字源演變
有，象形兼會意字。圖（A）是甲骨文的“有”字，上部是一隻懸臂下垂的右手，下部是一塊肉（“肉”字是一脔肉的橫斷面的形狀），表示手裡“有”肉，“有”吃的了。這個由上“手”下“肉”所構成的“有”字，“肉”也表音，起聲符作用。圖（B）也是甲骨文的“有”字，是一隻右手形。因為這隻右手後來發展為“又”，也用作左右的“右”；故此便以“手”形及借其“又”音以表示“有”意。在商代蔔辭裡是多用圖（B）的甲骨文的“又”來作為“有”字的。圖（C）是金文的“有”字，字的構造，又恢複了圖（A）甲骨文“上手下肉”的形體，并且以粗重圓厚的“肥筆”來寫手肘部分；手下的“肉”，已擺到肘的左旁去了。于是以此為基文，便發展為圖（D）的小篆、圖（E）的漢隸和今天的楷書“有”字。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷七】【有部】有
不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”從月又聲。凡有之屬皆從有。雲九切。
康熙字典
古文：。
《唐韻》：雲久切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：雲九切，并音友。《說文》：不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。從月又聲。《九經字樣》：有，從月。從冃，譌。
又《玉篇》：不無也。《易·大有疏》：能大所有。
又《系辭》：富有之謂大業。
又鯠垍頭《筿詩·商頌》：奄有九有。傳：九有，九州也。
又《左傳·桓三年》：有年。注：五谷皆熟書有年。
又《玉篇》：果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。《論語》：有子。注：孔子弟子有若。
又《集韻》：尤救切。與又通。《書·堯典》：朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》：不日有曀。注：有，又也。
又《韻補》：葉羽軌切。《前漢·叙傳》：文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，托風終始。
又葉演女切。徐幹《齊都賦》：主人盛飨，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
音韻彙集
