相關現象
月亮
北周庾信《舟中望月》詩：“舟子夜離家，開舲望月華。”前蜀韋莊《搗練篇》詩：“月華吐豔明燭燭，青樓婦唱搗衣曲。”清納蘭性德《台城路·上元》詞：“闌幹敲徧。問簾底纖纖，甚時重見。不解相思，月華今夜滿。”郭沫若《瓶》詩之八：“我相信這不是甚麼犯罪，白雲抱着月華何曾受毀？”
月精
月的精華。《太平經》抄甲部：“口口傳訣在經者二十有四：五者服月華。”宋龐元英《文昌雜錄》卷一：“禮部侍郎謝公言有一養珠法，以今所作假珠，擇光瑩圓潤者，取稍大蚌蛤以清水浸之，伺其口開，急以珠投之，頻換清水，夜置月中，蚌蛤采月華，玩此經兩秋，即成真珠矣。”
簡介
中國伊斯蘭教綜合性學術刊物。1927年1月在北平創刊。原為旬刊，1947年改為月刊，由設在成達師範學校的“月華報社”編輯出版，主編趙振武。抗日戰争時期曾遷至桂林、重慶，一度停刊。1947年遷回北平繼續出版發行。其第1、2兩卷為報紙形式，8開，4個版面。自第3卷起改作雜志形式。原以卷期計算，自1947年變月刊後改以年度計算。
該刊主要登載伊斯蘭教學術文化方面的論文和資料，内容包括中國伊斯蘭文化之演進、伊斯蘭學術思想之研究、中國各地穆斯林情況調查、中國伊斯蘭教史料、伊斯蘭國家的曆史及現狀、回民教育問題等，是國内探讨伊斯蘭學術文化的一個重要論壇，該刊登載過金吉堂的《中國回教曆史問題》、馬心泉的《中國回教教育的過去、現在與将來》、王靜齋的《中國回教掌故》、馬松亭的《回教與人生》、《中國回教的現狀》、尹伯清的《王浩然阿訇傳》、傅統先的—《追求中的真宰》，以及龐士謙譯作《回教法學史，和馬堅譯作《認主學大綱》等許多重要學術性文章。
此外，還連載了《全國清真寺調查表》和《北京市清真寺調查》，收集和保存了大批珍貴的曆史資料．該刊欄目除論着、調查、譯叢外，還辟有社論、時事述評、育論坫壇、學術講座、講演錄、回教世界、筆記、史料及文藝等專欄。每期刊首都刊有一段“古蘭诠注”。1936年曾出過一期《北平教案始末》。
該刊還報道海内外專題消息，篇末附有《中外教聞》和《穆民寫真》。在遷出北平以前，該刊刊首還經常登載學術活動及清真寺照片。在抗日戰争時期，該刊雖處境困難。但仍刊登了大量宣傳抗日救國的文章和報道，并公布了發表文章的立論原則為：“激勵回民之國民氣節，發揚回教殺身成仁之抗戰美德，說明抗戰建國必能成功之理由，聯絡回教世界，俾得國際上之同情，而予侵略者以政治上、經濟上打擊。”該刊是辛亥革命後，中國穆斯林先進知識分子為振興民族，弘揚教義，緻力文化建設，維護民族合法權益而興辦的輿論陣地。它在介紹伊斯蘭學術文化，啟迪民智，增進民族團結，宣傳愛國主義等方面，做出了很大貢獻。
相關詩句
1．李冶《相思怨》
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
2．潘緯《中秋月》
豈是月華别，隻應秋氣清。
3．劉得仁《池上宿》
老樹呈秋色，空池浸月華。
4．李白《峨眉山月歌，送蜀僧晏入中京》
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
5．張若虛《春江花月夜》
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
6．戎昱《秋月（一作江城秋夜）》
思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
7．和凝《宮詞百首》
層台金碧惹紅霞，仙掌亭亭對月華。
8．呂岩《秘訣歌》
饑餐日精，渴飲月華。
9．韓翃《酬程延秋夜即事見贈》
長簟迎風早，空城澹月華。
10．司空曙《琴曲歌辭·蔡氏五弄·秋思》
晝景委紅葉，月華鋪綠苔。
