曆史淵源
五嶽為群山之尊，泰山為五嶽之長。五嶽是中國五大名山的總稱，一般指東嶽泰山（位于山東泰安）、南嶽衡山（位于湖南衡陽）、西嶽華山（位于陝西華陰）、北嶽恒山（位于山西大同）、中嶽嵩山（位于河南鄭州）。泰山因其氣勢之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽。泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。左河水詩雲：“魂雄氣壯九州東，一敞天門旭日升。百代帝王趨受命，萬方處士向蓬瀛。”可見泰山具有的深厚曆史文化積澱。
“五嶽獨尊”曆來被視為顯示泰山崇高地位的标志性贊語。其替代表述,還有“五嶽之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。但其内在意蘊,尤其是贊語提出時的社會心理動因,尚待深入考索,仔細揣摸。
盡管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五嶽之伯”贊詞,但明确以“五嶽獨尊”稱揚者,卻首見于石介《泰山》一詩。其文曰：“七百裡魯望，北瞻何岩岩。諸山知峻極,五嶽獨尊嚴。寰宇登來小,龜蒙視覺丸。此為群物祖,草木莫鋤殳。”詩中透露出泰山“獨尊”的兩個主要依據。一是泰山體量之大。“岩岩”乃空間形象,高峻貌。二是泰山存在的時間之久。“祖”有“初”、“始”等義,為時間概念,也可引申為事物根本、母體。《莊子·山木》即有“浮遊乎萬物之祖”的說法。正是這種時空特性,賦予了泰山特殊的威嚴和神聖感。
榮譽由來
“五嶽獨尊”是泰山的稱号。五嶽中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什麼一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久曆史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。雖然它并不很高——海拔1500多米，卻在中國曆史和文化中有着極其崇高的地位。衆人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那麼，泰山則是中國文化的最高峰。
“五嶽”是中國五座名山的總稱，它們分别是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恒山。五嶽起源于古代中國人對山川、大河的崇拜，傳說開天辟地的大神盤古死後，他的頭和四肢分别化成五座大山，是為五嶽。論海拔高度，泰山在五嶽中僅占第三位，在中國的大山中更是藉藉無名，那它為什麼會成為五嶽之首、山河領袖呢？原因在于封禅文化。由于曆史上曆代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象征，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。
中華民族幾千年的文化曆史長河，泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬裡長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”到“有眼不識泰山”，“泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深着我們對泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征，曆朝曆代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禅的名山。無論是帝王将相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當淩絕頂，一覽衆山小”，成千古絕唱。曆代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達萬餘首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。人民币五元版中，背面就是此圖案。
泰山标志
“五嶽獨尊”高度概況了泰山的地位，其蒼勁有力的字體，得天獨厚的地理位置，使其成為泰山2000多處石刻中最具代表的藝術傑作，随着其知名度的不斷提升，現已成為泰山的标志性景觀，無數慕名而來者争相與其拍照留影。
齊魯泰山
泰山古稱岱山、岱宗。“岱”在古代漢語中是“大”的意思，岱山即為“大山”。在中國傳統文化中，泰山就是最高大的山，後來逐漸被神化為中國山河的領袖。泰山現位于山東省泰安市泰山區北，整個泰安以泰山為名，意為國泰民安的意思。泰安市于2018年入選央視春晚分會場（其他四大分會場是廣東珠海、山東曲阜、海南三亞、貴州省黔東南州黎平縣肇興侗寨）。泰山面積426平方公裡，主峰玉皇頂被100多座山峰環繞，山中又有98座山崖山嶺、102條溪谷，它們構成了氣勢磅礴的泰山山系。泰山風景秀麗，登山途中忽而峰回路轉，忽而豁然開朗；到達山頂，極目遠望，一切盡在腳下，“登泰山而小天下”的豪邁之情油然而生。
泰山上古樹名木衆多，其中有漢朝皇帝種植的漢柏六株，樹齡已達2100多年；還有1300年前種植的槐樹、500年前種植的松樹，等等。1987年，泰山被聯合國評為世界自然與文化雙重遺産。
泰山地處山東省中部，是黃河下遊地區的第一高山。與四周低矮的平原和丘陵相比，泰山巍峨雄偉、高大莊重的氣勢給人強烈的震撼力。泰山所在的齊魯地區是中華文明的發祥地之一，中國先民生于斯、長于斯，泰山是他們生存的依托。
