遼史:元朝脫脫等人所撰之紀傳體史書-中文百科頻道

作品簡介

内容

《遼史》記載的是遼朝的曆史，很簡略。遼朝是十世紀至十二世紀前期契丹族在我國北部、東北部以至西北部遼闊地區建立的強大王朝。契丹的名字，最早見于《魏書》，它的含意，據《金史》上說是“遼以賓鐵為号，取其堅也。”現代史學界雖有不同看法，但多數仍持此說。契丹族的祖先屬東胡的一支。

後又為鮮卑一部分。原居遼河上遊一帶，在悠長的歲月裡，縱橫于千裡草原上，“草居野次，靡有所定”，“生生之資，仰給畜牧”。從東晉到隋唐之際，契丹有八個部落；到唐朝末年，契丹勢力開始強大起來；十世紀初，契丹領袖耶律阿保機稱帝，建立契丹國，都城設在上京（今内蒙古巴林左旗南）。到遼朝第二代皇帝耶律德光時，改國号為遼，以後有時稱遼，有時稱契丹。遼朝與北宋、西夏并立，比北宋的疆域還要大。

條件

阿保機建國後。任用漢人韓延徽等，接受了漢族文化。受中原皇朝重視史學的傳統的影響，在政府機構中，設有國史院，置監修國史、史館學士、史館修撰、起居部、起居舍人等史官。像遼景宗耶律賢統治時期，就以樞密使、北府宰相室防監修國史。室防修“實錄”二十卷，受到遼聖宗的表揚。

遼興宗耶律宗真時的史家蕭韓家奴，能堅持我國史學的優良傳統，秉筆直書。有一次，遼興宗出去打獵，跟從他的人中有幾十個被熊、虎咬死咬傷，蕭韓家奴如實記載了這件事。遼興宗看到後，命令他删去這個内容。

蕭韓家奴删去這個内容後，重又寫上去。幾天後，遼興宗看到蕭韓家奴的記載說：“史筆當如是。”正是由于遼朝統治者重視修史，因此遼朝的史料能夠保存下來，為以後修遼史提供了有利條件。

遼朝受漢族文化影響很大。早在遼太祖時，就設有“監修國史”的官職。從遼聖宗時起。仿照五代和宋朝，編修了“實錄”。遼末天祚帝時，又讓監修國史的耶律俨修太祖諸帝“實錄”。遼朝時，也沿用唐及五代各國的制度，設立有國史館，修纂有起居注、日曆、實錄、國史等，但這些原始材料大部分已經散佚。元後期修《遼史》依據的主要是遼、金、宋人的着作中的第二手資料。

原始文獻

主要隻有以下幾種：

一、遼耶律俨的《遼實錄》70卷。

二、金陳大任的《遼史》。金滅遼之後，曾兩次下令纂修《遼史》。一次是在熙宗皇統年間（1141—1149年）由耶律固主持修纂，由其弟子蕭永琪最後完成的《遼史》75卷，但未刊行；一次是在完顔璟（章宗）時期，因為皇帝的重視和支持，這次修《遼史》頗花了些功夫，時間長達17年之久，參加的史官除陳大任之外，還有黨懷英、郝俣，移刺益、趙沨等十二人，最後泰和七年（公元1207年）由陳大任最後完成。

後人一般稱此書為陳大任《遼史》。當時由于修史的所謂“義例”未定，主要是金朝繼承哪一朝的“帝統”問題還未解決。所以陳大任遼史也沒有經金朝批準刊行。到元修遼史時稿本已散佚無存。

三、南宋葉隆禮的《契丹國志》。

編纂人員

《遼史》的總裁官是鐵木兒塔識、賀惟一（太平）、張世岩、歐陽玄、揭傒斯、呂思誠。由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陳繹曾等4人分别執筆撰寫而成。

編纂時間

與金章宗時修《遼史》不一樣，元代在組織撰寫、成書，特别神速。從至正三年四月（1343年）始修，至次年三月便大功告成，隻用了11個月時間。

作者簡介

《遼史》為元脫脫等人所撰之紀傳體史書，中國曆代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年（1343年）四月開始修撰，翌年三月成書。脫脫為都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一、張起岩、歐陽玄、揭奚斯、呂思誠為總裁官，廉惠山海牙等為修史官。元修《遼史》共116卷，包括本紀30卷，志32卷，表8卷，列傳45卷，以及國語解1卷。記載上自遼太祖耶律阿保機，下至遼天祚帝耶律延禧的遼朝曆史（907年－1125年），兼及耶律大石所建立之西遼曆史。

整理過程

元代《遼史》的編寫是從元世祖中統二年（1261年）開始的。元世祖中統二年（1261年）七月，原金朝狀元，時任元朝翰林學承旨的王鄂，向元世祖忽必烈建議修遼、金二史，忽必烈接受了這一建議，但因軍事繁忙，時局未穩，沒能實行。

至元元年（1264年），王鄂再次建議修遼、金二史，時元翰林國史院也建立起來，但這一次也未見諸行動。以後仁宗延佑、文宗天曆曾多次诏修遼、宋、金三史，都因正統問題的争論未決，義例未定，因而都未成功。

直至元順帝至正三年三月（1343年），在右丞相脫脫、平章也先帖木兒、鐵睦爾達世、右丞太平、參議長仙、郎中孛裡不花、員外郎老老等人的奏請下，诏修遼、金、宋三史，在君臣同心、而且由脫脫裁定三史各為正統、從而徹底解決正統、義例問題的前提下，《遼史》才最後纂修成功。當時以脫脫為遼、金、宋三史都總裁官。

漢文化影響

遼興宗耶律宗真時的史家蕭韓家奴，能堅持我國史學的優良傳統，秉筆直書。有一次，遼興宗出去打獵，跟從他的人中有幾十個被熊、虎咬死咬傷，蕭韓家奴如實記載了這件事。遼興宗看到後，命令他删去這個内容。蕭韓家奴删去這個内容後，重又寫上去。幾天後，遼興宗看到蕭韓家奴的記載說：“史筆當如是。”正是由于遼朝統治者重視修史，因此遼朝的史料能夠保存下來，為以後修遼史提供了有利條件。

作品目錄

本紀

卷1本紀第1:太祖上

卷2本紀第2:太祖下

卷3本紀第3:太宗上

卷4本紀第4:太宗下

卷5本紀第5:世宗

卷6本紀第6:穆宗上

卷7本紀第7:穆宗下

卷8本紀第8:景宗上

卷9本紀第9:景宗下

卷10本紀第10:聖宗一

卷11本紀第11:聖宗二

卷12本紀第12:聖宗三

卷13本紀第13:聖宗四

卷14本紀第14:聖宗五

卷15本紀第15:聖宗六

卷16本紀第16:聖宗七

卷17本紀第17:聖宗八

卷18本紀第18：興宗一

卷19本紀第19：興宗二

卷20本紀第20：興宗三（耶律宗真）

卷21本紀第21：道宗一

卷22本紀第22：道宗二

卷23本紀第23：道宗三

卷24本紀第24：道宗四

卷25本紀第25：道宗五

卷26本紀第26：道宗六（耶律洪基）

卷27本紀第27：天祚皇帝一

卷28本紀第28：天祚皇帝二

卷29本紀第29：天祚皇帝三

卷30本紀第30：天祚皇帝四（耶律延禧）耶律淳耶律雅裡耶律大石子：耶律夷列夷列妹：耶律普速完夷列次子：耶律直魯古

志

卷31志第1：營衛志上

卷32志第2：營衛志中

卷33志第3：營衛志下

卷34志第4：兵衛志上

卷35志第5：兵衛志中

卷36志第6：兵衛志下

卷37志第7：地理志一

卷38志第8：地理志二

卷39志第9：地理志三

卷40志第10：地理志四

卷41志第11：地理志五

卷42志第12：曆象志上

卷43志第13：曆象志中

卷44志第14：曆象志下

卷45志第15：百官志一

卷46志第16：百官志二

卷47志第17上：百官志三

卷48志第17下：百官志四

卷49志第18：禮志一

卷50志第19：禮志二

卷51志第20：禮志三禮志四

卷52志第21：禮志五

卷53志第22：禮志六

卷54志第23：樂志

卷55志第24：儀衛志一

卷56志第25：儀衛志二

卷57志第26：儀衛志三

卷58志第27：儀衛志四

卷59志第28：食貨上

卷60志第29：食貨下

卷61志第30：刑法上

卷62志第31：刑法下

表

卷63表第1：世表

卷64表第2：皇子表

卷65表第3：公主表

卷66表第4：皇族表

卷67表第5：外戚表

卷68表第6：遊幸表

卷69表第7：部族表

卷70表第8：屬國表

列傳

卷71列傳第1：◎後妃○肅祖昭烈皇後蕭氏懿祖莊敬皇後蕭氏玄祖簡獻皇後蕭氏德祖宣簡皇後蕭氏太祖淳欽皇後述律氏（即述律平）太宗靖安皇後蕭氏世宗懷節皇後蕭氏世宗妃甄氏穆宗皇後蕭氏景宗睿知皇後蕭氏（即蕭綽或蕭燕燕）聖宗仁德皇後蕭氏聖宗欽哀皇後蕭氏興宗仁懿皇後蕭氏興宗貴妃蕭氏道宗宣懿皇後蕭氏道宗惠妃蕭氏天祚皇後蕭氏天祚德妃蕭氏天祚文妃蕭氏天祚元妃蕭氏

卷72列傳第2：◎宗室○義宗倍（即耶律倍或稱李贊華）（子平王隆先晉王道隐）章肅皇帝李胡（即耶律李胡）（子宋王喜隐）順宗濬晉王敖盧斡

卷73列傳第3：耶律曷魯蕭敵魯（阿古隻）耶律斜涅赤（老古頗德）耶律欲穩耶律海裡

卷74列傳第4：耶律敵剌蕭痕笃康默記（延壽）韓延徽（韓德樞韓紹勳韓紹芳韓資讓）韓知古（匡嗣德源德凝）

卷75列傳第5：耶律觌烈（耶律羽之）耶律铎臻（古耶律突呂不）王郁耶律圖魯窘

卷76列傳第6：耶律解裡耶律拔裡得耶律朔古耶律魯不古趙延壽高模翰趙思溫耶律漚裡思張砺

卷77列傳第7：耶律屋質耶律吼（何魯不）耶律安抟耶律窪耶律頹昱耶律撻烈

卷78列傳第8：耶律夷臘葛蕭海璃蕭護思蕭思溫蕭繼先

卷79列傳第9：室昉耶律賢适女裡郭襲耶律阿沒裡

卷80列傳第10：張儉邢抱樸馬得臣蕭樸耶律八哥

卷81列傳第11：耶律室魯（歐裡斯）王繼忠蕭孝忠陳昭衮蕭合卓

卷82列傳第12：耶律隆運（即韓德讓）（耶律德威耶律滌魯耶律制心）耶律勃古哲蕭陽阿武白蕭常哥耶律虎古（耶律磨魯古）

卷83列傳第13：耶律休哥（馬哥）耶律斜轸耶律奚耶律學古（烏不呂）

卷84列傳第14：耶律沙耶律抹隻蕭幹（讨古）耶律善補耶律海裡

卷85列傳第15：蕭撻凜蕭觀音奴耶律題子耶律諧理耶律奴瓜蕭柳高勳奚和朔奴蕭塔列葛耶律撒合

卷86列傳第16：耶律合住劉景劉六符耶律甗履（即耶律褭履）牛溫舒杜防蕭和尚（特末）耶律合裡隻耶律頗的

卷87列傳第17：蕭孝穆蕭蒲奴耶律蒲古夏行美

卷88列傳第18：蕭敵烈耶律盆奴蕭排押耶律資忠耶律瑤質耶律弘古高正耶律的琭大康乂

卷89列傳第19：耶律庶成楊皙耶律韓留楊佶耶律和尚

卷90列傳第20：蕭阿剌耶律義先蕭陶隗蕭塔剌葛耶律敵祿

卷91列傳第21：耶律韓八耶律唐古蕭術哲耶律玦耶律仆裡笃

卷92列傳第22：蕭奪剌蕭普達耶律侯哂耶律古昱耶律獨挴蕭韓家蕭烏野

卷93列傳第23：蕭惠蕭迂魯蕭圖玉耶律铎轸

卷94列傳第24：耶律化哥耶律斡臘耶律速撒蕭阿魯帶耶律那也耶律何魯掃古耶律世良

卷95列傳第25：耶律弘古耶律馬六蕭滴冽耶律适祿耶律陳家奴耶律特麼耶律仙童蕭素飒耶律大悲奴

卷96列傳第26：耶律仁先耶律良蕭韓家奴蕭德蕭惟信蕭樂音奴耶律敵烈姚景行耶律阿思

卷97列傳第27：耶律斡特剌孩裡窦景庸耶律引吉楊績趙徽王觀耶律喜孫

卷98列傳第28：蕭兀納耶律俨劉伸耶律胡呂

卷99列傳第29：蕭巖壽耶律撒剌蕭速撒耶律撻不也蕭撻不也蕭忽古耶律石柳

卷100列傳第30：耶律棠古蕭得裡底蕭酬斡耶律章奴耶律術者

卷101列傳第31：蕭陶蘇斡耶律阿息保蕭乙薛蕭胡笃

卷102列傳第32：蕭奉先李處溫張琳耶律餘睹

卷103列傳第33：文學上蕭韓家奴李澣

卷104列傳第34：文學下王鼎耶律昭劉輝耶律孟簡耶律谷欲

卷105列傳第35：能吏大公鼎蕭文馬人望耶律铎魯斡楊遵勗王棠

卷106列傳第36：卓行蕭劄剌耶律官奴蕭蒲離不

卷107列傳第37：列女邢簡妻陳氏耶律氏常哥耶律奴妻蕭氏耶律術者妻蕭氏耶律中妻蕭氏

卷108列傳第38：方技直魯古王白魏璘耶律敵魯耶律乙不哥

卷109列傳第39：伶官羅衣輕宦官王繼恩趙安仁

卷110列傳第40：奸臣上耶律乙辛張孝傑耶律燕哥蕭十三

卷111列傳第41：奸臣下蕭餘裡也耶律合魯蕭得裡特蕭訛都斡蕭達魯古耶律塔不也蕭圖古辭

卷112列傳第42：逆臣上耶律轄底叠裡特耶律察割耶律婁國耶律重元涅魯古耶律滑哥

卷113列傳第43：逆臣中蕭翰耶律牒蠟耶律朗耶律劉哥盆都耶律海思耶律敵獵蕭革

卷114列傳第44：逆臣下蕭胡睹蕭叠裡得古叠耶律撒剌竹奚回離保蕭特烈

卷115列傳第45：二國外記高麗西夏

卷116國語解

附錄

進遼史表

特點

《遼史》的特點是列表較多，共有八表，僅次于《史記》和《漢書》。《遼史》的表多，減少了立傳之繁，省卻了許多篇幅，彌補了紀、志、傳記載的不足。其中的《遊幸》、《部族》、《屬國》三表，是《遼史》的創新。通過列表，使讀者對各部族、各屬國的情況，以及與遼朝中央的關系，都一目了然。減省了不少筆墨。當然，表裡記載的材料難免與紀、志、傳中的重複，但列表多彌補了《遼史》過于簡略的缺點，從而使“一代之事迹亦略備”。

在《遼史》的志書中，新創《營衛志》，記載了契丹營衛概況、各部族的建置和分布等；把《兵志》改為《兵衛志》，記述了遼的軍事組織情況，包括禦帳親軍、宮衛騎軍、大首領部族軍、衆部族軍、五京鄉丁、屬國軍、邊境戍兵等等。這兩種志書對了解和研究遼代的政治、軍事和民族情況有很大幫助。

另外，《遼史》的最後有《國語解》一卷，對書中用契丹語記載的官制、宮衛、部族、地名等分别加以注釋，為閱讀《遼史》提供很大方便。不過譯音有不少錯誤，後來清朝時敕撰的《遼金元三史國語解》，彌補了這一不足。

缺陷

近人說《遼史》“在曆代正史中最為下乘”，此說不無道理。《遼史》同《宋史》一樣成書也很倉促，而依據史料範圍又比較狹窄，書中的缺陷确實是比較多的。《遼史》所據資料既少，又匆匆成書，存在許多缺點便是很自然的了。因此，數百年來，一直受到學者們的批評和指責。清代史學家顧炎武、錢大昕、趙翼等對它都有過評論。概括地說，其缺點主要表現在：

太過簡略

第一，過于簡略，以緻漏載了許多修史所必不可少的内容。如建國後，曾幾次改變國号，先稱契丹、後稱大遼、後又稱大契丹、又後複稱大遼。這樣重大的事實，在《遼史》中竟然沒有反映。又如從整體上看，《遼史》有116卷，卷數為《宋史》的1/5，而字數卻僅47萬字，隻有後者的1/10。

前後矛盾

第二，記事前後矛盾。如《太祖記》載：“天贊三年，獲甘州回鹘都督畢離遏，因遣使谕其主烏母主可汗。”而《屬國表》記載同一事件卻說成是“天贊三年，獲甘州回鹘都督烏母主可汗。”究竟俘獲的是畢離遏還是烏母主可汗？使人無所适從。

史實不清

第三，記事錯誤甚多。其中既有紀年錯誤，如《太祖紀》：元年（907年）“夏四月丁未朔，唐梁王朱全忠廢其主，尋弑之，自立為帝，國号梁，遣使來告。”而據歐陽修《五代史記》等書記載：朱全忠自立為帝是在四月甲子，明年正月才弑濟陰王；也有文字、史實錯誤，如《遼史》中記載道宗有壽隆年号。這顯然是錯誤的。

因為第一，道宗先帝聖宗名隆緒，斷無取祖先名字作年号的道理。第二，現在所見遼代碑刻、錢币皆作“壽昌”。元修遼史時，既沒有認真搜集和考訂史料，再加上紀、志、表、傳之間相互檢對也很不夠，因此前後重複，史實錯誤、缺漏和自相矛盾之處很多。甚至把一件事當成兩件事，一個人當成兩個人或三個人。這種混亂現象在二十四史中是很突出的。

史學價值

《遼史》的缺陷雖多，《遼史》作為現存唯一的一部比較系統、完整地記載了遼朝曆史事實的着作，其珍貴和重要性是不言而喻的。而且《遼史》保存了許多由耶律俨的《遼實錄》和陳大任的《遼史》二書所記載的許多材料，因而其史料價值還是比較高的。

由于耶律俨實錄和陳大任遼史都已失傳，元修遼史成了現存唯一的一部比較系統、完整地記載遼的官修史書。它提供了一些研究當時階級鬥争、生産鬥争、民族關系等問題的材料。

例如，天祚紀反映出，當遼朝對女真的戰争節節失敗的時候，漢族農民和各族人民紛紛起義，其中由安生兒、張高兒領導的起義軍多達二十萬人。又如營衛志、禮志提供了契丹部落的建置、分布，以及遊牧民族風俗習慣的材料。地理志和百官志記錄了當時的地理建置和農牧區統治機構的概況。

本紀、部族表、屬國表、二國外紀等部分還保存了一些研究契丹以外各族曆史以及中外關系史的參考資料。從遼史裡還可以看到，當時草原上由于農業的發展，手工業人口的增加，逐步出現了一些農業聚落和城市。特别是先後建立的上京和中京，與南京（今北京）有着密切的聯系，從而溝通了這一廣闊地區的經濟和文化。

後人增補

後人對《遼史》的增補、校注，有清朝厲鹗着的《遼史拾遺》二十四卷，搜集各類書籍三百餘種，對《遼史》加以補充校訂，很有參考價值。此外還有清朝楊複去着的《遼史拾遺補》五卷，對《遼史》進一步作了補充。

遼史于元順帝至正五年（公元1345年）與金史同時刊刻，隻印了一百部，這次的印本已經失傳。明初修永樂大典引用的很可能就是這個初刻本。商務印書館影印的百衲本，系用幾種元末或明初翻刻本殘本拼湊而成，雖有不少脫誤，但也有許多勝于後出諸本的地方。明南監本源于百衲本所據的元本。北監本脫誤與南監本同，且偶有誤改。清乾隆殿本系據北監本校刻。道光殿本據四庫本改譯人名、官名等，有失原書面目。

清厲鹗《遼史拾遺》二十四卷，摘錄《遼史》原文為綱，參考他書條列于下，凡有異同，則分析考訂，綴以按語，引用群書至三百餘種，足備參考。楊複吉又以厲鹗未曾見到的《舊五代史》和《契丹國志》等征引未臻周備的資料作《遼史拾遺補》五卷，都是研究遼史的重要參考資料。

在《遼史》出現後的約300年間，此書及遼朝史沒有引起史家的多大重視。有明一代，僅有楊循吉撰《遼小史》1卷。到了清代，情況有所變化，陸續有關于《遼史》補正、考訂之類撰述問世。

拾遺補阙

（一）拾遺補阙。如厲鹗撰《遼史拾遺》24卷。該書廣采博搜，征引書籍358種，或注或補，将有關紀事系于《遼史》紀、志、傳文之下。此書雖未臻完善，有許多史料如李焘《續資治通鑒長編》、鄭麟趾《高麗史》等，厲鹗都未見過全本，但它還是給後來治遼史者以很大方便。梁啟超說：“遼金元三史最為世诟病。

清儒治遼史者莫勤于厲樊榭（鹗）之《遼史拾遺》二十四卷”（《中國近三百年學術史》第294頁，中國書店，1987年）。後來，楊複吉又撰《遼史拾遺補》5卷，采厲鄂未見書及散見他書中有關遼事400條，與厲書相輔流行。厲、楊兩書是研究遼史的重要參考書。

增補表志

（二）增補表志。補表有萬斯同《遼大臣年表》、汪遠孫《遼史紀年表》等。補藝文志尤多，如黃虞稷《千頃堂書目》、吳骞《四朝經籍志補》、厲鄂《遼史拾遺》補經籍志、楊複吉《遼史拾遺補》經籍志、倪燦和盧文弨《補遼金元藝文志》、金門诏《補三史藝文志》、錢大昕《補元史藝文志》附遼代部分、《續文獻通考·經籍考》、缪荃孫《遼藝文志》等，分别含有或專補遼藝文。

紀事本末體史書編撰

（三）紀事本末體史書編撰。李有棠《遼史紀事本末》40卷。分正文與考異兩部分。正文以《遼史》為主，參之以五代與宋、金諸史及各傳記，“區别條流，各從其類”；考異占全書大半，凡與他史及各傳記事有異同，詞有詳細，兼仿裴松之補注《三國志》及胡三省之注《通鑒》，并取司馬光所着《考異》30卷散入各條例，分載每條之下。本書對人名、地名、職官、年代等多所考證，征引書目達600多種。有光緒十九年（1893年）初刻和光緒二十九年（1903年）重刻本。

詩文輯錄

（四）詩文輯錄。由于遼代“書禁甚嚴”，所印書籍不許流至境外，“傳入中國（指北宋）者法皆死”（沈括《夢溪筆談》卷一五），加之以後的散佚，所以遼人着作流傳下來者甚少。因此遼人詩文輯錄工作受到學者的關注。清周春撰《遼詩話》1卷，後來增補為2卷，定名為《增訂遼詩話》（1797年）。書中除收錄遼人詩作外，還有宋人使遼詩以及後人詠遼代遺迹的詩。光緒中葉，缪荃孫輯《遼文存》6卷，所收資料以金石碑刻居多。

先談關于《遼史》補正、校勘和遼人着作輯錄。

進入本世紀以來，有關這方面的撰述相繼問世。有李慎儒《遼史地理志考》5卷，這應是本世紀最早出現的《遼史》考訂之作。是書“于遼五京州縣山川悉為考核，标明今之某處，凡舛錯者逐一駁正，疑者阙之”。

此外，将四捺缽，五國部，南北各三關，散見于紀、志、傳中者為《遼地附錄》二篇，《天祚播遷處考》、《西遼地考》各一篇，并附于書後。本書以《遼史》正文為本體，中加小字，詳為考證。丁謙《遼史各外國地理考證》1卷（浙江圖書館叢書第一集，1915年），“就百官志中所标王府者，計四十餘國為主，有遺采他條補之”。

吳廷燮《遼方鎮年表》，為氏所着《曆代方鎮年表》之一卷。黃任恒《遼代年表》1卷（1915年），以遼為主，與“中國”（五代、宋）、西夏、高麗紀年相對照。譚其骧《遼史地理志補正》、《遼史訂補三種》（《浙江大學文學院集刊》第二集，1942年），後者包括“訂正皇子表”、“補皇子傳”、“訂正皇族表”三日。

羅繼祖《遼漢臣世系年表》1卷（1937年）。作者因《遼史》中“漢臣有傳者僅二十餘人，漏略滋多”，于是采摭有關史書、文集，編成此表，“凡得族三十有九，得姓二十有五”。張亮采《補遼史交聘表》5卷（有中華書局1958年本）。

因《金史》有交聘表而《遼史》無之，作者乃“鈎核群籍，綴補阙遺，以備研史者考覽”。傅樂煥《宋遼聘使表稿》（《史語所集刊》14本，1949年；後收入《遼史叢考》，中華書局，1984年），主要據李焘《長編》，參照《遼史》、《宋會要》、《宋史》以及宋人筆記文集等，編成此表，并有“附考”及“使名索引”。

王仁俊《遼史藝文志補證》1卷、黃任恒《補遼史藝文志》1卷等，是繼前人所作有關遼代藝文志的補殘綴拾之作。尤其是王仁俊《遼史藝文志補證》将以前諸家所有，悉皆标注，又補30餘種，統加考證，并附“宋金人談遼事書目”及清人談遼書目凡26種，與以前同類補志相比最為完備。

後收入《遼海叢書》第6集。陳漢章《遼史索隐》8卷（綴學堂叢書初集本，1936年；中華書局本，1960年），作者“采摭故典，探求異聞”，“探頤索隐”，将有關紀事系于《遼史》紀、志、傳文之下。此書重在考證地理。

《遼史》校勘成果可觀，是本時期遼史學取得進展的一個重要标志。《遼史》的缺略、訛誤勘稱二十四史之最。對于《遼史》的缺略，如前所述，從清代以來就不斷有學者為之拾補；而對其訛誤的校勘，到本世紀才有較大進展。主要有：馮家升《遼史初校》。馮氏自1931年秋起，遍閱所能見到的《遼史》各種版本，凡23種，曆時2年，撰成《遼史初校》。以同文書局本為底本，以“百衲”、“南監”、北監”各本互校。

此書後來收入《〈遼史〉誤證三種》（中華書局1959年）。羅繼祖《遼史校勘記》8卷。作者在序中指出，《遼史》“缪戾非偻指所可計”，撮其要者約為四端：一曰姓名之異，二曰名字互稱緻稱歧誤，三曰記事矛盾，四曰疏漏。于是依清武英殿本，而參以元刊及明南北監本校之。此書撰成于1938年。1958年由上海人民出版社重版。張元濟《遼史校勘記》（稿本）也是這方面的重要着述。

此外，馮家升《〈遼史〉與〈金史〉〈新舊五代史〉互證舉例》（《史學年報》2卷1期，1934年；後收入《馮家升論着輯粹》），傅樂煥《遼史複文舉例》（收入《遼史叢考》），也屬《遼史》校勘方面的着作。這些校勘成果，為後來中華書局出版的校點本所采用。

四庫提要記載

《遼史》一百十六卷（内府刊本）

元托克托等奉敕撰。至正三年四月，诏儒臣分撰，于四年三月書成。為本紀三十卷、志三十一卷、表八卷、列傳四十六卷、國語解一卷。考遼制，書禁甚嚴。凡國人着述，惟聽刊行于境内；有傳于鄰境者，罪至死。

（見沈括《夢溪筆談》僧行均龍龛手鏡條下。）蓋國之虛實，不以示敵，用意至深。然以此不流播于天下。迨五京兵燹之後，遂至舊章散失，澌滅無遺。觀袁桷《修三史議》、蘇天爵《三史質疑》，知遼代載籍，可備修史之資者寥寥無幾。故當時所據，惟耶律俨、陳大任二家之書。

見聞既隘，又蒇功于一載之内，無暇旁搜，潦草成編，實多疏略。其間左支右诎，痕迹灼然。如每年遊幸，既具書于本紀矣。複為《遊幸表》一卷。部族之分合，既詳述于《營衛志》矣，複為《部族表》一卷。屬國之貢使，亦具見于本紀矣，複為《屬國表》一卷。義宗之奔唐、章肅之争國，既屢見于紀、志、表矣，複屢書于列傳。

《文學》僅六人，而分為兩卷。《伶官》、《宦官》本無可紀載，而強綴三人。此其重複瑣碎，在史臣非不自知。特以無米之炊，足窮巧婦，故不得已而縷割分隸，以求卷帙之盈。勢使之然，不足怪也。然遼典雖不足征，宋籍非無可考。

《東都事略》載遼太宗建國，号“大遼”。聖宗即位，改“大遼”為“大契丹國”。道宗鹹雍二年，複改國号“大遼”。考重熙十六年《釋迦佛舍利鐵塔記》，石刻今尚在古爾闆蘇巴爾漢。其文稱“維大契丹國興中府，重熙十五年丙戌歲十一月丁醜朔”雲雲。與王偁所記合，而此書不載。

是其于國号之更改尚未詳也。《文獻通考》稱遼道宗改元壽昌。洪遵《泉志》引李季興《東北諸蕃樞要》雲“契丹主天祚，年号壽昌”。又引《北遼通書》雲“天祚即位，壽昌七年改為幹統”。而此書作“壽隆”。殊不思聖宗諱隆緒，道宗為聖宗之孫，何至紀元而犯祖諱？

考今興中故城（即古爾闆蘇巴爾漢，譯言三塔也，故土人亦稱三座塔雲）東南七十裡柏山，有《安德州靈岩寺碑》，稱壽昌初元，歲次乙亥。又有《玉石觀音像倡和詩碑》，稱壽昌五年九月。又易州有《興國寺太子誕聖邑碑》，稱壽昌四年七月。

均與洪遵所引合。又《老學菴筆記》載聖宗改号重熙，後避天祚嫌名，追稱重熙曰重和。考興中故城鐵塔旁，記有天慶二年《釋迦定光二佛舍利塔記》，稱重和十五年鑄鐵塔，與陸遊所記亦合。而此書均不載，是其于改元之典章多舛漏也，《潛研堂金石文跋尾》，又稱據《太子誕聖邑碑》諸人結銜，知遼制有知軍州事、通判軍州事、知縣事之名。

而《百官志》亦不載，是其于制度有遺阙也。至厲鹗《遼史拾遺》所摭，更不可以仆數。此則考證未詳，不得委之文獻無征矣。然其書以實錄為憑，無所粉飾。如《宋史》載太平興國七年戰于豐州，據此書則雲“宋使請和”。《宋史·忠義傳》有康保裔，據此書則雲保裔被擒而降，後為昭順軍節度使。審其事勢，《遼史》較可征信。此三史所由并行而不可偏廢欤。