獲三隻狐狸，得到黃色的箭；堅持下去吉利。

〖解說〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。廣闊的田野象征主客雙方關系，三隻狐狸象征主方從雙方關系中獲得的利益。主方依靠素質的優勢從積極行動的客方獲得方便，“得黃矢”，從而獲得三隻狐狸。以這樣的方式對待客方是正确的，堅持下去對主方吉利。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位,不過與五陰有應。不當位表明主方素質良好，有可能受到客方損害，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方素質不佳，正好可以從主方的良好素質取得補益，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。從另一個角度看，主方可以依靠自己的良好素質，讓客方依賴主方，保持安定環境，所以爻辭說“貞吉”。

三陰

〖原文〗負且乘，緻寇至；貞吝。

〖譯文〗背負着包袱乘馬，招緻強盜來；堅持下去有困難。

〖解說〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，陰，表示主方态度随和。主方像是背負着包袱乘馬，結果招緻像客方這樣的行動積極的強盜來；堅持下去主方會吃虧的。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過和六陰不有應。不當位表明主方态度随和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方的态度也随和，不求制約主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。由于這種不利的潛在因素存在，如果繼續下去，有可能對主方真地不利，所以爻辭說“貞吝”。

四陽

〖原文〗解而拇，朋至斯孚。

〖譯文〗用拇指解開，朋友來了，感受到他的真誠。

。

〖解說〗第四爻代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任。客方的積極主動解決了主方的困難，客方幫助主方是出于對主方的信任。主方需要保持對客方誠懇，以取得客方的信任。

〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與一陰有應。不當位表明客方積極主動謀求發展，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方消極被動，是客方發展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。另一方面，客方的積極主動有可能幫助主方化解困難，所以爻辭中沒有判斷詞。

五陰

〖原文〗君子維有解，吉，有孚于小人。

〖譯文〗先生的困難被化解，吉利，受到普通人的信任。

〖解說〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。主方的素質良好，君子指主方。客方的素質不佳，小人指客方。主方以良好的素質幫助客方，取得了客方的信任，從而，客方幫助主方，解決了主方的困境。“維”（wéi），拴，系：絷之維之，以永今朝。

〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與二陽有應。不當位表明客方素質不佳，有可能尋求從主方得到補益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方正好可以從素質良好的主方取得補益，這不利因素成了真正的對主方不利的因素。換一個角度考慮，由于主方給予客方所需要的補益，主方得到客方信任，客方幫助主方度過目前的困難時期，對主方非常有利，所以爻辭說“吉”。

六陰

〖原文〗公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。

〖譯文〗先生射中在高牆上的鳥，獲取它，沒有不利的。

〖解說〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，陰，表示客方态度随和。同時，第六爻是對第五條的補充，第五條是陰，第六條也是陰，這表示客方的素質很差。客方的陰的态度給了主方機會，主方應當抓住機會取利。主方的素質良好，公指主方。客方積極主動，如飛鳥。如果主方的态度強硬起來，趁客方态度随和之機，客方就如同落在高牆上的鳥，給了主方獲利的機會。機會來了，主方要積極主動、态度強硬地抓住機會。“隼”（sǔn），鳥類的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈鈎曲狀，背青黑色，尾尖白色，腹部黃色。飼養馴熟後，可以幫助打獵。亦稱“鹘”。“墉”（yōng），城牆：墉垣。

〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰不有應。當位表明客方态度随和，有可能被主方制約，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明主方的态度也随和，主方不求制約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由于這個潛在的有利因素存在，如果主方利用此機會制約客方，沒有什麼不利，所以爻辭說“無不利”。

易經雷水解卦

易經六十四卦第40卦

雷水解（解卦）柔道緻治

中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在内，動在

外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

雷水解

《易經》第四十卦雷水解上震下坎

解：利西南，無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。(夙音宿)

上震下坎，卦名稱作“雷水解”。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除後又容易耽于安樂，産生困難，難與解相反相成。“序卦傳”說：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物不可能一味險難到終了，所以在表示險難的蹇卦之後接着是解卦。意思是險難緩解。

這一卦，内卦“坎”是險，外卦“震”是動，行動走出困難之外，使困難解除；所以，命名為“解”。

解卦來自升卦

解卦來自升卦，升卦的“三”與“

四”交換，就成為解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成為困難解除的解卦；所以說西南有利。亦即，解除困難，應當用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦甯靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易甯靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。

解，利西南，其來複吉。有攸往，夙吉。

解卦，有利于西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。

彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得衆也。無所往，其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！

解卦有險難而動動而脫離險難

解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往可以得到群衆。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大了！

象曰：雷雨作，解。君子以赦過有罪。

雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。

初六：無咎。

象曰：剛柔之際，義無咎也。

“義”在此當宜解。這一爻是解除困難的時刻，“初六”柔爻，在最下方，柔順，位置不顯着，所以安全。而且，“初六”與上卦的“九四”，陰陽相應，雖然不會大吉，也沒九災難。“象傳”說：在“初六”與“九四”剛柔相應的狀況下，應當不會有災難。

這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

象曰：九二貞吉，得中道也。

“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動物，象征小人。這一卦有四個陰爻，除了在君位的“六五”之外，還有三個陰爻，所以說三狐。“九二”陽爻在内卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相

應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，所以說獵獲三隻狐。射狐如果被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。“黃”是地的顔色，在木火土金水的五行中，是中央顔色；箭是直的；象征在驅逐小人時，須用中庸、正直的方法。驅逐小人，是為了使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。

這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。

六三：負且乘，緻寇至，貞吝。

象曰：負且乘，亦可醜也，自我緻戎，又誰咎也。

“系辭傳”對這一爻的說明：“背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取了。”

“六三”是陰爻，象征小人卻位于下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招緻想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。

“象傳”說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用“負乘”形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。

這一爻，說明解除困難，名實必須相符。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未當位也。

“解”的原義，是用刀将牛角切離。“而”與爾通用，是你的意思，指“九四”。“拇”是大腳趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相應，又在最下方，所以說你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；亦即，以不正相應。不過，“九四”是陽爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征小人；雖然相應，卻不能成為同志。“九四”斷然将“初六”切除，朋友才會到來，對自己産生信心。亦即，切斷與小人的關系，才會得到君子的信任。“象傳”說：這是由于位置不正的緣故。因為“九四”應當得正卻不正，含有惋惜的意思。

這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任與支持。

六五：君子維有解，吉；有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

“維”是惟，思的意思。“孚”是信，有驗證的含義。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易與其他三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；所以，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。

這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。

上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子将獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？

“上六”是這一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以稱公，公爵的意思。“隼”是惡鳥，象征小人，指“六三”。“高墉”是高的土牆，指“上六”在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都已經解除。“上六”對貪想高位，不相應的小人“六三”，在他飛上來的時候，就像站在高牆上射隼般，将其射落，不會有不利。

“悖”是叛亂。“象傳”說：公爵将隼射落，以解決叛亂。

這一爻，說明對邪惡應采取斷然手段。

解卦闡釋解除困難的法則

解卦，闡釋解除困難的法則。發生困難，就應當設法解除。原則上，應當采用柔和平易的方法，才能得到群衆的支持；而且應當快速，立即恢複平靜，以免擾民。當困難開始之初，就應當剛柔相濟，順應情勢，立即解除。應當堅持中庸正直的原則；任用得當，名實相符，不可敷衍了事，徒然增加困難。而且除惡務盡，不惜斷然采取嚴厲的手段。小人勢消，然君子勢長，才能得到正義力量的信任與支持，使困難消除于無形。

雷水解卦

上震下坎，中存坎離，雷聲一發而雨作，日方欲明，内外皆陷，使陰陽相搏，水澤通行，沾濡萬物，故曰險以能動，動而免險，君子得之，則為患難解散之象。

解者散也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰洩氣。

卦意

中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在内，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

事業：元氣初複，宜休養生息，安靜平易為佳，宜寬宜和。當準備就緒則應立即行動，争取主動，不可拖廷，所往必有功利。但切勿貪得無厭。克勤克儉，剛柔相濟，以柔為主。遠辟小人，團結君子，相互依托，共成事業。

經商：行動貴神速，積極而為，方可擺脫險境。行商宜循正道，切勿招搖過市。此乃愚蠢行動，必自招災禍。

求名：初出茅廬，應繼續充實自己。待機行動。尤應遠小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。

外出：一旦準備充分，立即行動，捷足先登必有所獲。

婚戀：應适時進行。夫妻和衷共濟，可家庭和睦，免除災難。

決策：穩妥為宜，亦不應冒險，因一切尚在元氣初複階段。為争取大發展，務必寬以待人，以柔緻治，廣交賢者，遣散小人，以中庸、正直的方式，張馳結合的手段，開拓方興未艾的事業。

分析卦的過程

概述

解卦，屬于易學預測的範疇。

把起卦排卦所得出的卦進行預測分析的過程，稱為解卦。

解卦的方法

1.針對所占問之事，本卦代表當前的處境，之卦（之，往也）代表未來的趨勢。要配合中心的疑惑，詳細思考兩卦的卦辭含義，以求得到啟發。這是最重要的一步。nn2.六爻皆不變者，隻有本卦而無之卦，則參考本卦卦辭。nn3.一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭。nn4.二爻變者，則參考本卦二個變爻的爻辭，但以上爻為主。nn5.三爻變者，則參考本卦及之卦的卦辭，但以本卦為主。nn6.四爻變者，則參考之卦中二不變之爻的卦辭，但以下爻為主。nn7.五爻變者，則參考之卦中不變之爻卦辭。nn8.六爻皆變者，則參考之卦卦辭。