鲛人:神話傳說中魚尾人身的神秘生物-中文百科頻道

基本資料

漢字

部首筆劃8

基本意思

鲛（鲛）jiāo〔鲛魚〕即“鲨魚”。

社會形态

社會

運用海底浮力開采石塊和搭腳手架種植快速生長的珊瑚生物的方法建造海底城市。一個中等鲛人城市約有千人。普通村落近百人。鲛人随着海洋魚群和溫暖海流的走向變化常常遷移，平均十幾年遷移一次，留下一座空城遺迹。另有些遊獵的鲛人部族會用水草編成屋巢，在海中懸飄，一個部族極多會有數百個這樣的草巢相系。

遷徙

一部分鲛人由于部族的聯合，生産力增強，占據了好的海流地帶，開始馴養魚類及海中植物，形成了定居生活，便出現了國家，不再遷徙。鲛人國多為城邦制。

鲛人有王。男女都可為王，世襲制。有官制和少量常備衛隊，但戰時軍隊是臨時從國民中組召。有各部臣官處理事務，國民分市民與奴族，奴隸由犯罪者和異族者及戰俘構成，在戰争中奪取财産贖身或立得戰功是他們擺脫奴隸地位的主要方法。但軍隊也是有限的，鲛人在海中的戰鬥的主力還是驅役的食肉魚群。有專門的海語者（法師）運用驅役法術。一場戰争下來，海水血紅。

鲛人存在貨币，各國家可能存在不同，有海星，龜殼等等。但最通用是一種較稀有絕難人工培育直徑大至相同的金色珍珠，叫珠銘。因為較少有，在海中他們也使用已含這種珍珠的活貝，稱為合币，因為珠還未最後長成，有些類似預付款。一些親近人類的鲛族在海邊與人族貿易，多以物易物，有時也接受陸上稀有的鲛人貨币。也有一些與人來往較密的鲛族或有事在岸上逗留的鲛人使用人類貨币。

與地面種族的交往

許多鲛人族把水域視為自己領地，極厭惡其他種族入水遊泳或航行，因為他們認為地面是污穢的世界，地面種族下水這将使水污濁。所以鲛人常常對航行的地面種族發起進攻，這也大大阻礙了地面種族航海文明的發展。在九州内三海也常有鲛人的出沒，鲛人不用弓，隻用魚筋弩或水壓彈射筒，在水下射程較近，不足百尺，但在水外發射時，可達數十丈，擊中遠處船隻上的人，不過水壓彈射筒在陸上使用不便，因為不壓注水是無法再次發射的。

但随着種族的日益接觸了解，一些鲛人部族開始變友善，在人族舉行祭海儀式并用酒清洗他們的船後，可以下海。航海者在航行中不斷把酒灑入海中，鲛人聞到船上的酒香便不再攻擊。當然不是所有的鲛人部族都這樣。

鲛人和人族雖可以通婚，但極難生育，即使有所生，孩子為人族，雖也生于氣囊中，但不再具有鲛人體質特征，如在水中生産，鲛人女子十分美麗，因此會引來很多人族男子的觊觎，通常有人族男子看到鲛人女子就會不擇手段的想要抓住。而鲛人男子又偏偏喜歡人族女子，鲛人男子長相醜陋、兇狠，身上那股臭臭的味道使人類女子厭惡，但是兇狠的鲛人會隐藏在淺海邊，把靠近海邊的女子拖下水進行交配。鲛人男子的有野獸般的性能力，通常一次做愛1到2個小時，精液足足有1公斤，會使人類女子極為痛苦着，最後死于海裡。

鲛人與地面種族的交往，多是海邊貿易，或者漁民開船到海中珊瑚島礁。由于在地中三海内也有鲛人，所以陸地種族對鲛人日益熟悉，見怪不怪。鲛人善于用海中原料紡織一種極薄的絲綢，叫做鲛绡，輕而韌，表面極光滑。用于海中建築及服裝。在九州，這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上出現的“海市蜃樓”，就是鲛人們出售交換這種鲛绡的集市，誰要是能去到那裡，就可以買到這種寶貝。而事實上，海市蜃樓是鲛人部落升上水面後加以魔法施霧後的結果。鲛人部落出現于水面，原因多種，比如進行參星的祭典，或是被上升海流所挾，或是為躲避深海季節性的危險寒流，或是遷移時用星辰來占蔔決定方向。

由于存在着願與地面種族通商的部族和仇恨地面種族的部族，

所以下海去鲛人“海市蜃樓”是極危險又有極大利益誘惑的挑戰。

另一傳說鲛人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠。事實上那是鲛人哭泣時所流出的眼淚的結晶，因為鲛人體液成分緣故，所以會在離開體外後在水中及空氣中快速凝結。當鲛人在陸地上時，也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。絕大多數鲛人的淚結晶易碎而色混，毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現特異體質與精神狀态的影響，萬分之一的機率可能凝成不易損而發光的珍珠般的寶物，所以鲛人自己也視為是得到上天賜予，并傳說鲛珠能提高人感應自然的靈性。傳說中在月圓之夜鲛人哭泣時，滾落的鲛珠特别圓；而在月亮缺一角時，鲛珠也就是奇形怪狀的，這或許就是星辰對相應體質的鲛人影響的例子。

鲛人在地面上行動不便，常被自己的飄帶絆倒。鲛人即使攻下海邊城市，也不會占領，因為除非引入海水将其灌注無法居住。由于人族相信地中海下的古遺城有大量财寶，所以常有人冒險進入鲛人的領地，也有邪惡者甚至打起驅除鲛人的想法。當然，也有一些鲛人海語者想着如何使海水漲起，清洗全世界。

鲛人的幾乎唯一陸上據點，地中三海中心的闵鐘山。那裡山中有通海的大湖，是鲛人的常據地之一。也是傳說中美鲛人和财寶彙聚的地方，無數狂野航海者的夢想之地。

鲛人外貌

鲛人的流線修長，身材好，近似人類，略為瘦高。但上肢與身體兩側間連有半透明皮質翼和飄須，顯得漂亮飄逸，但這是在海中遊動的必要。n鲛人有多條長于腿的裙狀透明薄帶。遊動時雙腿被裹入其中，以利于減輕水流阻力而遊動。n傳說中鲛人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿，又傳說是漁人遇海中仙人而被變為仆，但誰也不知道鲛人真正來曆是什麼，傳說永遠隻是傳說。n男性鲛人背上有角質鳍，女性是透明軟質，因此男性看起來兇惡而女性柔美。

鲛人有頭發，色彩多樣。鲛人下層男性為勞動與戰鬥需要多從幼時就将它們剃去，并在頭頂刺青。女子緊束起或配以绡帽。鲛人男子留發往往是貴族及上等人的标志。n鲛人身體因有飄帶與須垂下遮蓋，因此平時不再着衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身體大部分，遊動時上身裸露，下身在飄帶中。n隻有部分貴族因為乘坐巨魚所拉的浮車（水草與輕質木料造成），不太須自己長途遊動，所以為表明特殊身份及保護身體，以光滑水草或被稱為绡的一種特制織品（用若鲷魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）制成披風裹帶等衣物，鲛人衣物是前後分襟，隻在脖前和腰間相系，多有網孔花紋，有時也在下身長飄須外再附以長裙。時間長久後，随着鲛绡漸普及，一些民衆也開始效仿。n鲛人男性平常時皮膚和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀皮膚，如同披上盔甲。女性無此能力。n鲛人身體因有飄帶與須垂下遮蓋，因此平時不再着衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身體大部分，遊動時上身裸露，下身在飄帶中。n隻有部分貴族因為乘坐巨魚所拉的浮車（水草與輕質木料造成），不太須自己長途遊動，所以為表明特殊身份及保護身體，以光滑水草或被稱為绡的一種特制織品（用若鲷魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）制成披風裹帶等衣物，鲛人衣物是前後分襟，隻在脖前和腰間相系，多有網孔花紋，有時也在下身長飄須外再附以長裙。

時間長久後，随着鲛绡漸普及，一些民衆也開始效仿。n鲛人男性平常時皮膚和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀皮膚，如同披上盔甲。女性無此能力。

文獻資料

傳說中的“鲛人”神秘而美麗，他們生産的鲛绡，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鲛人不僅是個傳說，他們很可能是生活在南海外島嶼上的居民，與中國有貿易往來，而且一位“鲛人國王”還客死山東，并在中國留下了後裔。

唐李商隐《錦瑟》詩：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，千百年來讓無數人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什麼事，我理會不着。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”（《中國韻文裡頭所表現的情感》）也就是說這種詩是“可望而不可置于眉睫之前也”的詩家之景，是隻可以想象不可以當真的詩家虛文。讀者隻需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質。

雖然詩家虛辭“于理則無，于情則有”，但這兩句費解的詩，卻并非虛作張緻，而是事出有典，利用典故作喻。西人把這種通過複雜的典故組合構成喻體的修辭法叫“形上比喻”。如同猜謎，解詩者需要對典故的各種隐藏意義都非常熟悉才可能解開謎底。“不屈不撓的博學”是讀書人的頑疾。讓我感興趣的，是這詩上聯中，滄海、月明、珠有淚三個意象，聯系着傳說中的“鲛人”。

中國很早就有鲛人的傳說。魏晉時代，有關鲛人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鲛人。傳說中的鲛人過着神秘的生活。幹寶《搜神記》載：“南海之外有鲛人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。”雖然不斷有學者做出鲛人為海洋動物或者人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。

鲛人的兩種物産，世人視為珍寶。其一是鲛绡，任昉《述異記》載：“南海出鲛绡紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”其二是一個令人感覺心疼的叙述，說鲛人的眼淚能變成珍珠。杜甫《客從》詩講到有朋友帶給他一顆泉客珠，結果“緘之箧笥久”，“開視化為血”。珍珠是鲛人的血淚所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要貴重。《太平禦覽·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：“鲛人從水出，寓人家積日，賣绡将去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”為表示小小的感謝，鲛人一下就送了一盤珍珠。所以有人謂鲛人不貴珠，因為眼淚不值錢吧。但如果從鲛人們的家鄉盛産珍珠而不以為貴來說，更為合理。

鲛人常常帶着鲛绡在中國南方沿海地區和中國人做生意，他們也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》雲：“鲛人潛織水底居，側身上下随遊魚。輕绡文彩不可識，夜夜澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰複望，一望雲濤堪白首。”李颀詩中，鲛人是今年相見明年期的情深意重的好朋友，詩人對他們“百尺深泉架戶牖”的海洋生活充滿了好奇和向往。

那麼，鲛人究竟是哪裡人呢？郭璞注《山海經》時謂“雕題國”人為鲛人，古音中，“雕題”與“鲛”可以互轉，與海南島的“黎”族也頗為音近。黎族很早就有發達的紡織技術，據說松江的黃道婆就是從黎族群衆那裡學到了紡織技術而被家鄉人民尊為紡織神的。但黎族和大陸交往較早且頻繁，并無過多的神秘可言。從鲛人一年甚至于幾年才能來一次大陸判斷，他們住得似乎比海南更遠。而鲛人記述中的水底居住，也許就是指住處周圍全是水，仿佛是在水下。綜合這些因素，鲛人應該是住在南海外大洋上的小島居民。從出産珍珠和方位上判斷，今菲律賓南部的蘇祿群島人最為接近。

蘇祿人和大陸交往也很多。元人《大德南海志》、《島夷志略》和《元史》中都記載蘇祿人在南海島居，其俗“男女斷發，纏皂缦，系水印花布。”産珍珠，“色青白而圓，其價甚昂……有徑寸者。”他們的珍珠是全世界最佳，他們的居所鄰近出産色絹的爪哇。

楊慎《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山不貴玉，鲛人不貴珠。” 晉·張華《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。将去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐·杜甫《雨》詩之四：“神女花钿落，鲛人織杼悲。” 端木蕻良《女神》：“海的女神帶着鲛人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

在中國最古的博物志《山海經：海内南經》當中如此記載着：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，锼離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人頭魚身，長着四隻腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經裡還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鲵（娃娃魚）、鳗魚、鲶魚之類的水中生物，長得像人形，全身披複着鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。在搜神記與博物志裡有記載南海鲛人。

在西漢司馬遷所着之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中，有關于“人魚”的記載，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而緻椁，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者辄射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”

劉宋時裴骃所着之《集解》引述自古對于“人魚”的解釋為：“徐廣曰：‘人魚似□，四腳。’正義廣志雲：‘魚聲如小兒啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’異物志雲：‘人魚似人形，長尺餘。不堪食。皮利于鲛魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今台州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”

《太平廣記》載：海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鳏寡多取得，養之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。（出《洽聞記》）

東海鲛人

“東海有鲛人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鲛绡，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死後，化為雲雨，升騰于天，落降于海。”——《尋古店》

傳說生物

海妖塞壬（Sirens）

和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖塞壬（Sirens）。她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱着凄美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽到那惑人的歌聲，又将沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發狂。

矶姬

日本的民間傳說裡，還有一種類似人魚的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是魚形，很像人魚，但臉部卻有很大的不同。口裂開至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長着二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。藏匿在狂風巨浪的海岸邊，一有人靠近，就乘浪襲擊，将人的身體從頭開始扭轉。矶姬是身長約二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙擊後，無論是多麼有力道的男人都招架不住。

陵魚

《山海經》裡有記載“陵魚”《山海經·海外西經》此諸沃之野…龍魚陵居在其北，狀如狸（鯉）。這段文字是說某塊肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚。“陵居”就是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚是水陸兩栖的。有人認為他就是書中别處所提到的陵魚，後來大家講的鳌魚，可能也是指這種魚類。《山海經·海内北經》陵魚人面，手足，魚身，在海中。這裡描述得很詳細，陵魚是半人半魚的姿态，具有人的臉和手腳，和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。

人魚真相

在知道末日将要降臨之後，亞特蘭蒂斯島的一些人在水底的岩洞安下身來。最終他們改換體貌，可以在水下用腮呼吸，并遷移到海洋更深處，在海床上建造了穹頂城市。用如同海底山脈一樣的岩石外殼将其隐蔽起來。從此，他們在不被地表世界發現的情況下秘密存在了12000多年，并在12個穹頂城市裡發展出和平、有序的文明，不受任何地表的騷亂和曆史變遷的影響。

儒艮

是海洋中唯一的草食性哺乳動物，與海牛目的其它動物如海牛的最大區别在于：海牛的尾部呈圓形，而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利于進食海底植物而将沙子排除開。儒艮的氣孔在頭部頂端，平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅硬、厚實。儒艮的體型大而呈紡錘狀，體長約2.4至2.7公尺，3公尺以上的個體相當少見，一般而言雌性的體型會比雄性大一點。皮膚光滑，外觀呈褐至暗灰色，腹部顔色較背部來得淺，體表毛發稀疏。頸部短，但仍能有限度的轉動頭部或點頭。前肢短、呈鳍狀，末端略圓而缺乏趾甲；胸鳍是幼儒艮主要的推進力來源，成年後則轉變為以尾鳍為主。乳房1對，乳頭位于前肢基部處。儒艮沒有外耳殼，隻看得到小小的耳孔，眼睛也很小。鼻孔位于吻部頂端，周圍有皮膜可在潛水時蓋住鼻孔。寬而扁平的嘴位于厚重吻部的末端下方，嘴邊的短須是進食時的重要工具。儒艮有2對門齒，上、下颚各有3對前臼齒與3對臼齒，但所有牙齒不會同時存在，随着年齡增長，它們會失去第1對門齒、所有的前臼齒與第1對臼齒，剩餘的兩對臼齒則會終生成長。雄性的第2對門齒在12-15歲時會穿透上颚外露，但當閉上嘴時會被厚重的上脣蓋住而看不見；雌性極少見到外露的門齒，但少數會保留至30歲左右。儒艮的肺很大，從胸部一直延伸至腎髒附近，由水準的橫隔膜将其與其他髒器分隔。支氣管深入肺的大部分區域，細部分支少且大半由軟骨構成，目前仍不清楚儒艮潛水時肺部是否會和鲸類一般有塌陷的情形。跟其他海洋哺乳動物比起來，它們的脂肪層厚度較薄，同時身體周邊似乎不存在熱逆流系換系統（heat counter current exchange system，肢體末端的動脈與靜脈緊鄰以維持體熱不散失的一種血管構造），這可能與它們栖息于溫暖海域有關。胃的構造簡單，大腸很大（達胃的兩倍重），推測是纖維素的主要消化場所，長度達25公尺以上，相當于小腸兩倍的長度。

黑鱗鲛人

黑鱗鲛人，即傳說中的“美人魚”，世界上已經有很多人發現人魚的屍骨了，美國海軍還曾捉到過一條活的，據說海中鲛人的油膏，不僅燃點很低，而且隻要一滴便可以燃燒數月不滅，古時貴族墓中常有以其油脂作為萬年燈的，東海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的島嶼下，那島下珊瑚洞，洞穴縱橫交錯，深不可知，那裡就是人魚的老巢，它們在附近海域放出聲色，吸引過往海船客商，遇害者全被吃得骨頭也剩不下，有人捉到活的黑鱗鲛人，将其宰殺晾幹，灌入它的油膏，制成長生燭，價值金珠三千。

文學作品

外國文學

安徒生的童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知，小美人魚為愛犧牲的故事打動了全世界的讀者。1912年，丹麥雕塑家愛德華．埃裡克森，根據安徒生童話并加上自己的想象力，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲。曲亭馬琴（1814－1842）所着的長篇曆史奇幻小說《南總裡見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至于什麼樣的用途，書中并沒有清楚的描述，不過當時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。谷崎潤一郎的短篇小說〈人魚歎息〉小川未明的童話作品《紅色蠟燭與美人魚》唐娜．喬．娜波莉的奇幻小說《海妖悲歌》夢枕貘的奇幻小說《陰陽師》中的短篇〈白比丘尼〉岩井俊二的長篇小說《華萊士人魚》

中國古代作品

《山海經》、《大德南海志》、《島夷志略》、《元史》、《搜神記》、《述異記》等。

動畫作品

動漫

美人魚（童話）迪士尼公司出品的動畫電影小美人魚珍珠美人魚（漫畫、動畫）高橋留美子的漫畫單行本《人魚之森》、《人魚傷痕》迪士尼的星銀島中引用了海妖賽蓮的傳說名偵探柯南之〈人魚失蹤記〉濑戶的花嫁叙寫人魚與人類的虛拟黑道校園愛情爆笑故事

恐怖寵物店（貳之談——delicious美味）

遊戲

人魚的旋律（又名唱K小魚仙）

鲛人小說

《鲛人天下》（完結）作者蓮兮蓮兮

我原本是人，然而在某天突然變成了魚。我原本是生活在陸地上的，然而在某天突然掉進海下王朝。我原本是地球人，然而在某天突然變成了大荒裡的一隻鲛人。我原本是自由而潇灑的，然而在某天突然因為一個“海神”變得患得患失，傻頭傻腦。太過莫名的幸福，是不是在背後潛藏着什麼可怕的東西？也許真的像那個家夥說得那樣，人情世事無常，相愛的人總有一天會分離，朋友間也終有曲終人散各奔東西。但是那反正會是很久很久以後的事情。現在的我，隻要跟着他，看着他，積累下來的幸福恐怕一輩子也用不完。有了這些幸福和堅持，人間的瑣事，就再也困不住我們。我就可以一直與他遊弋在這片無邊的海洋裡。遊向屬于我們的鲛人天下。讓未枯的海洋呼喚心中白浪尋找足迹飛翔海鷗孤影沙上魚兒銀鱗閃亮穿越長虹蕩漾一萬年的序幕不用低語深藏海天隐入朦胧大地翠意情濃一萬年的序幕愛在永恒漫舞

《珠有淚》完結作者goodnight小青

傳說珍珠是海底鲛人的眼淚變的。那是人類的傳說。人類從來看不到真相卻不甘寂寞，白白編造些豔異欺哄自己，假的眼淚哄下真的來，你說這有多可笑。這話是珊瑚說的。我問她傳說中的鲛人為什麼要流眼淚。她說：“誰知道，總不過是些白日夢的想頭，說她們愛了陸地上的人就哭了，眼淚滴到海裡變成珍珠——這就是人類，他們總以為天下最美最強，不管什麼都要愛上他們，簡直可憐。倘若他們見到真的鲛人，怕是逃命也來不及。” 我完全同意她的話。鲛人是海底的活夜叉，他們也愛人，愛的卻是那鮮美的肉與滾燙的血，瓊漿玉液般撕扯開咽喉貪婪地吞嚼，紅水彌散一股猙獰。從來沒誰見過鲛人掉眼淚，這是天大的笑話。鲛人是這深海之底的強者。他們不流眼淚，不造珍珠。我最清楚這個。因為珍珠在我們的身體裡。人類喚我們這個種族做珠蚌。可見他們原也曉得珍珠的來處，卻總被豔異蒙住了眼睛不肯承認。珠蚌太平淡了。這便是這個生活在大海之外的族類麼？他們要虛幻的故事，不要真實。那哀美因此令他們覺得自己是天下間最多情的生命，并且世世流傳下去。

《蝶王的人魚新娘》作者柳少白

開玩笑！他可是眩蝶王子哎！是這世上最美麗的存在！是千百年來擁有無數愛慕者的精靈！而眼前這個傳聞中令人恐懼的笨蛋人魚，居然叫他“會飛的小蟲子”？！哼哼！本王現在蛻化期，三百年後再見真章！什麼?！這法力無邊的人魚居然逆轉時光輪，用她的法力将他的蛻化期提前了！怎樣！着迷了吧！可是可是……見到他的人形，居然說他比女人還女人！真是氣到吐血！不管了，本王就犧牲一下，浪費一點點時間，矯正一下這個笨蛋人魚的審美觀好了！等等，相處下來，怎麼覺得這個單純的、笨笨的、沒有眼力見的人魚個性還蠻可愛的涅！

《人魚傳說》作者弄何

文案

那個，一個倒黴的孩子變成了魚，然後被衆兼職漁翁追捕的故事

《東方玄幻人魚羨仙》作者凝煙雲

“親愛的，我找了你兩千多年，終于找到你了！”他深情款款的對她道。“我才二百二十歲，你騙我的吧？”她懷疑看着眼前的人問。“難道你真的忘了我們前世的約定？”……華麗的銀發龍王，傲氣的人族王爺，搞笑的狐族少年，還有一朵霸王花，各個都是大帥鍋，可是女主美人魚的尾巴一甩，道：“偶要修仙，乃們靠邊站！”……誰說隻羨鴛鴦不羨仙，她就羨仙！誓要将修仙進行到底！

《鏡》系列作者滄月

滄月作品。奇幻小說系列。講述雲荒大陸上的故事。全套一共六本：

《鏡·雙城》

《鏡·破軍》（含《東風破》，《神之右手》）

《鏡·龍戰》

《鏡·辟天》（包括《歸墟》）

《鏡·神寂》

外傳《織夢者》（包括《雲荒》和《海的女兒》）

《鏡·雙城》

内容簡介：

這是個美麗而神奇的傳說。熱情開朗的苗人少女那笙為躲避亂世，長途跋涉尋找夢想家園——雲荒。然而雲荒真的就是傳說中的桃源仙境嗎？伴随着她深入雲荒的每一步，上演着一幕幕光怪陸離又驚心動魄的血雨腥風，而一個個個性鮮明、卓然不群的傳奇人物也競相登場……

《雲荒異界》

注：雲荒為滄月、沈璎璎、麗端三人構築的一個奇幻大陸。

1．人首魚尾，貌美善歌，織水為绡，墜淚成珠。發色深藍，深碧色的眼睛。壽命是人類的十倍左右。奴隸主畜養鲛人，成年後便剖開魚尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。

2．鲛人生下來之初沒有性别，成年後性意識覺醒，身體産生變異分裂為男女，也有一輩子中性化的。至于性别的轉折，取決于他們自身的意志。變身時間大約需要幾個月到一兩年，變身時身體發燙，鲛人一生隻能選擇一次性别。

3．鲛人有“潛音”——就是超聲波。本用于水下傳訊，後征天軍團利用鲛人傀儡這一特點，在戰争中作為風隼之間的聯絡方法。所以《鏡》裡的鲛人，相當于“駕駛員+發報員+神風敢死隊”

4．鲛人生于海上，因此身體保持着絕對的“均衡”，心髒位于胸口正中。

5．鲛人的眼睛挖出來後經過加工，被稱為凝碧珠，價值連城，可用于風隼的驅動。

6．鲛人的基因是強勢的，所以鲛人和人類的混血後代、将呈現鲛人的大部分特征，比如魚尾和鰓。但是在細節上，比如發色和眼睛，混血兒有時候會和人類相同。——《鏡》

7. 鲛人在力量上先天不足，但是靈敏和速度卻是出衆的，非常适合操縱機械，所以滄流帝國利用這一點讓鲛人駕馭風隼和比翼鳥。

8，鲛人珠是在它們的魚尾中形成的。

9，可利用魚類傳遞信息。

《人魚王子鲛人魅》作者miss-蘇

“東海有鲛人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鲛绡，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死後，化為雲雨，升騰于天，落降于海。”

杜绾绾生于海邊漁村。海嘯頻仍，漁村常為海水所患。绾绾被選為人祭。

陰雲密布之中，重重海浪裡有清美男子邪魅而來。饒過了绾绾的性命……

樓蘭，西域佛國，東西絲綢之路之交彙之所，卻頻起“海市蜃樓”，無數過往客商性命被害。

流落到樓蘭的绾绾為了生計賣身為仆，被當做嫁妝共同進入樓蘭富商林家。夜夜夢魇，總見有人身魚尾的清美男子憤怒控訴于她……

九州系列作品

中國七位較有影響力的奇幻作家創建的一個架空設定中的一個族群：

《九州·缥缈錄》中關于鲛人的描述：鲛族又稱蛟族，人身蛟尾，流線修長。多生活在海中，少數與海相通的大河、大湖包括地下湖中也有少量鲛人。鲛人想上岸必須先用法術化生雙腿，或隻有借助車來代步。沒有改變體質的鲛人很難在水外生存超過一天。鲛人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調傳達信息。人類在海上聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鲛人了。他們用搭腳手架培植快速生長珊瑚的方法建造海底城市，或用水草編成屋巢，在海中懸漂，一個部族最多會有數百個這樣的草巢相系。鲛人随着海洋魚群和溫暖海流的走向變化常常遷移，所以有的鲛族會用海中輕木與氣泡建起巨大的海底浮城，随海流漂移。鲛人善于用海中原料紡織一種極薄的絲綢，叫做鲛绡，輕而韌，表面極光滑，用于海中建築及服裝。這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上出現的“海市蜃樓”，就是鲛人們出售交換這種鲛绡的集市。另一傳說鲛人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠，事實上那是鲛人哭泣時所流出的眼淚的結晶。鲛人神話：以前世界上全是水，那是鲛人的世界，忽然有一天天空破了，落下了巨石與土，露出水面的便成為大地。一些鲛人好奇，走上了大地，越走越遠，甚至忘了回家。久而久之，尾鳍就變成了腿，再也無法回到大海故園了。

《九州幻想》關于鲛人的描述：

鲛人又稱蛟人。事實上蛟族與鲛族在體征，生活習性與社會制度上有細微不同，如陸上的人族有農耕遊牧之分，這裡隻作為同一種族來介紹。

分布：

生活在海中，少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度與水質。鲛人不願在不潔的水中生活。

繁育：

平均壽命七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但隻有每年八九月才能受孕，幼嬰也多統一生于二月。小鲛人一生下來在氣囊中，數小時後即破，可以遊泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速度尚遜于人類。

外貌：

人身蛟尾，流線修長，身材好，近似人類，略為瘦高。但傳說中鲛人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，另一個傳說是漁人遇海中仙人而被變為仆，但誰也不知道鲛人真正來曆是什麼，傳說永遠隻是傳說。男性鲛人背上有角質鳍，女性是透明軟質，因此男性看起來兇惡而女性柔美。

鲛人有頭發，色彩多樣。鲛人下層男性為勞動與戰鬥需要多從幼時就将它們剃去，并在頭頂刺青。女子緊束起或配以绡帽。鲛人男子留發往往是貴族及上等人的标志。

绡：以光滑水草或被稱為绡的一種特制織品（用若鲷魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）制成披風裹帶等衣物。

鲛人男性平常時皮膚和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀皮膚，如同披上盔甲。女性無此能力。

·水外體質：

鲛人想上岸必須先用法術化生雙腿，這是艱難漫長的過程，大約需要七至十五天，如果加速化育會可能造成傷害。或隻有借助車代步。普通情況下沒有改變體質的無法在水外生存超過一天。上岸後必須每日服用藥物并花數個小時時間在水中恢複。而且非海水的效果恢複不好，會影響健康，在水外呆得越久，身體越虛弱。長期使用藥物的話，健康會受損，壽命會縮短。但陸上也有許多鲛人願意冒險探尋之物，所以在大湖深潭中有時能找到鲛人的隐密據點。

語言：

鲛人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調在傳達信息，這樣可以在海中傳遞很遠。靠近時的語言交流也使用通過喉間骨振動發出的一種快速音頻。其他種族是極難理解的。大多數不懂人類語言。人類在海外聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鲛人了。

食物：

鲛人主要以魚類為食，輔以海中可食植物。

社會：