字源演變
丕、不原為一字，後分化。甲骨文“不”字作（圖1）所示，為“柎”之初文。 《詩·小雅·常棣》：“鄂不韡韡。”鄭玄箋：“不，當作柎。” 《廣雅·釋言》：“丕， 柢也。” 《說文》：“柢，木根也。”甲骨文之“（圖1）所示字，在上面的一橫表示地面，下部之“木”表示樹根。金文作“（圖2）所示”，後代文字承襲之。或加贅筆作“（圖4）所示”、“（圖5）所示”，後者分化為“丕”字。丕字在早期典籍和金文中的字義是大。《說文》：“丕，大也。” 《書·大禹谟》：“嘉乃丕績。”孔傳：“丕，大也。”牆盤銘文：“對揚天子不（丕）顯休令。” “丕顯”就是“大顯”，意為大明 。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
大也。從一不聲。敷悲切（pī）。
注釋：從一，不聲：以一為形旁，以不為聲旁。
說文解字注
大也。見釋诂。從一，不聲。敷悲切。古音在第一部。鋪怡切。丕與不音同。故古多用不為丕。如不顯即丕顯之類。于六書為假借凡假借必同部同音。○丕，隸書中直引長。故雲丕之字不十。漢石經作，可證。非與丕殊字也 。
康熙字典
《廣韻》敷悲切。《集韻》《韻會》攀悲切。《正韻》鋪悲切。并音胚。大也。《書·大禹谟》：嘉乃丕績。
又奉也。 《前漢·郊祀志》：丕天之大律。注：奉天之大法也。
又姓。 春秋晉大夫丕鄭。亦作岯。
又同岯。 山名。大邳山。《史記》作伾，《國語》作丕。
又元也。《書.金騰》：是有丕子之責于天。《史記》：以丕為負。索隐引鄭氏日：丕讀作負。○按《廣韻》《玉篇》諸書音切俱本音和，惟重屑、輕屑之音多用交互，後學不考，遂成谝舛。如丕用敷悲切之類，是以敷母輕唇之音切滂母重屑之字，宜從《集韻》諸書攀悲切為是。
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