釋迦牟尼佛舍利淵源
釋迦牟尼佛舍利淵源：關于釋迦牟尼佛舍利，《長阿含經》卷四《遊行經》記載，釋迦牟尼佛在拘屍城雙樹間般涅槃後，佛舍利被分為八份，由八個國家各自起塔供養。另據《阿育王傳》卷一載，阿育王統治時期，搜集釋迦牟尼佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔進行供養。後世中國佛教關于佛舍利和阿育王塔的述說，常以此為淵源。
舍利子
佛陀涅盤火化結晶體
舍利子，梵語śarīra，一譯“設利羅”“室利羅”，意為骨身或遺骨。相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬于骨舍利。佛教認為，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。
-
中文名:舍利子
外文名:śarīra
别名:“設利羅”“室利羅”
