風月堂詩話

風月堂詩話

朱弁詩體書籍
《風月堂詩話》,南宋朱弁(?-1144年)著,共二卷,為朱弁使金被拘時所作。紹興十年(1140)作序雲:“予複以使事羁絆漯河,閱曆星紀,追思曩遊風月之談,十僅省四五,乃纂次為二卷,号《風月堂詩話》。”《四庫全書》收于“集部·詩文評”類。《四庫全書總目提要》稱其“度宗時始傳至江左,故晁、陳二家皆不著錄。”
  • 作品名稱:風月堂詩話
  • 外文名:
  • 作品别名:
  • 作者:朱弁
  • 創作年代:南宋
  • 作品出處:
  • 文學體裁:詩體

内容簡介

本書論詩,大抵不以用事為高,而貴“得于自然”。“古今勝語皆自肺腑中流出”,如果“拘攣補綴而露斧鑿痕迹者,不可與論自然之妙也。”又稱杜詩句法妙處,亦在“渾然天成”,“自成文理”。

認為蘇轼之勝于黃庭堅,也正在自然。王若虛所著《滹南詩話》論及蘇黃優劣即頗受朱弁影響。雖然反對用事,但還是推崇蘇黃詩風的。他肯定黃庭堅雖矜于用事,而歸宿所在,仍以渾成自然為主。

作品鑒賞

臣等謹案:《風月堂詩話》二卷,宋朱弁撰。弁有《曲洧舊聞》,已著錄。是編多記元祐中歐陽修、蘇轼、黃庭堅、陳師道、梅堯臣及諸晁遺事,首尾兩條,皆發明鐘嵘“思君如流水既是即目,明月照積雪羌無故實”之義,蓋其宗旨所在。其論黃庭堅“用昆體工夫,而造老杜渾成之地”,尤為窺見深際。後來論黃詩者,皆所未及。

前有自序,題“庚申閏月”,考庚申為紹興十年,當金熙宗天眷三年。弁以建炎元年使金,留十七年乃還,則在金時所作也。末有“鹹淳壬申月觀道人”跋,稱得于“永城人朱伯玉家”,蓋北方所傳之本。

意弁使金時遺其稿于燕京,度宗時始傳至江左,故晁、陳二家皆不著錄。觀元好問《中州集》收錄弁詩,知其著作散落北方者多,固不得以晚出疑之矣。其序但題甲子,不著紹興紀年,殆亦金人傳寫,不用敵國之号,為之削去欤。乾隆四十六年九月恭校上。n

創作背景

”可知其時作者正被拘于金國,而所錄則為昔日論詩之語。

書中多記北宋詩壇舊事,于歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇轼、黃庭堅、陳師道及諸晁均有涉及,而尤重蘇轼,以為“東坡文章,至黃州以後,人莫能及,唯黃魯直詩時可以抗衡。晚年過海,則雖魯直亦瞠若乎其後矣。”

作品目錄

提要

原序

卷上

卷下

作者簡介

朱弁(biàn)(1085年—1144年),南宋官員、文學家。字少章,号觀如居士,徽州婺源(今屬江西)人,朱熹叔祖,太學生出身。建炎元年自薦為通問副使赴金,為金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放歸。

曾勸宋高宗恢複中原,得罪秦桧,官終奉議郎。他在留金期間寫下了不少懷念故國的詩作,深切婉轉,是南宋初期的重要詩人。有《曲洧舊聞》、《風月堂詩話》等傳世。

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