作品原文
死去元知萬事空，但悲不見九州同。n王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
譯文
原本知道死去之後就什麼也沒有了，隻是感到悲傷，沒能見到國家統一。n當大宋軍隊收複了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！
創作背景
此詩作于公元1210年（甯宗嘉定三年），八十五歲的陸遊一病不起，此詩為陸遊的絕筆，既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰号召。表達了詩人的無奈以及對收複失地的期盼。
作品鑒賞
此詩是陸遊愛國詩中的又一首名篇。陸遊一生緻力于抗金鬥争，一直希望能收複中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執着、深沉、熱烈、真摯！也凝聚着詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱着當時漢民族必然要光複舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐着兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。n
“死去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是一個通假字；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無挂了。但從詩人的情感流向來看，有着更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。n
“但悲不見九州同”描寫詩人的悲怆心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲怆的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人内心的悲哀、遺憾之情。n
“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收複失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光複失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。n
“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，隻好把希望寄托于後代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬别忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體現了年邁衰老的陸遊愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。n
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的詩更美，更感人。
作者簡介
陸遊（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，号放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦桧排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋甯宗诏陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
