字源演變
灼，從篆文字形看，左邊是火，右邊是盛具。楷書形體從篆文來，隸變後楷書寫作“灼”，可單用，一般不作偏旁，不是《說文》部首。現今歸入火部。
灼，形聲兼會意字。左邊的“火”是形旁，指用火燒烤；右邊的“勺”是聲旁，也表示盛具，整個字形看起來像火上有東西在烤着。《說文·火部》：“灼，炙也。從火，勺聲。”本義為燒、灸。後由燒引申為燙傷，又由燒引申為照亮，又引申為明白、鮮明等義。“灼”的本義也指古代冶金鑄器的方法之一，意思是将勺子放在爐火裡烘燒以熔化金屬。後引申為熾熱而發光的意思，如“灼熱”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷十】【火部】之若切
炙也。從火，勺聲。
說文解字注
灸也。灸，各本作“炙”，誤，今正。此與上灸篆為轉注。炙謂炮肉，灼謂凡物以火附箸之。如以楚焞柱龜曰灼龜，其一耑也。《七谏》注曰：點、污也。灼，灸也。猶身有病，人㸃灸之。”醫書以艾灸體謂之”壯”。壯者，灼之語轉也。《淮南》注曰：“然也。”《廣雅》曰：”焫也。”《素問》注曰：”燒也。”其義皆相近。幾訓灼為明者，皆由經傳叚灼為“焯”，《桃夭》傳曰：”灼灼、華之盛也。”謂灼為焯之叚借字也。《周書》：”焯見三有俊心。”今本作灼見。
從火。勺聲。之若切。二部。
康熙字典
【巳集中】【火字部】
《唐韻》之若切。《集韻》《韻會》《正韻》職略切。并音酌。《說文》：炙也。《玉篇》：熱也。《廣韻》：燒也。《魯語》：如龜焉，灼其中，必文于外。《前漢·霍光傳》：灼爛者在于上行。
又《玉篇》：明也。《書·洛诰》：無若火始焰焰，厥攸灼，叙弗其絕。
又《立政》：我其克灼知厥若。
又《玉篇》：灼灼，花盛貌。《詩·周南》：灼灼其華。
又揚子《方言》：灼，驚也。注：猶雲恐焫也，煎盡也。《後漢·楚王傳》：既知審實，懷用悼灼。
又《唐韻正》之邵反。同炤。《禮·中庸》引《詩》亦孔之炤，作亦孔之灼。◎按今文作昭。
又《越絕書》灼龜作炤龜。
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