中式風格:室内裝飾設計藝術風格-中文百科頻道

興起發展

中式風格興起

20世紀末，随着中國經濟的不斷複蘇，在建築界湧現出了各種設計理念，簡直可以說是把歐美的各種設計風潮再次重演了個遍,稍候國學的興起，也使得國人開始用中國文化的角度審視周身的事物，随之而起的中式風格設計也被衆多的設計師溶入其設計理念，可以說二十紀初的中國建築有了中式風格設計複興的趨勢。中式風格逐漸風行的原因，值得注意的是：中國國内逐漸風行的中式風格是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有着多種因素摻雜在内。首先，國人在歐美文化無處不在的現代社會裡，會自然産生以中國傳統文化為内在核心元素的心理需求，中式風格就是其中一種依托，其也并不是傳統文化元素的簡單疊加，在設計師的眼中，中式風格不再和古老死闆之間畫等号，取而代之的是親近自然樸實親切簡單卻内涵豐富。其次，作為世界最大的經濟實體之二，各種建築每天都在各方升起，新的時代條件需要一種設計理念來表達，于是中式風格也就應運而生。在物欲橫流各種矛盾層出不窮的社會，中國傳統文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結合當代人的審美需求，傳統的建築風格再次獲得了新生。

中國傳統的室内設計融合着莊重和優雅的雙重品質從室内空間結構來說，以木構架形式為主以顯示主人的成熟穩重。中式建築的組合方式信守均衡對稱的原則，主要的建築在中軸，次要建築分列兩廂，形成重要的院廳，論住宅宮署宮殿廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩的建築空間，則反應了中國社會倫理的觀念。中式建築的另一特色是木材結構的間架，正面為門。中國自數千年前即使用木材，發明橋梁間架因為木質象征生命，而中國文化強調生命的感覺，因此這種特色直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建築材質并非是木結構的，但其正氣威嚴的形象正是源于中式的建築理念；而叙友榮莊廣場店則是完全的江南建築鄉土文化氣息濃郁，符合現代人返樸歸真的生活追求。值得一提的是：中式風格中國人内在的宗教情結完美的結合在起，在些細節的地方勾勒出儒教抑或禅宗的意境；于客廳之内精心擺放的石刻甚至會同時具有儒道佛家的影子。

一個民族的傳統文化曆經數千年的風風雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的。藝術設計作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現，那麼，環境藝術設計如何體現這種民族文化呢？當然設計中的各種元素都可以用于表現中式風格，本文着重探讨符号元素在設計中的運用。太多古典元素，太多的中式家居被納入了同個居室之中，但每個人對家都有個性的想法，否則家便不能稱其為家。對古典中式風格的繼承并不是隻在簡單地抄襲拓寫，在選取古典元素構築家居時，總要融入自己的體驗古典元素。在現代人的宗居空間裡，便呈現出風格各異千姿百态的樣式流連其中，可以讓人目不暇接。新空間裡的古典中式元素在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造并不是種簡單的物質堆砌，而是人對自己内心需求渴望的歸納表達。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕迹；也許是為了表達對東方文化的信仰。原木色澤，細緻做工，再加古色古香伴随歲月流逝而增添的味道，這一切無不構成了淳厚的中國韻味，而每件中式家具就像首經典的老歌。在每個流動的音符中都蘊涵深深的韻味，隻有細細品味，才能悟出些哲理來，它獨特的魅力也會吸引很多的視線，通過材質線條色彩搭配的到位，很容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求，選擇恰當的中式家具點綴中式元素才能讓居室散發古雅而清新的魅力。透過傳統藝術的曆史延伸脈絡，可以看出，藝術本身是個開放的系統，斷地受到新的技術意識觀念的沖擊而更新拓展，它的内涵精神則是民族曆史長期積澱的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。随着時代的發展，國際設計界開始越來越重視中式元素和符号的使用，如今在中國的室内設計作品中，中國元素的廣泛運用，正是說明它在設計中所處的極為重要的位置，由于西方現代的鋼木制作技術非常發達，工化的程度也很高，非常注重實用性功能化，這對傳統意義的形式是有沖突有碰撞的，但卻是可調和的矛盾，實行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式以包含中國元素的風格表現，便是中西合璧的解決之道。

發展趨勢

身為“龍”的傳人，華廈五千年燦爛文明史的子孫後代，我們肩負重任不敢懈怠。如何運用現代手法去诠釋中式的傳統文化，經過了十多年的摸索和研究，我們最終選擇采用中式文化的“神”和中式風格的“意”來突破給人一種全新的中式理念。因此我們對古典中式風格的傳承并不是隻在簡單的抄襲柘寫，在選取中式古典之素溶入現代生活的新空間裡總會令人賞心悅目，品味悠長。中國人要用自己的文化來重塑中國人在世界文化之林一枝獨秀的地位。

裝飾元素

花闆

形狀多樣,有正方形；長方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案内容多姿多彩，豐富多彩的含意，中國的傳統吉祥圖案都能在花闆找到，什麼福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學拼圖形狀，線條優美，令人産生多種的審美觀。特别四塊長方形組合在一起，形成一幅完整圖案，挂在客廳的沙發；電視地櫃上面，更加點綴出一種典雅。

條案

在古代多數作供台之用，大型的有3－4米長，台上面放着先人的神位，逢年過節燒香拜祭。這也難怪的，中國人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，台面有翹頭和平頭兩種。在現代家居中，有些房子空間小，多數把規格改小，有作風水玄關之用，放在走廊；客廳；書房等地，台上面擺設自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧；莊嚴的氣氛來。

屏風

屏風的制作多樣，有擋屏；實木雕花；拼圖花闆組合而成，還有黑色描金屏風，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強烈，配搭分明。現代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設間隔。更加有田園風光的甯靜，雅緻。

燈光

現代的電燈在古代是沒有的，現代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來。

字畫

字畫的挂設，同樣有書香世家的氣氛，可以說毛筆字越來越少啦，相反隻是電腦打出來的字越來越多罷了。

圈椅

整個中式風格裝飾起着重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線條簡潔。直今為現代人所喜愛。抛開複雜繁瑣的因素，是中式風格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。

官帽椅

官帽椅分為：四出頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設在客廳；書房等地方，淳樸；沉穩由然而生。

注意事項

一、硬裝注意事項：

硬裝指的是：不僅要滿足基礎設施，以滿足住房結構，布局，功能，外觀，添加在建築物表面或内部的所有裝飾，包括顔色，這些裝飾品原則上是不可移動的。假如玄關，分區，門窗，牆壁和天花闆，地闆鋪裝。

新中式裝修中的天花與門窗

中式風格的天花闆的裝修主要分天花和藻井方式。由于居室層高普遍不高，因此藻井是很少用于家庭裝修。天花闆裝修可以簡化，例如隻有符合雕刻木制屋頂使傳統的形狀，方形，圓形為福祿壽等吉祥圖案，矩形木格子圖案，中央挂中式吊燈即可。門窗确定居室整體風格是非常重要的。

中式門窗一般是用棂子做成方格圖案，講究一點的還可雕出燈籠芯等嵌花圖案。安裝了鋁合金窗、塑鋼窗在層與層的窗口，因此它可以使整個居室的風格統一。有條件的可把開窗的一面牆做成一排假窗，裝彩繪雙層玻璃。

中國傳統居室非常講究空間的層次，如用隔扇、屏風來分割空間。中國傳統上使用木材或漆畫，隔牆闆的木材做強框架與固定支架，中間一個格，刻在古老的模式。如果房間開闊，可以做成一個“月亮門”式的落地罩、隔扇。新中式風格的隔扇屏風可采用新材料制造，如金屬，合金，硬質，顔色可采用噴塗漆、烤漆、金屬原色、木本色、鍍烙、金銀箔貼面等等。

二、軟裝注意事項

軟裝指的是：為了滿足人的需要的功能，外觀，附着在建築物表面或内部裝飾和設置和設備，原則上是可以移動和改變。室内綠化植物，如窗簾，沙發套，靠墊，台布工藝及裝飾工藝品，鐵藝裝飾。軟裝搭配和選擇也很重要，比如簡單的大氣新中式裝飾與造型精緻，線條流暢的中國古董飾品或仿漢式潔具是非常合适的，但如果溫暖的顔色南美民族風格的雕刻藝術或裝飾畫出四不像效果。

鏡子在空間使用适當可以起到遮擋視線，拓展空間，增加光照，但如果使用得當，不僅會範風水學上的忌諱，也容易造成危險。例如，穿衣鏡梳妝鏡不要對着卧室的床，室内主要交通不應設置鏡像避免分裂人類行動的關注導緻碰撞滑等。家裡有小孩的不要設計放置過低的鏡子，避免小孩好奇打破鏡子引發危險等。

中國元素

綜述

地道的中式風格，是從空間型制開始的。在西方設計界流傳着一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣。”中式風格的魅力可見一斑。

在簡潔和實用中，是天賜軒現代中式簡約風格設計的兩個主要特點。适度的裝飾是家居不缺乏時代氣息，使人在在空間得到精神和身體的放松。

雖然如今都市年輕人更習慣穿西裝、喝洋酒、看《老友記Friends》練習英文聽力，但隻要你是中國人，理解中國的傳統文化并不存在難度，關鍵是你心到了沒有。

中式空間

一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿着也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢露，這其實就是中式風格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種内在的、隐含的氣質。

對于家居而言，如果可能的話，地道的中式風格，是從空間型制開始的。正因為建築的圍合是一種藝術，所以我們在大房子和小房子裡的感覺是不同的。中國式樣的建築空間，一種是宮殿，例如故宮。第二種是民居，第三種是園林。

傳統的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、卧房、書房三個主要區域。整體上有禮制的特點，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實現冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。

在單個的内部空間上，典型的中式空間也相當講究隔斷。

此外由五行八卦演發的陰陽平衡、氣場圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國傳統建築空間的優點很符合當今“生态環保、節省能源”的世界思潮。

中央工藝美術學院室内設計系主任張绮曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，即民間風

水學說的“山水聚會，芷風得水”之處。在分析徽商“發财”思想在建築造型和室内選料等方面的反映，她講到：“為了防盜與聚财，外牆很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也圖“财不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“财”，按照“肥水不流外人田”的風俗，有“四面财源滾滾流入”之意。

除了體量的把握，中式空間氣質的凸顯還體現在布局的方法上。據史料記載，晚年的隋炀帝，就感歎壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒适宜人。于是設計師項升便為皇上設計了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來。或許就是從隋炀帝開始，中式家居的布局特點就是巧妙的“曲折、掩映”。

在單個的内部空間上，典型的中式空間也相當講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常常“隔而不斷”。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強的裝飾性。所以如今流行的實牆、虛牆，很久以前的中國人就運用如臻化境了。