基本内容
“黯然銷魂者，唯别而已矣”這是江淹給離别最好的诠釋。古代交通通訊條件不便，詩人們卻為了自己的事業理想離開故土辭别親友，一旦分離就不知何日再相逢。難怪李商隐在《無題》中說:“相見時難别亦難。”淡淡的詩句中包含着無比豐富的人生感受。
抒情風格
從風格上來看，送别詩分為兩類：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷谪（宦遊）、征戎、鄉旅、歸隐等。由于道路崎岖難行，交通工具落後，一别動辄多年，再會難期，因而古人更重離别，或折柳送别，或擺酒餞行，或寫詩相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《别薛華》、宋之問的《送别杜審言》、柳宗元的《重别夢得》等。
離别并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境開闊而音調爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處着眼，抒發了作者的慷慨壯志和奮發向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高适《别董大》，表現了對朋友美好的祝願；岑參的《送李副使碛西官軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。鑒賞送别詩風格時，做到知人論世，體察詩情。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别詩景象宏闊、别情深摯豁達開朗，沒有傷感情調，如《送友人》，這是李白送别詩的特色。
送别詩主要抒寫離别之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。
直接抒情的，如唐詩人高适意境高遠的七絕《别董大》：
千裡黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
詩的前兩句以粗犷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，惟見遙空斷雁，寒雲出沒。這兩句以叙景而見内心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巅水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，别意之凄酸。
以喻顯情的，如李白景象宏闊、别情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
詩的後兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎?
借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
這首詩在交待了送别時間、地點和環境氣氛後，對如何設宴餞别，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話别等等一概舍去，隻剪取宴會即将結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜别之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜别之情的集中體現。這種安排，很好地寫出了送别的深情。
接着，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，叙寫離情，激勵友人，創造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨塗上了另一種豪放健美的色彩。
間接抒情的，又有多種形式。借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，
青山獨歸遠。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隐藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送别詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑适，失意而淡泊的情懷，因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。
主題
第一，直接抒寫離别之情的。如蘇轼的《送子由使契丹》、元好問的《别程女》、黃景仁的《别老母》等等，抒寫的是親人離别之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。
第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶谪，但他胸懷大志，仍想建功立業：“身在江海上，雲連京國深。行當務功業，策馬何骎骎。”（《别劉谞》）
第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高适《别董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河嶽英靈集》），因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因别離，才以希望為慰借，于慰借之中傾注信心和力量。
第四，綜合型的，既含離别之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送别詩内涵豐富，表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚别範零陵雲》把離别之情、勸慰之情和内心的希冀巧妙地融為一體：“停骖我怅望，辍棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵将見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”
這些詩從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有着濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之态，吹響豪邁的号角，激情蕩漾，氣貫長虹，如“勿使燕然上，唯留漢将功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優美的文字，勾畫绮麗的意境，創設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨歎塵世之喧嚣，追慕山林之空靈寂靜，贊歎僧人之清靜脫俗，富有禅意之情等等，不一而足。
寫作技巧
送别詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。
融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日餘晖、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、雲橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶着作者的離情别緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》着力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離别時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜别哀傷之情。
烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃莺的傷離别表現人的情思心緒。杜牧的《贈别二首》（其二）“蠟炬有心還惜别，替人垂淚到天明。”那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離别而傷心，從側面表現了詩人不忍分離的笃摯感情。
以樂景襯哀情：送别環境千差萬别，有凄風苦雨中的送别，也有良辰美景中的離别。寫凄風苦雨固然可以烘托别離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離别的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送别》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾豔清香相間發。”
想象（虛拟）：送别詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分别後朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在潇湘月，愁聽清猿夢裡長。”想象分别後友人月下船泊潇湘，“愁聽清猿”，甚至在夢裡也因旅夜孤獨而不得安寝的幻想，借以加倍地表現離别的惆怅和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。”“今宵誰肯遠相随，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。
比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送别詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離别的惆怅和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“雲邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離别之苦，用“塵随馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮雲遊子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。
我們在鑒賞送别詩時，除了掌握以上的知識和方法外，還應了解作者、作品風格及創作背景等。做到知人論世，體察詩情。
相關作品
謝亭送别
許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
琵琶行
白居易
浔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘将别，别時茫茫江浸月。
雨霖鈴
送魏二
王昌齡
醉别江樓桔柚香，江風引雨入船涼。
憶君遙在潇湘上，愁聽清猿夢裡長。
寫情
李益
水紋珍簟思悠悠，千裡佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
送沈子福歸江東
王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
折楊柳
魚玄機
朝朝送别泣花钿，折盡春風楊柳煙。
願得西山無樹木，免教人作淚懸懸。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
送别
李叔同
長亭外，古道邊，
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，
夕陽山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落；
一杯濁酒盡餘歡，
今宵别夢寒。
謝公亭
李白
謝亭離别處，風景每生愁，
客散青天月，山空碧水流。
淮上與友人别
鄭谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人.
數聲風笛離亭晚，君向潇湘我向秦.
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙輔三秦，風煙望五津.
與君離别意，同是宦遊人.
海内存知己，天涯若比鄰.
無為在歧路，兒女共沾巾.
【注釋】：
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府，縣尉的别稱。“蜀州"一作"蜀川"，城阙指京城長安。三秦：今陝西省關中地區，古為秦國，項羽在滅秦後，曾将秦地分為雍，塞，瞿三國，稱三秦。五津：岷江的五大渡口，分别是白華津、萬裡津、江首津、涉頭津、江南津。比鄰：近鄰.曹植《贈白馬王彪》："丈夫四海志，萬裡猶比鄰."這裡化用其意。
【簡析】：這是王勃的一首贈别名作，它和一般送别詩充滿傷感情調迥然不同，有一種奮發有為的精神。詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界。全詩抑揚頓挫，壯闊謹嚴，是五律的典型作品.從平仄，押韻來看，這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和後來标準的五律有異，即首聯對仗，颔聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點。
【作者小傳】：王勃（649-676）字子字，绛州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，号稱"初唐四傑"，他們力求擺脫齊梁豔風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨，有《王子安集》.
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【注釋】：詩題一作《渭城曲》。
渭城：在今陝西省西安市西北，即秦代鹹陽古城。
朝雨：早晨的雨
浥：潤濕
陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。
【簡析】：這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜别之情.唐時即被譜成《陽關三疊》，曆代廣為流傳。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注釋】：芙蓉樓：據《一統志》載："芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建，故址在今江蘇省鎮江市。清代，在王昌齡谪居地龍标（今湖南省黔陽縣）也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩，清如玉壺冰"句意。
【簡析】：這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心。
【作者小傳】：
王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人.詩擅長七絕，被稱"七絕聖手"。能以精煉的語言表現豐富的情緻，意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》。
贈汪倫
李白
李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.。
【注釋】：之：去，往。’廣陵：揚州。意思是：在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去。
故人：老朋友，這裡指孟浩然.。西辭：辭，辭别.西辭，由西向東行。
意思：作者在黃鶴樓和老朋友辭别了。
煙花：指豔麗的春景。下：順流直下。
意思是：在春光爛漫的三月，老朋友坐船順流直下到揚州去。
孤帆：單獨的一條船.碧空：晴朗的天空。
盡：沒有了，消失了。
意思是：那隻船越走越遠，遠遠望去好像消失在晴朗的天空裡。
唯：隻.。天際：天邊。
意思：隻看見浩蕩的長江水，滾滾向天邊流去。
【簡析】：這首送别詩，大約寫于開元二十年（732）前後.詩人的摹景寫情，出語不凡，使人贊歎！第三四句既是寫景，更是寫情，孤帆的影子都消失了，隻有思念像長江水永遠流在心中。
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
将軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶着。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裡凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
【注釋】：
本句是比喻，梨花喻白雪。
【簡析】：這是天寶十三年（754）冬作者在輪台寫的一首送别詩。營中送别,大雪紛飛，這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻，豐富的想象和對實景多層次的描繪，使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影，而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中。
【作者小傳】：岑參（715-770），南陽（今屬河南）人。天寶進士，曾随高仙芝到安西，威武，後又往來于北庭，輪台間.官至嘉州刺史，卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風光和戰争景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如.有《岑嘉州詩集》。
雨霖鈴
柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去千裡煙波，暮霭沉沉楚天闊。
多情自古傷離别，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說。
【注釋】：此調原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃，便采作此曲，後柳永用為詞調.又名《雨霖鈴慢》.上下阕，八句，仄韻。
驟雨：陣雨。
都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行.無緒；沒有情緒，無精打采。
留戀處：一作"方留戀處"。
蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟.後用作船的美稱。
凝噎：悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽"。
去去：重複言之，表示行程之遠。
暮霭：傍晚的雲氣.沉沉：深厚的樣子.楚天：南天.古時長江下遊地區屬楚國，故稱。
經年：一年又一年。
風情：男女戀情。
【簡析】柳永多作慢詞，長于鋪叙。此詞表現作者離京南下時長亭送别的情景.上片紀别，從日暮雨歇，送别都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告别，依次層層描述離别的場面和雙方惜别的情态，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情别緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的，北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，"凡有井水飲處，即能歌柳詞"(《避暑錄話》）.柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢，情事俱顯的詞風不無關系。
柳永在詞史的地位：柳詞在題材方面不局限于士人的情感，時見市井氣息，在詞的描寫内容方面有所拓寬；柳永在詞調使用方面多有嘗試（宋詞調880，柳用百餘），尤緻力于慢詞，善在文字轉折處用強有力的仄聲字，用來承上啟下，成為語氣轉換的樞紐，讓人有"潛氣内轉","搖曳生姿"之感，整部作品渾然一體，豐富了詞的形式體制；柳詞長于鋪叙，白描，語言清新自然，在寫作技巧方面都後世有很大的影響.傳情自然真摯。
踏莎行
歐陽修
候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征辔。
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
【注釋】：侯館，能遠望之樓.熏，香氣.平蕪，平坦草地。
【簡析】：歐陽修的意義：一代儒宗（詩文言志）而緻力于娛賓遣興的小詞（詞以抒情），有開創風氣之功；歐詞成花間詞之餘風，于詞藝提高有貢獻。
水調歌頭
陳亮
送章德茂大卿使虜
不見南師久，謾說北群空。
當場隻手，畢竟還我萬夫雄。
自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊隻流東。
且複穹廬拜，會向篙街行。
堯之都，舜之壤，禹之封。
于中應有，一個半個恥臣戎。
萬裡腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。
胡運何須問，赫日自當中。
【注釋】：謾，無理，輕。.北群空，謂沒有良馬,借喻沒有良才。當場隻手，猶言獨當一面。篙(gao稿）街，漢時長安城内少數民族及外國使者居住之所。"堯之都"三句謂中原地區是堯舜禹傳下來的神聖疆土。壤，土地。封，疆域。磅礴，指浩大的正氣.赫，火赤貌。
【評析】：此詞為送孝宗淳熙十三年（1186）送章德茂使金作。這是一首通篇都洋溢着強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐，不要以為宋朝就沒人（才）。當場隻手兩句-稱贊章德茂能獨當一面，是個傑出的使節。自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國争光。且複穹廬拜兩句，姑且向金主低頭，他們早晚會被宋朝消滅。藁街-長安城内，外國使者居住，.陳湯斬郅支單于，奏請："懸頭藁街蠻夷間，以示萬裡明犯強漢者，雖遠必誅."于中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士。萬裡一句-感歎金人占領地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國，保衛祖國的英雄人物。
【作者小傳】：陳亮（1143-1194），字同甫。他具有積極的處世精神，一生沒做過官。他對寫作的意見是：大凡論不必作好言語，意與理勝，則文字自然超衆.故大手之文，不為詭異之體，而自然宏富；不為險怪之磁，而自然典麗.奇，寓于純粹之中，巧，藏于和易之内，不善學文者，不求高于理與意。
賀新郎
張元幹
送胡邦衡待制赴新州
夢繞神州路，怅秋風，連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，況人情易老悲難訴。
更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。
萬裡江山知何處，回首對床夜語。雁不到，書成誰與。
目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白，聽金縷。
【注釋】：待制，皇帝的侍從官.新州，治所在廣東新興縣.神州，古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區.畫角，号角上塗了彩色，故稱畫角.底事三句謂：為何會天崩地塌，洪水泛濫，萬落千村，狐兔成群呢九地，九州之地，意謂遍地.狐兔，此以喻敵人.天意句：杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴阙下》詩："天意高難問，人情老易悲.",難訴，一作"如訴".耿斜河，明朗的天河.斜河，一稱斜漢，即天河.萬裡江山，胡铨受貶的遠方.回首，不堪回想.白居易《招張司業詩》："能來同宿否聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到，謂書信難通.相傳北雁南飛，止于衡陽.懷今古，懷古傷今.金縷，【賀新郎】詞調的異名.
【簡析】：《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰："慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣."
【作者小傳】：張元幹（1091-約1170），也作張元幹，福州人.字仲宗，自号蘆川居士，真隐山人.詞風豪放，為辛派泀人之先驅.着有《蘆川詞》，《蘆川歸來集》.
燕昭王
陳子昂
南登碣石館，遙望黃金台。
丘陵盡喬木，昭王安在。
霸圖今已矣，驅馬複歸來。
【注釋】：萬歲通天二年（697），武後派建安郡王武攸宜北征契丹，陳子昂随軍參謀.武攸宜出身親貴，全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計，不被理睬，剀切陳詞，反遭貶斥，徒署軍曹。作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事，寫下了這首詩歌.燕昭王，是戰國時并國的君主.公元前三一二年執政後,廣招賢士，使原來國勢衰敗的并國逐漸強大起來，并且打敗的當進的強國-齊國。
"南登碣石館，遙望黃金台".碣石館，即碣石宮.燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王築碣石親師事之."黃金台"也是燕昭王所築.昭王置金于台上，在此延請天下奇士.未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推毂，國勢驟盛.以後，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十餘座，使齊幾乎滅亡。
詩人寫兩處古迹，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從"登"和"望"兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！當然，這裡并不是單純地發思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句："丘陵盡喬木，昭王安在哉"抒發了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金台，隻見直人太不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的台已不見，燕昭王到哪裡去了呢這表面上全是實景描寫，但卻寄托着詩人對現實的不滿.為什麼樂毅事魏，未見奇功，在燕國卻做出了驚天動地的業績呢道理很簡單，是因為燕昭王知人善任.因此，這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發的這牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無将略"而發，但詩中卻将其置于不悄一顧的地位，從而顯示了詩人的豪氣雄風。
作品最後以吊古傷今作結："霸圖今已矣，驅馬複歸來."詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰的将領卻昏庸，這怎麼不叫人為國運而擔憂？因而詩人隻好感慨"霸圖"難再，國事日非了.同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。
"已能"二字，感慨至深.這"驅馬複歸來",表面是寫覽古歸營，實際上也暗示了歸隐之意.神功元年（697），唐結束了對契丹的戰争，此後不久，詩人也就解官歸裡了。
【簡析】：這篇覽古之詩，一無藻飾詞語，頗富英豪被抑之氣，讀來令人喟然生。.杜甫說："國朝盛文章，子昂始高蹈."胡應麟《詩薮》說："唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌，有"獨開古雅"之功，有"始高蹈"的特殊地位。
賦得古原草送别
作者：白居易
題材：五言絕句
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿别情。
【注釋】1.賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。南朝梁元帝《賦得蘭澤多芳草》詩是現存較早的"賦得體"詩。而"賦得體"之大興是在唐代，以後曆代沿用。試帖詩比一般的賦得體要。
