詞語解析
基本解釋
1、[white]：牛奶那樣的顔色
2、[counter-revolutionary;reactiorary]：用以特指一切反動的勢力
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版
詞義：白色是所有可見光光譜内的光都同時進入視覺範圍内的，稱為全色光。白色的明度最高，無色相。可以将光譜中三原色的光：紅色、藍色和黃色按一定比例混合得到白光。光譜中所有可見光的混合也是白光。
引證解釋
指白的顔色
《管子·幼官》：“九和時節，君服白色。”張秀峰《東歐遊蹤·四季在伏契克公園》：“在歐洲，在捷克，在布拉格人的心中，白色總是象征着友誼與愛情的純潔無瑕。
文化含義
白色恐怖
1870年，由于普法戰争的爆發，法蘭西第二帝國（1852年-1870年）的拿破侖三世被俘，法蘭西第三共和國（1870年-1940年）宣布成立。然而，新政府不但對抵禦普魯士軍隊的入侵采取消極态度，而且還相繼鎮壓了巴黎人民1870年10月31日和1871年1月22日的兩次起義（藍博洲 1993，13-4）。
1871年3月28日，身為“工人階級實質上政府”的“巴黎公社”正式成立，政府軍竟然在普魯士軍隊的幫助下，對公社成員發動攻擊。“公社成員也群起反抗。
因為一時找不到代表公社的旗幟，公社裡的一名女工于是從自己身上的紅裙，撕下一塊紅布，作為公社的标志。從此以後，紅色便引用為一切進步熱情、反抗不義的階級解放之符号。與此相對，代表反動、保守的勢力，便是‘白色’，而由其發動的一切恐怖鎮壓行動，就是所謂‘白色恐怖’”（引自藍博洲 1993，15-6）。
所謂恐怖主義，是指“意在全體居民中散布恐吓、驚慌和毀滅的一系列行為”。它的施暴量往往不成比例，表面上是任意的、蓄意的象征性行動，意在“殺一儆百”。“白色恐怖”一詞，通常意味着擁有政權的統治者，運用國家機器中的直接暴力手段，針對反抗現有體制的革命或革新勢力，所進行的超制度的摧毀行為。
“白色”表示它保守、反動的性格，而白色恐怖，指由反動、保守之勢力所發動的一切恐怖鎮壓行動。不過，在相關文獻中（尤其是在中文世界），這個詞彙主要用來指國民黨政權于戒嚴時期（特别是1950年代）在台灣所發動的恐怖統治。在美國它也用來指麥卡錫時代的反共恐慌。
白光解釋
國際照明協會所規定的标準白光是6500K時的黑體輻射的溫度，相當于白天的天光。
繪畫白色
在繪畫中，可以用白色顔料描繪白色，白色也是調不出來的顔色。
白色顔料和黑色顔料混合可以得到灰色，和其他顔料混合可以讓其他顔色的色相減弱，明度提高。在中國畫和水彩畫創作中，經常利用紙的白色，在畫面上留出空白。
色彩意象，正因為白色可以反射所有光，所以夏天非常适合穿白色或淺色衣服。白色還是光明的象征色。白色明亮幹淨、暢快、樸素、雅緻與貞潔。但它沒有強烈的個性，不能引起味覺的聯想，但引起食欲的色中不應沒有白色，因為它表示清潔可口，隻是單一的白色不會引起食欲而已。
在商業設計中，白色象征高級，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用。純白色會帶給别人寒冷，嚴峻的感覺，所以在使用白色時，都會摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋果白，在生活用品，服飾用色上，白色是永遠流行的主要色，可以和任何顔色作搭配。
白色趣聞
“白魔法”是為達成積極的目标所使用的目标，這種魔法旨在幫助他人，對人無害。“白色的謊言”（white lie）代表善意的謊言，或者我們可以說，這種謊言是為了不讓别人情感上受到傷害。
牧師們穿的都是白色的袍子，這種顔色象征光和神性。剛受洗的基督徒身着白衣來表明他們獲得重生後的純潔。而這一含義也擴展延伸到新娘結婚時身着白色禮服。耶稣變容一節中，耶稣的長袍“潔白勝雪”（《馬可福音》9:3）。白色還象征寬恕，《以賽亞書》1:18中，主說：“你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。”
“白象”（white elephant）形容那些昂貴但沒有多大用處并且不好處置的東西。這個表達的根源來自暹羅國的一位國王，傳說如果他想要哪位大臣破産，就會将大象賞給他。
十七世紀波旁家族用白色的旗幟象征他們發起的戰争是順應法理，而後來，白旗的内涵逐漸發生改變，最終變成“投降”的意思，這或許因為白色的羽毛是膽小鬼或臨陣脫逃之人的象征。
世界上最著名的白色建築要數美國華盛頓特區的白宮了。1800年，美國決定将該座建築建造為白色，與古希臘的建築的顔色保持一緻。半個世紀後科學家們才發現古希臘建築本身并不是白色，在此之前建築曾被刷成各種顔色。
服裝學
白白的雲，白色的羊毛，白色的棉花，大自然中白色的存在實在是太多太多。白色給人最多的感覺就是健康和幹淨，它是光明與和平的象征。服裝色彩學中對白色的感念同時是這樣來理解。
白色往往使人聯想到冰雪、白雲、棉花，給人以光明、質樸、純真、輕快、恬靜、整潔、雅緻、涼爽、衛生的感覺，象征着和平與神聖。在古代，文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，白色是人們最喜愛的顔色，在服飾中應用得極為普遍。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的，以表示純潔無瑕的愛情，這在我國也逐步流行開來。清純的少女們，大都喜愛白色服飾。
白色常常被認為是無色，即不是色彩。在明暗層次中，白色最為明亮，由于它能反射太陽光，而吸收的熱量較少，因而是夏季的理想服色。在炎熱的夏天，白背心、白汗衫、白襯衣、白連衣裙、白文化衫、白短上衣等，是男女老幼普遍歡迎的着裝。
在我國，傳統喪服多用白色。還流行白色西裝、西服裙和白色皮鞋，體現出極富個性的獨特品味。白色最易于與其他色彩相配，很多流行的時髦款式都離不開白色。
白色與黑色對比強烈，經白黑色配比成條紋、格狀、點飾，簡潔、明快，富有現代感。當白色與各種鮮豔的色彩組合在一起時，往往能起到引人注目的效果。白色與任何膚色都很相稱，尤其是能有病态的人，顯得較為健康。但是白色會使人産生體型增加的感覺，體胖者一般不宜穿着白色服飾。
顔色代碼
24位顔色配置表中的值：#FFFFFF
色值(255,255,255)
視覺傳達
白色是一個中立的顔色，常常被用作頁面的背景色，印刷品中也是如此。有一個誤解是白色是枯燥的，或者使用白色會顯得老土，無創意，但是很多很多的設計師使用了白色并創造了很漂亮的設計作品。
使用白色的最佳網站中有很多給人的印象就是“幹淨和簡潔”。這類設計貌似很簡單，但是它真的是個挑戰。最佳的設計通常是看起來不是被設計過的那些。
在設計中使用白色白色有各種變色。白色包括古董白、乳白色、亞麻白、米白色、紙色、雪白、珍珠白以及象牙白，它們會比純白色顯得更溫和或不那麼僵硬。很多白色可以和淺藍色搭配成一個冬天風格的色盤，或者和黃色或粉色搭配出一種夏天的味道。
少量的白色可以非常棒的點亮一個設計，也可以讓偏深的紅色、綠色、藍色和紫色看起來更醒目。如果你是美國人、法國人、英國人、瑞典人（以及其它的一些國家），紅色、白色和藍色可以創建一種有愛國意義的色盤。黑色和白色是最有對比度的組合，你可以用它傳達一種嚴肅或者喜劇性的感覺。
使用白色并不是意味着一定是“極簡的”。極簡主義并不依賴于任何特定的顔色。同樣，“空白”也并不一定非要是在元素周圍使用白色。那讓我們看看一些使用白色的優秀網站。毫不意外，這些網站中的很多都是用帶有白色背景的照片或圖片，以給網站添加一種比較“潮”的元素。
白色花語
百合－純潔
野百合－幸福又将回來
荷花－無邪
丁香－來之不易的愛情
白丁香－念我
水仙－尊重
白茶花－真美花
白菊花－哀傷
秋海棠－苦戀
鸢尾－浪漫氣質
白桑－聰慧
白色百合：純潔、莊嚴、心心相印
白色玫瑰：我足以與你相配
白郁金香：純情、純潔
白色康乃馨：吾愛永在、真情、純潔
白色風信子：保守得可愛、愛你獲得幸福
白色滿天星：喜悅
白色劍蘭：幽會、用心
白色蝴蝶蘭：幸福漸漸到來
白色薔薇：純潔的愛情
白色丁香：青春、歡笑
白色美女櫻：庇佑
白色海芋：潔淨、宏偉之美
百合花：百年好合
各地文化
在西方特别是歐美，白色是結婚禮服的主要色彩，表示愛情的純潔與堅貞（也有說是上帝最喜歡的顔色）。但在東方，卻把白色作為喪色。白色既不是冷色，也不是暖色，也就是說白色是沒有色彩傾向。
在漢民族文化中，白色與死亡、喪事相聯系，如“紅白喜事”中的“白”指喪事（funeral）。在葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上别着白色的小花，以此來表達對死去親人的哀悼和敬意。
如“白臉”奸雄。它象征知識淺薄、沒有功名，“白”在封建社會是“平民之色”，稱平民百姓為“白丁”、“白衣”、“白身”。把缺乏鍛煉、閱曆不深的文人稱作“白面書生”。
在傳統戲劇當中，白臉表示陰險和奸詐，将做得罪人的事比喻為“唱白臉”。而在中國民主革命期間，反動勢力對革命的瘋狂鎮壓稱為“白色恐怖”。如果受到别人的不歡迎則會說“遭到某某人的白眼”；不白之冤（unrepressed injustice），一窮二白（poor and blank）。白色通常也是純潔的象征。
象征意義
白色寓意公正，純潔、端莊、正直、少壯。
在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質 和精神上的擯棄和厭惡。在中 國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象征死亡、兇兆。如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦 "白事"，要設白色靈堂，出殡時要打白幡；舊時還把白虎視為兇神，所以現在稱帶給男人厄運的女人為"白虎星"。
白色的心理功能在其發 展過程中由于受到政治功能的影響，又象征腐朽、反動、落後，如視為"白專道路"；它也象征失敗、愚蠢、無利可得，如在戰争中失敗的一方總是打着“白旗” 表示投降，稱智力低下的人為"白癡"，把出力而得不到好處或沒有效果叫做 "白忙"、"白費力"、"白幹"等，它還象征奸邪、陰 險，如"唱白臉"、"白臉"奸雄；最後，它還象征知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為"白丁"、 "白衣 "、"白身"，把缺乏鍛煉、閱曆不深的文人稱作"白面書生"等。
西方文化中的白色象征意義主要着眼于其本身色彩，如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顔色。西方人認為 白色高雅純潔，所以它是西方文化中的崇尚色。它象征純真無邪，如（1）a white soul純潔的心靈，（2）wh ite wedding新娘 穿白禮服的婚禮；它又象征正直、誠實，如（1）a white spirit正直的精神， （2）white m en高尚、有教養的人，（3）white hand廉潔、誠實；它也象征幸 運、吉利，如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法術；它還有合法、無惡意的意思，如（ 1） whitemarket合法市場，（2）white list經過批準的合法明單，（3）awhite lie 無害的謊言。
引申意義
白，象征着無比的高潔、明亮，在森羅萬象中有其高遠的意境。
春風夏日，朗空的白雲，高曠而悠遠；秋夜澄空，月白風清，幽靜而清涼。春日的白玫瑰，夏時的白荷，秋天的白菊，冬季的白雪，千樣的潔白，萬種的風情，巧妙地為大地點綴出淨潔明亮的光彩。
生活中，一碗白飯，一個白饅頭，入口的刹那，是否曾觸動過我們感恩的心？想起了老母親一輩子為我們做三餐，想過妻子做飯的辛勞，想到天下美味，養育着萬千的生命！我們是否會燃起感恩大地的孕育，感謝陽光雨露的滋養，感謝同胞的付出，感謝這來之不易的食物。餐前若能感恩點滴，或許品嘗起來，就更有番甜美的滋味了。
白，代表着純潔。荷塘中蓮花朵朵，清純素雅，蘊意着出污泥而不染的高潔；潔淨剔透的白玉，蘊潤着純潔，有如君子之風。品德的恪守，猶如淨白的花朵與白玉。故先賢警示“細行不矜，終累大德”，正是對人品風範的垂勉。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”明朝于謙那慷慨激昂的氣概與正義凜然的态度，是清白高超骨風氣節的顯現，這甯可粉骨碎身亦要保持清白的正氣，正是激勵後世子孫，堅守正道的典範。
白，亦有明亮之意。東方發白，太陽冉冉升起，大地萬物勃然生動；夜幕低垂，潔白的月光，帶來了甯靜與溫馨，驅散了暗夜的陰沉。在我們的心中，也需要這樣亮敞的胸懷，一生清白，才能點燃智慧心光，照耀人生，走向光明大道。
白頭偕老，是夫妻攜手的最初心願，踏上紅地毯的那刻，内心喜悅幸福，有情人終成眷屬！然生活中，總有些磕磕碰碰，此時，更需彼此互相體恤、寬容，相互珍惜，才能共同幸福地走完人生，這白發的相守，也是對一生珍愛承諾的兌現。在外的遊子，每當回鄉看到父母那滿頭的白發時，内心總會湧起深深的傷感。絲絲白發，包含多少辛酸，多少血淚，多少汗水，又有多少的關懷與呵護，這份至情厚愛，哪怕用我們一生，都難以報盡，又怎能做出讓父母傷心之事呢？
白色，還有突顯的效果，尤其在深濃的色彩間，一道白色，幾滴白點，就能起極大的鮮明對比作用，難得的是白色有極大的包容度，任何顔色皆能與之相溶搭配。素白的奇妙作用，在生活中，一景一物，仔細觀察，方知白色的運用何其寬廣巧妙！而适當的留白更是高遠的藝術境界，人生也一樣需要一點留白，讓自己有回旋餘地。
白手起家，顯出不凡的能力，但又是何等艱辛奮發。範蠡在越王句踐複國後，知其可共患難不能同甘甜，于是急流勇退，到海邊結廬而居，經商勞作，因經營有道，沒幾年便積累數千萬家産。一介布衣白手起家，能成就一番事業，其智慧能力必超于一般，其吃苦耐勞的精神亦非常人能及，故當我們不幸跌入人生谷底之時，亦應有這樣的信心、能力、堅毅，重新踏出人生步伐，邁向新的成功起點。
白，還有白費力氣、白忙一場的意思。在人生的道路上，精神體力有限，對于盲目馳騁于錢财名利、或感情等的追求，應認清方向，才不至于沉迷堕落，到最後白忙一場，空留遺憾！尤其在年壯時候，不能忽視了健康，或違背道德，或貪贓枉法，或不顧家庭。人生最不能錯過的是孝養父母與親情的溫暖，當我們洗盡人生鉛華，蓦然回首，不能再為失去的親情喚回來時，一切的遺憾将永難揮去！何不及早懸崖勒馬，腳踏實地，安守本分，自然會有果實結成。晚年憶往事時，才能暢然道：這輩子沒白活！
同樣的一張白紙，可以畫上不同的圖案，猶如每個人，雖然都是一生，卻可以走出不一樣的人生道路。盡管紙上的一筆沒畫好，可能毀掉一幅畫；人生踏錯一步，也可能造成遺憾。然《弟子規》雲：“過能改，歸于無”，雖不小心會畫錯，但願意将它塗白重畫，還是可以畫出美麗的風景。雖然做錯了，但願意回頭自新，也還能重新迎向幸福光明的人生！
在戰争中，白色象征屈服和投降。
文化象征
西藏人的白色文化： 在西藏，白色是最常見的顔色，人們喜愛且崇拜白色。在西藏延綿漫長的冬季裡，世界變成一片茫茫雪海。即使在夏季，高原南部的喜瑪拉雅山和北部的岡底斯山也仍然積着雪。白色的雪，常年伴随着西藏的人們。俗話說瑞雪兆豐年，頭一年的白雪，可以帶來來年的豐收。不過這種能帶來豐收的雪既不能太小又不能太大，太小了會幹旱，也就談不上豐收，太大了就會帶來雪災，威脅人們的生命财産安全。于是，由白雪而起的人們那種既感謝又敬畏的崇拜便油然而生。
在青藏高原上這樣惡劣的自然環境中，世世代代的高原人在這裡用農業生産和牧業生産維持着自己的生存。種的糧食主要是青稞，養的牲畜主要是羊。用青稞磨出的糌粑是白色的，用青稞制成的青稞酒是白色的，穿的衣服離不開白色的羊毛，吃的酥油是白色的，喝的奶也是白色的……總之，是白色哺育和維系着人們的生命。白色給予人們生命中如此之多并如此重要的東西，所以白色成為人們崇拜的顔色。
在西藏白色成為正義、善良、高尚、純潔、吉祥、喜慶的象征。隻要是白色的東西，就可以成為人們崇拜和喜愛的理由，而那些生活在人們想象中的幫助人們的神仙，人們也把他們與白色緊緊聯系在一起。白色的珠穆朗瑪峰被人們稱作是一襲白衣的“祥壽神女”，白色的岡底斯山是人們心中的“神山”、“聖山”，就是不起眼的白色石頭也被人們認成“靈石”。而在浸透到西藏每個角落的藏傳佛教中，白色更是其離不開的顔色：白色的經幡、白色的佛塔随處可見，還有比其他教派更加尚白的五大教派之一的噶舉派，被人們習慣上稱作“白教”。深受人們崇拜和喜愛的佛教中的觀音菩薩也被人們以白衣打扮。與之相應，黑色則成為邪惡和災難的象征。人們想象中的惡魔無一不是黑色的。
人們不僅把白色的象征意義賦予到超凡世界，而且人們已經把白色融合到日常生活中，融合在現實世界裡：比如穿的藏裝多配以白色襯衫，搭的帳篷以白色居多，住的房屋門上差不多都有白色的吉祥圖案；在迎送往來之時，人們互敬的哈達是白色，表達自己良好的祝願；姑娘出嫁時，騎白色的馬表示吉祥如意；飲酒歡樂時，酒壺把上也會挂點白色羊毛；甚至家人去世之時，也用白色糌粑勾畫出引導逝者通向極樂世界的線路……
