岩泉寺

岩泉寺

金星村風景區
岩泉寺位于雲南省宜良縣,倚靠伏獅山,因岩中湧泉而得名,始建于明朝景泰年間,期間多次被毀,數次修複擴建,特别是文革中損毀殆盡。經二十世紀八九十年代的重建,1995年12月,宜良縣政府批準其為宗教活動場所并對外開放;1999年,昆明世博會和雲南省旅遊局将其定為旅遊定點接待單位。2008年12月,岩泉寺晉升為AAA級景區。2012年初,因天價承包費、強制遊客刷卡燒香等事件引發社會對寺廟商業開發的進一步關注。
  • 中文名:岩泉寺
  • 外文名:Yanquan temple
  • 用途:
  • 分類:
  • 所屬宗教:佛教
  • 所在城市:雲南省宜良縣
  • 建造時間:1341年
  • 所在地:宜良縣城金星村
  • 開放時間:9:00~16:00
  • 票價:免費

地理位置

岩泉寺位于雲南省宜良縣城西一公裡岩泉山(一名伏獅山),距昆明55公裡。宜良縣城金星村,伏獅山因山狀若卧獅得名,五峰壁立,岩峭千仞。岩下清泉晝夜淙淙,水質佳、流量大。水秀山俊,修竹茂林,清幽雅靜。因山水故,又名岩泉山。

岩泉寺占地面積200畝,建築面積5400m2,其中殿堂面積3400m2,附屬房屋面積2000m2。岩泉寺最高海拔1620米,位置在山腰放眼亭。

岩泉寺有滇中八景之譽,以岩湧清泉、山明水秀、環境清幽而遠近聞名;曆代名人題詠甚多,懸岩刻石,古迹甚豐,價值極高,是宜良旅遊觀光的聖地。

修繕曆史

岩泉寺始建于元代,為雲南著名高僧盤龍祖師開山(約1341年)。據記載:祖師雲遊到此,結草為庵,弘揚佛法。祖師去後,徒衆因在此建祖師殿,世代供奉,并發展成為佛道合一的名山勝境。

元至正初(約1341年)名僧盤龍祖師至,結茅為庵,弘揚佛釋。緣滿而去,徒衆建祖師殿供奉,代代如是。後有道士發現此處是“風水寶地”,跻身其間。岩泉古刹遂成釋道偕居、寺觀并處之所。

明景泰年間(1450年~1456年),即沐府人朱福海再修,萬曆間僧人興寬重修。得稱“岩泉漱玉”,為宜良八景之一。

清初,在龍泉南側建藏真閣,紀念岩泉有德道人尹澈清真人,故又名“尹真閣”。閣内環立石碑,刻士大夫贈記于其上。

康熙二十六年(1689年),邑令高士朗(字玉山)偕邀邑中文化人士,捐資經營岩泉山水,建閣修亭,築半月池等,賦以文化品格,使之成為代表宜良文化人格的人文山水。邑詩人徐松撰文《高玉山修建岩泉亭閣記》志其事。

道光11年(1831年),知縣吳均與糧憲永慧遊岩泉,見泉側之亭無名,為題曰"宜亭",撰文《岩泉寺宜亭記》志之。以上二文均載于《宜良縣志·文藝志》。     

鹹同兵燹,殿閣損毀。

民國4年(1915年)縣知事錢良駿重修停台,題額曰:半山亭。 

民國18年(1929年),邑紳馬雲翔募資修鬥母閣、玉皇閣,新建涼風亭,廣植花木,并大規模镌刻摩崖石刻,使岩泉勝境煥然一新,成為曆史上最鼎盛繁榮的時期,省内文化名人袁嘉谷等皆慕名來遊,吟詩題壁。

1936年至1938年邑詩人嚴中英在岩泉寺尹真閣養疴三載,創作大量詠岩泉詩歌,後編為《觀海樓詩稿》付梓,為岩泉寺留下了寶貴的文化财富。

1938年暑假後,西南聯大教授錢穆到岩泉寺小住約一年,撰與其名著《國史大綱》。此書為中國通史,53萬餘言,商務印書館出版,1997年北京重印。

1939年,錢偉長先生于尹真閣新婚,小住達3月之久。 後由國民黨軍隊駐紮,景觀多有破壞。

1949年後,經邑人黃士耕呈請,縣人民政府出資修葺。但在文化大革命中遭到嚴重毀壞,片瓦不存,樹木被毀,一片荒涼。

1985年5月,宜良縣人民政府發文成立籌備組,修建了少量亭閣、圍牆,大量植樹。

1987年7月,岩泉摩崖石刻被宜良縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。 其間,有地震台、縣衛校、皮膚病研究所等單位曾先後在此駐過。

1993年2月,經宜良縣人民政府批準,将岩泉寺所有權劃歸金星辦事處,由該辦事處總投資1200萬元進行全面大規模修複。新建大雄寶殿、天主殿、玉皇閣、财神殿、山門、遊泳池等。

1994年6月23日,全國人大副委員長錢偉長夫婦重遊岩泉寺,題辭"岩堅泉清,宜結良緣",已镌諸崖際。

1995年12月25日,縣人民政府批準為宗教場所對外開放,并頒發(95)12号《宗教活動場所登記證》。 

1999年4月,昆明世博會指揮部及雲南省旅遊局授牌為世博會旅遊接待定點單位。 

2008年12月,岩泉寺晉升為AAA級景區。

旅遊景點

岩泉寺景點計有山門“岩泉仙境”坊、遊泳池、天王殿、大雄寶殿、三仕殿、财神殿、關聖宮、龍王廟、觀音殿、玉皇閣、滴水觀音、摩崖石刻等。

岩泉漱玉

岩泉寺高處林木茂盛的岩石間有一股清洌泉水湧出,長年不斷。從而在明代中葉就有了“岩泉漱玉”的美名,引得許多文人學士不顧山嶺的險陡,上山來汲水、品茗,留下了許多詩文,一代又一代宣揚、塑造了岩泉寺的形象。

《宜良縣志》說:“水流潺潺,漱激于石,其聲琮争如環佩。”

清代中葉江蘇學者陳孝治的《秋日遊岩泉寺暮歸》“為愛岩泉勝,遲歸暮色交。亂猿啼峭壁,老鴉下危巢。月向峰頭出,詩從畫裡敲。回看城郭近,燈火隔林梢。”寥寥8句,寫出了眷戀岩泉險峻景色而遲遲忘歸以及那如水墨畫般山林夜色。山早晚的景色,不必匆匆來去,這份悠然就是一種難得的享受。 

摩岩石刻

岩泉寺摩岩石刻古迹豐富,有唐草聖張旭:“飛霞流雲”,每字高1.5米,寬1米,依石勢镌刻,高低錯落有緻,橫貫崖際十數米,體制宏偉壯觀,神采飛動,藝術價值極高。其次有唐韓退之“飛魚躍”,清陸樹堂“帶雪松枝挂薜蘿”,邑書家陳達“雲閑”等二十餘方,總面積上千平方米,是宜良縣規模最大的也是唯一的石刻群。進入2000年,岩泉寺管委會等籌辦镌刻紀念性碑刻三通,充分揭示展現其文化内涵。包括:“錢穆教授著書處”碑、“袁嘉谷品茗處”碑及“藏真閣遺址”碑,碑陰镌刻記事碑文,邑人鄭祖榮撰文。

商業化

1993年,宜良縣政府将岩泉寺劃歸到寺廟所在的蓬萊鄉金星辦事處(後改為匡遠街道辦事處金星村委會)。該辦事處通過募捐、集資、貸款等辦法,共籌集資金1200萬元,曆時7年,将岩泉寺建成占地200畝,擁有十多座殿宇以及配套休閑娛樂設施的綜合性宗教旅遊寺院。從2000年至2003年,金星街道辦事處先後投入600萬對旅遊設施進行改擴建。

2001年7月,該寺院管委會邀請昆明南方國際旅行社商議并簽署了以寺廟景觀為主開拓旅遊業務的相關協議,當年接待遊客即達20萬人次,收入突破200萬元,加上縣内住宿、餐飲、購物等,旅遊銷售總收入超過500萬元。2002年,寺院又開設“農家樂”,形成新的旅遊賣點。

據《2004-2005雲南宗教情勢報告》(以下簡稱《情勢報告》):自1993年以來,岩泉寺已遠非一所傳統意義上的宗教寺院。該寺已成為以商業經營為目的、政教未分的綜合性地方文化産業實體,其世俗化、商業化已是不争的事實。(此内容評論摘自中國新聞網)

2004年,金星街道辦事處以每年220多萬元的價格承包給某私人老闆,直到2009年。 一位曾承包附近寺廟的商人告訴媒體,當時一炷香最高隻賣130元,普通香從10元到60元不等。除了香火與功德錢外,寺廟還賣些玉器等工藝品,收入的30%返給旅行社。與岩泉寺相同,這位老闆從四川峨眉山一帶請來了幾位假大師,為遊客解簽。每位大師有10%的提成,一個月有幾千元的收入。這位老闆承認,寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”。

2009年,昆明市全年旅遊總收入226.34億元,旅遊總人數3115萬,岩泉寺的承包費也随之水漲船高,交給金星村委會的承包費已漲到近每年400萬。

2010年7月底,一名做運輸生意的湖南商人以每年720萬的價格成為岩泉寺新的承包者。

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