景區介紹
安甯溫泉又名碧玉泉，相傳在1400多年前東漢時期已發現。這裡山川秀麗、盆塘泉水、深可及腹。由于泉水水色湛綠，光潔如碧玉，故有“碧玉泉”之稱。
安甯溫泉坐落在安甯縣境玉泉山麓，螳螂州畔，與曹溪名刹隔江相望。溫泉南面，數十公尺長的環雲崖矗立路旁河邊，樹藤交錯，洞室螺螺，曆代韻土的摩岩石刻荟萃成海。安甯溫泉最大的特色是泉水出水口有9處，每晝夜湧流1000餘噸。水溫在42℃-45℃之間，且無硫磺味，含重碳酸鈣、鎂、鉀、氡等微量元素，宜浴宜飲，對皮膚病、風濕性關節炎和多種腸胃疾病均有療效，被明代文人楊慎譽為“天下第一湯”。
如今，安甯溫泉區内有民族風格的賓館、設備完備的療養院、大型商場及飯店，是鳥語花香的旅遊勝地。據悉，安甯溫泉療養院還有高中頻電療、靜電治療、光療、按摩、針灸、脈沖水療按摩機等，水療有全身浸浴、半身浸浴、上行沐浴、周圍淋浴、雨狀浴、霧狀浴等，成為集休閑、養生、治療為一體的溫泉度假區。
從“天涵寶月”“石淙流韻”到“曹溪古刹”“摩崖石刻”，從盧漢公館、龍山别業山茶花館到光美走廊、西哈努克公館，安甯溫泉見證了雲南昆明發展的世事滄桑，見證了近代以來雲南和國家的一系列重大曆史事件，特别是見證了上世紀六七十年代作為國家面向南亞東南亞外交“客廳”的重要曆史，成為國家記憶的一部分。同時，溫泉作為距昆民主城和長水機場最近的集地熱資源、曆史人文、生态康養和體育運動為一體的“山水泉鎮”文旅康體綜合度假區，既是國家首批休閑運動特色小鎮和健康生活目的地，又是活力運動康養的熱點區域，更是服務“一帶一路”倡議、面向南亞東南亞交流的重要平台。
曆史由來
相傳安甯溫泉開始發現于東漢。距安甯溫泉不遠處，有雲濤寺和火龍寺。雲濤寺建築在環雲岩上，樹木蔭翳，殿宇清幽，螳川前橫，蔥山如屏，江流甚急，澎湃有聲；火龍寺在雲濤寺的北面，也建在山上，登山入寺，鳥瞰附近山川，則了如指掌。據火龍寺中的《先王先帝考碑》記載：東漢光武建武丙辰年（公元56年），漢朝有名将領蘇文達，跟随伏波将軍馬援南征交趾，後來因為瘴氣所襲，士兵患病，留滞滇中，有一次偶爾經過新羅邑（安甯附近），與當地郡主阿樹羅相遇，兩人一見如故，經常并騎遊于螳螂川畔。有一天來到蔥山（今稱龍山）頂上，看見鳳嶺（今稱鳳山）下面白氣氤氲，蒸騰不絕，于是便發現了“碧玉泉”。至于這個傳說是否可靠，還有待于進一步研究考證。
安甯溫泉見于記載，是在元代。據《元混一方輿覽勝》“安甯州”條載：“雲南諸郡，湯池17所，惟安甯州者最。石色如碧玉，水清可鑒毛發，雖骊山玉蓮池遠不及。”元刑部主事趙琏（字伯器）有《溫泉漱玉》詩：“泉出安甯最，潛陽溢至和。盎溫深在沼，清泚洊盈科。下土丹沙伏，傍崖碧玉磨。氣暄移井，色瑩轉銀河。洗濯空炎瘴，徑行入雅歌。遠人沾惠舊，此去足恩波。“此詩對安甯溫泉在當時人們心目中的地位，泉水的溫暖清盈，碧石如玉與水光鬥奇，明沙淨礫清澈見底，浴後能治炎瘴等等，都作了藝術的概括。
安甯溫泉的天生麗質，雖經發現，但畢竟由于其地處邊陲，并不為人所注意。元朝以前隻是露天的一個水塘，元末時才蓋上數間茅屋。所以，安甯溫泉的真正揚名始于明代。永樂年間李绶曾加以修建，當時的情況是“塘可半畝，碧玉居其中，水沒其上尺許，浴者辄浮水坐碧玉上為快”。成化時當地著名的政治家和文學家楊一清在他的《溫泉遊記》裡說：“溫泉螳螂川勝景，天下馳譽，泉之微妙，不盡其說。”至于安甯溫泉能夠名冠滇雲，還是得力于詩人楊升庵的推崇和贊譽。楊升庵是明代中葉的名士和詩人，曾遊覽或間接、直接地了解過國内不少溫泉，諸如新豐的骊山，鳳翔的駱谷，關中的郿縣，薊州的遵化，新安的黃山，和州的香陵，閩中的劍蒲，惠州的佛迹崖，渝州的陳氏山居等處，也了解三迤的甯州、白崖、浪穹、騰沖、永昌等地的溫泉狀況，但他特别推崇安甯“碧玉泉”為“天下第一湯”。他曾在自己的《溫泉詩》的《序》中，稱道安甯溫泉有七大優點：“此泉特皓鏡百尺，纖芥必呈，一也；四石壁起，中為石凹，不煩（上秋下瓦）甓，二也；浮垢自去，不待拂拭，三也；苔污絕迹，不用淘渫，四也；溫涼适宜，四時可浴，五也；掬之可飲，龍發茗顔，六也；盝酒增味，治疱省新，七也。”概括起來，就是泉水澄清，天然石凹，浮垢自去，不積污垢，溫涼适宜，可以沏茶，宜于烹饪。
從此之後，安甯溫泉名揚天下，對溫泉的題贊如：“水之聖”、“城外華清”、“春回太液”、“太和元氣”、“勝地名泉”等，不可勝數。曆代文人也在此吟賦了許多詩篇稱贊安甯溫泉：“天下果然第一湯，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠玑盛琥珀。”等等。1962年，董必武同志來遊，題詩曰：“莫誇六國黃金印，來試三迤碧玉泉。”郭沫若同志來此也曾賦詩稱頌。人們對安甯溫泉的推崇，由此可窺見一斑。
自然形成
一種是地殼内部的岩漿作用所形成，或為火山噴發所伴随産生，火山活動過的死活山地形區，因地殼闆塊運動隆起的地表，其地底下還有未冷卻的岩漿，均會不斷地釋放出大量的熱能由于此類熱源之熱量集中，因此隻要附近有孔隙的含水岩層，不僅會受熱成為高溫的熱水，而且大部份會沸騰為蒸氣。多為硫酸鹽泉。二則是受地表水滲透循環作用所形成。也就是說當雨水降到地表向下滲透，深入到地殼深處的含水層形成地下水，(砂岩、礫岩、火山岩、這些良好的含水層)。地下水受下方的地熱加熱成為熱水，深部熱水多數含有氣體，這些氣體以二氧化碳為主，當熱水溫度升高，上面若有緻密、不透水的岩層阻擋去路，會使壓力愈來愈高，以緻熱水、蒸氣處于高壓狀态，一有裂縫即竄湧而上。
熱水上升後愈接近地表壓力則逐漸減少，由于壓力漸減而使所含氣體逐漸膨脹，減輕熱水的密度，這些膨脹的蒸氣更有利于熱水上升。上升的熱水再與下沉較遲受熱的冷水因密度不同所産生的壓力(靜水壓力差)反複循環産生對流，在開放性裂隙阻力較小的情況下，循裂隙上升湧出地表，熱水即可源源不絕湧升，終至流出地面，形成溫泉。在高山深谷地形配合下，谷底地面水可能較高山中地下水位低，因此深谷谷底可能為靜水壓力差最大之處，而熱水上湧也應以自谷底湧出的可能性最大，溫泉大多發生在山谷中河床上。
溫泉具下列三條件：
(一)、地下必須有熱水存在；
(二)、必須有靜水壓力差導緻熱水上湧；
(三)、岩石中必須有深長裂隙供熱水通達地面。
台灣處于環太平洋地震帶上，位于歐亞和太平洋兩大闆塊之間，即是火山活動相當發達的地形之一，因此造就了台灣的三大火山系統->大屯火山系(基隆火山、龜山島)、東部海岸山脈以及澎湖群島區但大多數火山皆為死火山，由于地底深處尚有未冷卻的火山岩槳繼續流竄，地熱也緻使台灣的溫泉分布及活動相當的活躍，因此火山區域内往往可以發現溫泉與噴氣孔。火山型溫泉的硫化物需遇熱才會大量溶解于水中，形成「硫酸泉（石膏泉，俗稱為硫磺泉）」與「鹽酸泉」。另外一種主要系統，則是為貫穿全島的中央山脈兩側，此區的溫泉數量幾占全台八成以上，屬于變質岩和沉積岩，由于含有豐富的碳酸氫離子，與岩石中的納、鎂、鈣、鉀礦物質作用而成的「碳酸泉」，因此多為中性或堿性。
溫泉特點
安甯溫泉源出石灰岩壁，較大的出水口有九處，每晝夜湧流1000餘噸。水溫在42℃至45℃之間，泉水清澈碧透，水質柔和，物理化學性質良好，含碳酸鈣、鎂、鈉和微量放射性元素，屬碳酸泉類，碳酸是弱酸，含量低，加上其中含有的可溶性礦物，因此甘芳可口，對人體有好處，尤其能治慢性疾病。
溫泉八景
安甯溫泉四周，景色秀麗。古有溫泉八景。
“冰壺濯玉”：入泉沐浴，人如白玉；
“龍窟乘涼”：溫泉左側有環雲等石洞，夏季極涼，避暑其中，極其爽快；
“春圃桃霞”：蔥山一帶多桃樹，初春，桃花盛開，有如數裡晴霞：“晴江晚棹”：螳川浩蕩，每當傍晚，江濤樹影中歸帆點點，白煙雲氤氲中順流而過；
“煙堤聽莺”：自碧玉泉至“漸入佳景”（原停船處）一段，岸柳拖煙，古樹蔭翳，清晨黃昏，春花秋月，莺聲鳥語，不異笙簧；
“山樓看雨”：水光潋滟，山色空蒙，登樓遠望，清新秀逸；
“雲岩禦風”：浴後登岩漫步，如憑虛禦風，有飄然羽化之感；
“溪亭醉月”：溪邊長亭玩月，與醉石、醒石共卧于水光岩影之間。今天，除去“晴江晚棹”與“春圃桃霞”之外，其他景緻均能讓你盡情領略。
四周景點
安甯溫泉所在的安甯縣自然旅遊資源和人文旅遊資源都異常豐富，有許多名勝古迹，如一六街鄉恐龍化石保護區、太極山漢墓、溫泉摩崖石刻等；一川之隔還有國内著名的曹溪寺，有天涵寶月、聖水三朝、珍珠泉等曠世奇觀。國家領導人董必武到安甯溫泉視察後就曾連聲表示滿意，并親筆題字一副名聯，高度評價安甯溫泉———“莫誇六國黃金印，來試三迤碧玉泉。”
曹溪寺
從安甯溫泉過螳螂川大橋，南折，緣山徐行，隻見：樹走雲迎客，花飛鳥解顔，漸聞鐘磐響，山間古寺觀。這便是曹溪寺。相傳曹溪寺是唐代建築，其中有一塊碑，上刻“蟲二”兩字，意思是風月無邊，是明朝最後一個皇帝崇祯的禦筆。寺的兩旁塑有18尊羅漢像。在正殿前有兩棵大優昙花以及一株元梅，至今仍能開放，每當昙花、梅花盛開，遊人如織。殿中每逢60年甲子中秋夜出現的“漕溪印月室鏡懸”情景，體現了古代勞動人民豐富的天文知識和建築學知識。
珍珠泉
從寺向南行約500米，有珍珠泉，泉水明淨。泉自一大圓塘内冒出，每隔數分鐘即有無數氣泡自塘底而上，狀如串串珍珠，以此得名。
楊閣村
溫泉正南一公裡許，有楊閣村，是明朝大将楊一清的故鄉。村西南螳螂川江中，有一塊空心的巨石，在江水的沖擊下發出淙淙的響聲，從遠處聽起來好像鐘聲。這就是石淙。這塊大石頭有門，人可以出入。裡面有人工雕刻的石桌、石凳各一個，相傳是楊一清少年時代讀書的地方。
溫泉傳說
相傳古時，溫泉此地年年遭受水災。人民苦不堪言。于是當地所有的男人都集中在一起治理河道。然而，當河道就要疏通時，一塊巨石橫在了河中，正當大家一籌莫展時，一位叫“湯朗”的年輕人縱身跳入了河中，頓時巨石崩裂，河道得以疏通。為了紀念這位勇敢的年輕人，這條河就以年輕人的名字諧音做名，被稱為了“螳螂川”。就在河邊，鳳山的腳下，有一塊石壁。上面題滿了曆代文人的筆墨。被稱為“摩崖石刻”。摩崖石刻前面有兩塊石頭，分别是“醒石”和“夢石”。這兩塊石頭與清朝最後一位狀元——袁夢谷還頗有一番淵源。傳說袁夢谷小時候不愛讀書，一日他與父親乘舟順螳螂川遊至摩崖石刻。上岸後，他坐到了夢石上，就夢到自己日後考取了狀元。此時，袁夢谷的父親怎麼叫都叫不醒他，在當地老鄉的指導下，袁父将他抱到醒石上。袁夢谷就慢慢蘇醒了。此後，他像變了一個人，用功讀書，果然考取了狀元。成為中國史上的最後一名狀元。
交通指南
公交
1、到安甯溫泉旅遊度假區可在昆明市區内的小西門市郊汽車站，或者到據此不遠的西苑汽車客運站乘車，車次很多，十分方便。票價多半是5元人民币。
2、昆明公交北市區車場開通昆明至安甯溫泉鎮公交車，票價五元，途徑雲南财經大學、貴研自然界等站點。
自駕
全程約8.9公裡安甯市1.從起點向正北方向出發，沿人民路行駛140米，左轉進入G3202.沿G320行駛3.7公裡，稍向右轉3.行駛1.1公裡，右前方轉彎4.行駛760米，直行5.行駛270米，稍向右轉6.行駛410米，直行進入龍溪路7.沿龍溪路行駛2.1公裡，右轉進入碧玉路8.沿碧玉路行駛140米，左轉進入一清路9.沿一清路行駛90米，右前方轉彎進入鳳山路10.沿鳳山路行駛180米，到達終點(在道路左側)安甯溫泉。
旅遊提示
從昆明市人民西路近郊班車客運站乘車前往安甯溫泉，票價3元；如果自己驅車前往，隻需出碧雞關，沿楚大公路走1小時左右可到。
溫泉附近還有環雲崖摩石刻、曹溪寺等值得遊覽的景點。如果想遊覽這些景點，隻需在這裡搭乘旅遊專用車即可，價錢可面議。這裡還有用于旅遊的小馬車供遊客選擇，乘坐小馬車别有一番風味。當然，别忘了上車前要談好價錢。溫泉風景旅遊度假區内建有各種檔次的賓館飯店和娛樂設施，可根據需要選擇。
泉水功能
泉水集三大功能于一體。
安甯溫泉名氣雖大，卻由于“此地限閡中原”而沉寂了300多年。直到中華人民共和國成立後人民政府撥款修建，安甯溫泉才得以舊貌換新顔。
1972年，周總理來到安甯溫泉，作出了“要很好利用溫泉水為人民服務”的重要指示。當地人随即對安甯溫泉進行嚴格的科學管理，經24小時培養無雜菌生長，使泉水達到清晰透明、無懸浮物的狀态。
如今，安甯溫泉區内有民族風格的賓館、設備完備的療養院、大型商場及飯店，是鳥語花香的旅遊勝地。據悉，安甯溫泉療養院還有高中頻電療、靜電治療、光療、按摩、針灸、脈沖水療按摩機等，水療有全身浸浴、半身浸浴、上行沐浴、周圍淋浴、雨狀浴、霧狀浴等，成為休閑、養生、治療集為一體的溫泉度假區。
旅遊資源
旅遊資源豐富
安甯溫泉所在的安甯縣自然旅遊資源和人文旅遊資源都異常豐富，有許多名勝古迹，如一六街鄉恐龍化石保護區、太極山漢墓、溫泉摩崖石刻等；一川之隔還有國内著名的曹溪寺，有天涵寶月、聖水三朝、珍珠泉等曠世奇觀。
國家領導人董必武到安甯溫泉視察後就曾連聲表示滿意，并親筆題字一副名聯，高度評價安甯溫泉———“莫誇六國黃金印，來試三迤碧玉泉。”
最大特色
安甯溫泉較大的泉水出水口有9處，每晝夜湧流1000餘噸。水溫在42℃~45℃之間，泉水清澈碧透，水質柔和，物理化學性質良好，含碳酸鈣、鎂、鈉和微量放射性元素，屬碳酸泉類，加上其中含有的可溶性礦物，對人體有好處，尤其能治慢性疾病。
溫泉贊譽
安甯溫泉，傳說是東漢時代發現的，而它的出名，一般說是始于明代。明朝永樂年間，一個叫李绶的賢達，在建于元代溫泉邊上的幾間茅屋的基礎上加以修建成可休閑、可浸浴的泉池。後來，明朝著名政治家、文學家楊一清到那裡浸泡後稱贊不已，寫下了《溫泉遊記》加以介紹。
而安甯溫泉能名冠雲南，傳遍天下，更是得益于兩個重要人物的推介，一是我國著名地理學家、旅行家徐霞客，他評價安甯溫泉為“餘所見溫泉，滇南最多，此水實為第一池，此處不可不浴”。二是明代中葉詩人、著名學者楊慎。楊慎在滇充軍期間多次到過安甯溫泉，他将陝西包括華清池在内的13處名泉和雲南4處較有聲譽的溫泉與安甯溫泉進行比較，認為安甯溫泉獨具“泉水澄清，浮垢自去，苔污絕迹，溫涼适宜，宜于烹饪，無色無味，茗茶可飲”等7大特點，為國内各大名泉所不及，并親筆手書“天下第一湯”五字以匾懸于泉區門額。此後，慕名而來的名人絡繹不絕，他們一緻同意安甯溫泉是“天下第一泉”的說法并非溢美之詞，而安甯溫泉的名氣也越來越大了。
