色

漢語漢字
色(拼音:sè、shǎi)為漢語一級通用規範漢字(常用字)。[3]此字始見于春秋金文。其基本義表示臉上的神情、氣色,特指憤怒的神情,引申泛指物體的色彩,再引申為景象、情景,還引申指種類。在古代“色”又專指女子貌美,由此引申為情欲。“色”還為佛教用于,指精神以外的能感觸到的東西。“色”文讀讀sè,白讀讀shǎi。顔色指色彩時,色讀sè;指顔料時,色讀shǎi。
  • 中文名:色
  • 拼音:sè,shǎi
  • 部首:色
  • 五筆:qcb
  • 倉颉:nau
  • 鄭碼:RYIA
  • 筆順:355215
  • 字級:一級字
  • 平水韻:十三職入聲
  • 筆畫:6
  • 四角:27717
  • 統一碼:8272
  • 異體字:㐌、?、?
  • 注音:ㄙㄜˋ
  • 結構:上下結構
  • 造字法:會意字(存疑)

字源演變

““色”的構型在學界有多種說法。許嘉璐先生認為,“色”字未見于甲金文。《漢語大字典》《古文字诂林》等著作也未見有收錄甲金文“色”,但在徐中舒先生的《甲骨文字典》卷九中收有“色”字。徐先生引唐蘭先生在《殷墟文字記》中的觀點認為甲骨文〔圖A〕(色)字:“字本象一刀形而人跽其側,殆刀之動詞,斷絕之義也,刀增繁為召,則〔圖A〕亦即卲字。色卲一字,則絕紹亦一字,紹訓繼,絕訓斷者,乃一字有正反二訓之例。”左民安先生的《細說漢字》一書,也贊同唐蘭先生的觀點,認為漢字“色”的本義為斷絕之義。綜上可說,甲骨文時期,表示顔色義的“色”字還沒有産生。,小篆寫作圖5。《說文解字》說色字“從人,從卩”。楊樹達先生認為:“人之節概表見于顔色,故色從人從卩(按:卩,古同“節”)”“卩”表示相合,這裡是說人的表情都直接在臉部表露出來。徐中舒先生則認為《說文解字》的說法有誤,漢字“色”當是“從人為從刀之誤”,“顔氣乃借義”。此外,馬叙倫先生認為《說文》古文“?”,“從顔省,從疑省聲”,應是“顔”的轉注字。 

“色”的造字本義究竟是“從人從刀”表示“斷絕”之義,為“絕”字的初文,還是“從人從卪”表示“顔氣(顔色)”,還沒有定論。在早期的文獻記載中,漢字“色”表斷絕義的用例少見,多數學者傾向于采納許慎《說文解字》的“顔氣(顔色)”說。

色字習見于戰國楚竹簡,“卩”形多有省變。色字早期形體從爪在卩左側(圖1、2),戰國楚簡色字已有訛為從“刀”形者(圖7),但秦簡中仍有從爪者(圖6),不過已在右上,失去會意意味。從秦簡開始,色字上部已大多訛為從刀形,漢隸皆如此形體,為楷書所繼承。

在古代漢語裡,“色”字單用時,常見的詞義有兩類。一類是指臉色、神情,與許慎的釋義相同。如《論語·顔淵》:“察言而觀色”。此外,還引申出“生氣、變臉、驚懼、怒色”等義項,如《公羊傳·哀公六年》:“皆色然而駭”。另一類則是指色彩。如《論語·鄉黨》:“色惡不食”,“色”在此處指的就是食物的顔色。《尚書·益稷》:“以五采彰施于五色”,這裡的“色”也指顔色。

古代女子常在臉上塗脂抹粉,把自己打扮得更美麗動人。所謂“女為悅己者容。”因此,“色”又指美貌女子。白居易在《長恨歌》有“漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得”的詩句。美貌女子自然受到男子青睐,讨得男人的歡心。因此,“色”字又引申出“情欲”之義,如“色情”“色膽包天”等。

事物的不同顔色形成各種景象。因此,“色”又有“景色”之義。例如李白《悲秋賦》:“荷花落兮江色秋,風猝綴兮夜悠悠。”“江色”指江邊的景色。

物體的折射同波長的可見光通過視覺而産生的顔色通常有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種。因此,“色”又引申為“品類”“種類”等義。古代樂坊的樂工的分類,以“色”為名稱,吳自牧《夢粱錄·朱妓》:“散樂傳教坊十部,唯以雜劇為正色……色有歌闆色、琵琶色、筝色、方罄色、笙色、龍笛色、頭管色、舞旋色、雜劇色、參軍色。”這種“色”義仍保留在現代漢語指戲劇表演的“角色”一詞裡。

“色”又用作佛學的專用名詞。佛教把有形質的能使人感觸到的東西稱之為“色”,把精神領域的稱之為“心”。這種“色”雖具有佛教教義的特定含義,但它與前面所講述的“色”的意義也有間接的聯系,因為一切有形物質能使人感觸到的東西都有顔色。

詳細釋義

拼音

詞性

釋義

英譯

例句

例詞

名詞

臉上表現出的神氣、樣子

look;

countenance;

expression

《詩經‧魯頌‧泮水》:“載色載笑,匪怒伊教。”

《論語‧公冶長》:“令尹子文,三仕為令尹,無喜色;三已之,無愠色。”

魯迅《且介亭雜文‧阿金》:“要煉到泰山崩于前而色不變,炸彈落于側而身不移!”

氣色;面色;色厲内荏;喜形于色;談虎色變;和顔悅色

由物體發射、反射的光通過視覺而産生的印象

color

《尚書‧益稷》:“以五采彰施于五色。”

《論語‧鄉黨》:“色惡不食。”

南朝·陶弘景 《答謝中書書》:“兩岸石壁,五色交輝。”

色彩;色澤;色調;紅色;染色;五光十色

女子的美貌

beauty

《谷梁傳‧僖公十九年》:“梁亡,自亡也,湎于酒,淫于色,心昏,耳目塞。”

唐·白居易《長恨歌》:“漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得。”

《水浒傳》第五一回:“雷橫坐在上面,看那婦人時,果然是色藝雙絕。”

國色;姿色;美色;絕色佳人

指情欲

erotic

《孟子‧告子上》:“食、色,性也。”

色情;貪色;色膽包天;好色之徒

佛教用語。指有形質的能感觸到的東西

《金剛經‧大乘正宗分》:“若有色,若無色。”

《心經》:“色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。”

《俱舍論》卷一:“色者唯五根、五境及無表。”

色身;色即是空

種類;品種

kinds

唐·韓愈《國子監論新注學官牒》:“伏請非專通經傳,博涉墳史,及進士五經諸色登科人,不以比拟。”

鄭振铎《黃昏的觀前街》:“匣内的茶食通明的映入行人眼裡,似欲伸手招緻他們去買幾色蘇制的糖食帶回去。”

貨色;清一色;各色各樣

特指教坊中樂舞百戲的分類。也指該行當的演員

宋·吳自牧《夢粱錄·朱妓》:“散樂傳教坊十部,唯以雜劇為正色……色有歌闆色、琵琶色、筝色、方罄色、笙色、龍笛色、頭管色、舞旋色、雜劇色、參軍色。”

履曆,古稱“腳色”,簡稱“色”

《北史‧盧恺傳》:“吏部預選者甚多,恺不即授官,皆注色而遣。”

兆氣,即古人燒灼龜甲占蔔時甲上裂紋所呈現的征兆

omen

《周禮‧春官‧占人》:“凡蔔簭,君占體,大夫占色。”鄭玄注:“色,兆氣也。”

情景;景象

landscape;

scenery

《莊子‧盜跖》:“車馬有行色,得微往見跖耶?”

唐·韓愈《晚春》詩:“誰收春色将歸去,慢綠妖紅半不存。”

魯迅《彷徨‧在酒樓上》:“他的家倒還在,隻是看去很有些晦氣色了,但這恐怕不過是我自己的感覺。”

景色;夜色;秋色;湖光山色;行色匆匆

(物品的)質量

quality

《儒林外史》第三二回:“他這銀子是九五兌九七色的,又是市平,比錢平小一錢三分半。”

鄭觀應《盛世危言‧鑄銀》:“按洋錢之質,皆非足色,各國所造,大半俱系九成。”

足色;成色;增色

動詞

生氣,變臉

get angry

《左傳‧昭公十九年》:“諺所謂室于怒,市于色者。”

唐·劉禹錫《論書》:“其人必赧然而媿,或艴然而色。”

驚懼

surprise

《公羊傳·哀公六年》:“諸大夫見之,皆色然而駭。”

shǎi

名詞

〈口語〉顔色

color

掉色;退色;捎(shào)色

色子(shǎizi),即骰子

dice

元·王實甫《麗春堂》第二折:“色不順,不是我輸了。”

清·蒲松齡《聊齋志異‧念秧》:“南音呼骰為兜,許不解,固問之。少年手摹其狀。許乃笑于橐中出色一枚,曰:‘是此物否?’”

色數

古籍釋義

說文解字

【卷九】【色部】所力切(sè)

顔氣也。從人從卪。凡色之屬皆從色。

?,古文。 

說文解字注

“顔氣也。”注:顔者,兩眉之閒也。心達於氣,氣達於眉閒是之謂色。顔氣與心,若合符卪,故其字從人卪。《記》曰:“孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者必有愉色;有愉色者,必有婉容”。又曰:“戎容,盛氣闐實陽休,玉色。”孟子曰:“仁義理智根於心,其生色也,睟然見於面。”此皆從人卪之理也。主色而後見於面,所謂陽氣浸淫,幾滿大宅。許曰“面,顔前也”是也。《魯頌》:“載色載笑。”傳曰:“色,色溫潤也。”《大雅》:“令儀令色。”箋雲:“善威儀,善顔色也。”《内則》曰:“柔色以溫之。”《玉藻》曰:“色容莊”“色容顛顛”“色容厲肅”。《論語》曰:“色難”,“色思溫”,“色勃如也”,“正顔色”。引伸之爲凡有形可見之偁。

“從人、卪。”注:此部不與從人爲伍,而與從卪爲伍者,重卪也。所力切,一部。

康熙字典

【未集下】【色部】 色

古文:?

《廣韻》所力切。《集韻》《韻會》殺測切。並音啬。《說文》:顔氣也。人之憂、喜,皆著於顔,故謂色為顔氣。《禮·玉藻》:色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色妪然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》:帝思其賢,乃令以物色訪之。注:以形貌求之也。

又采色。《書·臯陶谟》:以五采彰施于五色。注:五色:青、黃、赤、白、黑也。《左傳·桓二年》:五色比象,昭其物也。

又色欲。《書·五子之歌》:内作色荒。傳:色,女色。《禮·坊記》:諸侯不下漁色,故君子遠色,以為民紀。

又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》:車馬有行色。潘嶽《關中詩》:重圍克解,危城載色。豈曰無過,功亦不測。注:載色猶言有生氣起色也。

又《公羊傳·哀六年》:色然而駭。注:驚貌。

又《詩·魯頌》:載色載笑。傳:色,溫潤也。

又《戰國策》:怒於室者,色於市。注:色,作色也。

又祕色。《高齋漫錄》:世言祕色磁器,錢氏有國時,越州燒進,為供奉之物,臣庶不得用,故雲祕色。

又《博雅》:色,縫也。

字形書法

自行對比

字形對比(楷體)

書寫提示

“⺈”,首筆短撇從豎中線上端左側起筆;㇇(橫撇)居豎中線部位。“巴”的頂部在橫中線上側,位置偏左;中間短豎在豎中線左側;乚(豎彎鈎)豎短彎寬,彎鈎超出上部。

書法欣賞

音韻彙集

中上古音

時代

聲韻系統名稱

韻部

聲母

韻母

先秦

高本漢系統

ʂ

i̯ək

先秦

王力系統

ʃ

ǐək

先秦

董同龢系統

s

ək

先秦

周法高系統

s

iək

先秦

李方桂系統

s

rjək

西漢

東漢

jək

jək

南北朝

宋北魏前期

jək

南北朝

北魏後期北齊

jək

南北朝

齊梁陳北周隋

jək

隋唐

高本漢系統

ʂ

i̯ək

隋唐

王力系統

ʃ

ǐək

隋唐

董同龢系統

ʃ

jək

隋唐

周法高系統

ʂ

iek

隋唐

李方桂系統

jək

隋唐

陳新雄系統

ʃ

ǐək

韻書集成

韻書

字頭

小韻

韻攝

聲調

韻目

聲母

聲類

開合

等第

清濁

反切

拟音

廣韻

入聲

二十四職

開口呼

全清

所力切

ʃjək

集韻

入聲

二十四職

開口呼

次清

殺測切

ʃiek

禮部韻略

入聲

殺測切

增韻

入聲

所力切

中原音韻

入聲作上聲

皆來

開口呼

全清

ʂai

中州音韻

入聲作上聲

皆來

葉篩上聲

洪武正韻

入聲

七陌

全清

色窄切

ʃək

分韻撮要

陰入

第七英影應益

方音集成

注意:方言字音的聲母和韻母用國際音标标注;各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據,僅作參考

方言類别

方言點

發音

調值

調類

備注

官話(北京官話)

北京

51

去聲

文讀

官話(北京官話)

北京

sei

55

陰平

白讀

官話(北京官話)

北京

ʂai

214

上聲

白讀

官話(冀魯官話)

濟南

213

陰平

文讀

官話(冀魯官話)

濟南

ʂei

213

陰平

白讀

官話(中原官話)

西安

sei

21

陰平

官話(西南官話)

武漢

213

陽平

官話(西南官話)

成都

se

21

陽平

官話(江淮官話)

合肥

sɐʔ

4

入聲

官話(江淮官話)

揚州

səʔ

4

入聲

晉語

太原

səʔ

2

陰入

文讀

晉語

太原

saʔ

2

陰入

白讀

吳語

蘇州

sɤʔ

4

陰入

吳語

溫州

se

323

陰入

湘語

長沙

24

入聲

湘語

雙峰

se

13

陽平

文讀

湘語

雙峰

sia

13

陽平

白讀

贛語

南昌

sɛt

5

陰入

客家話

梅縣

sɛt

1

陰入

粵語

廣州

ʃɪk

5

上陰入

粵語

陽江

ʃɪk

24

上陰入

閩語(閩南語)

廈門

sɪk

32

陰入

文讀

閩語(閩南語)

廈門

sat

32

陰入

白讀

閩語(閩南語)

潮州

sek

21

陰入

閩語(閩東語)

福州

saiʔ

23

陰入

閩語(閩北語)

建瓯

24

陰入

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