簡述
廣大台灣同胞、港澳同胞和海外僑胞對祖國的認同感越來越強烈，到大陸尋根、敬祖、認宗的活動越來越多，這充分體現出我們中華民族的強大凝聚力。近年來日本、新加坡、中國香港地區、中國台灣地區等國家和地區的一些李姓同胞不遠萬裡，多次來隴西尋根敬宗。榮幸的是經過探根、認尋，他們均稱根在隴西狄道，共同尊隴西郡為郡望，唯一的宗親堂号為隴西堂。廣大的李姓人士熱切要求開展隴西李氏 文化的研究。 隴西郡狄道（甘肅隴西 ）是華夏古老文明的發祥地之一，也是中華李氏的發祥地。
天下李姓的郡望是隴西狄道（甘肅隴西 ）。在今天全中國可考的9000多個姓氏中，李氏人口達一億之多，成為全中華民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓。李氏望族源遠流長，史載其上古始祖為臯陶，實則出自軒轅黃帝。 相傳黃帝五世孫臯陶出生在曲阜偃地，得偃姓，帝堯時擔任國之刑獄的大理職務，因斷案有方而子孫世襲大理職務，以官名命族為理氏。商末時理氏後裔理徵，因執法剛正不阿，被纣王處死，其妻契和氏帶幼子利貞避難于苦縣（今河南鹿邑東），後逃于伊侯之墟（今河南安陽）。因母子倆錢糧不濟，饑渴交困，幸逢當地李樹果熟之季，二人摘李充饑，遂得以活命，後利貞唯恐株連後代，又不忘活命之恩，于是改理氏為李姓，理利貞遂為李姓之一世始祖。
李世民登基後，诏令高士廉等四大臣編纂《氏族志》，诏令天下，李姓的郡是隴西郡，即以隴西郡狄道李姓為顯貴世族，為世人所仰望，舉國上下以李氏至為尊貴，李氏後裔共奉隴西堂。始自，隴西遂為李氏宗族的共同标識，李氏人丁興旺，遍及海内外，李鎬九世孫李白詩贊道：我李白萬葉，柯條遍中州。天開青雲路，日為蒼生憂。唐王朝末期，社會動蕩，民族交融，李氏渡江南遷。
隴西文化
隴西李氏文化是甘肅隴西 寶貴的文化遺産。甘肅隴西一直把隴西李氏文化作為對外開放、招商引資和精神文明建設的重要“窗口”，在隴西經濟建設和社會發展的各方面發揮了重要作用，在海内外産生了深遠的影響。今後，我們将繼續以隴西李氏文化研究為紐帶，加強同海内外的交往聯誼，擴大對外經濟技術交流與合作，凝聚海内外李氏、港、澳、台同胞和海外僑胞力量，積極投身隴西經濟建設主戰場，為隴西經濟發展獻計出力，重振再創狄道輝煌！
李氏之源
隴西，指的是隴山以西之地，隴山即今日六盤山。據《辭源》注釋，隴西郡包括蘭州、隴西及天水等地區，那就是說，秦、漢時的隴西郡，包括六盤山以西、黃河以南的廣大地區，其郡治在秦、西漢、東漢時期，均在狄道（今日隴西 ），也就是李唐故裡甘肅隴西 ，三國、魏、晉、隋時期，均在隴西，即今日之隴西縣。
木有本，水有源，中國最古老的姓氏，其木本水源，就是所謂的郡望。郡望是指每一郡中最為顯貴之氏族，且為全郡庶民所仰望的姓氏。秦始皇統一中國，實行郡縣制，漢襲秦制，這就為郡望一詞打下了基礎。漢高祖統一中國，采用了“休養生息”的英明政策，很快恢複和發展了生産，“文景之治”，全國空前的繁榮了起來，漢武帝開疆拓土，使漢朝成為空前強大的封建帝國。在創建這些偉業的過程中，各郡都會湧現一批出類拔萃的人物，他們的姓氏便成了大姓，也就是所謂的“郡姓”。李氏的郡姓，也是在這個時期形成了。
郡姓
漢朝四百多年，中國大部分地區相對穩定，經濟文化空前繁榮，各郡的“郡姓”，自然得到了大發展，這就為其後的各姓氏郡望稱謂，打下了良好的基礎。《辭海.郡望》：“魏晉至隋唐時每郡顯貴的世族，稱為郡望。”此時李姓早已是隴西最顯貴的世族，李世民登基以後，下诏天下的李姓的郡望，均為隴西狄道（甘肅隴西） ，則是很自然的事了。所以南宋鄭樵輯《通志》時，便在李氏源流的結語中說：“故言李氏稱隴西”。翻開甘肅史料，足可予以佐證。
既然是隴西郡的顯貴氏族，必然要做出不辱門第的功業，今天看來，李姓族裔，确實為國家民族卓有貢獻。1988年中國中央組織全國各省市編輯了一套《全國各省市自治區概況叢書》，由人民日報出版社出版，甘肅卷叫《隴原物華》，在其“曆史名人”欄，列出了48位曆史名人。其中李姓人氏有9位，他們是李暠、李淵、李世民、李廣、李陵、李沖、李晟、李愬、李彥仙，占曆史名人總數的18.7%；在“著名學者”和“著名文學藝術家”條下，列出的27位名人中，李姓占了7位，他們是李翺、李白、李益、李約、李公佐、李複言、李夢陽，占名人總數的25%。這麼大的兩個比例數字，說明兩千多年來，李姓确實是隴原人民所仰望的姓氏，他們的郡望為隴西狄道，也為我們隴原人民增光添彩。
堂号
姓氏的另一個表記叫堂号。由于生産的發展、政治領域的變遷、天災人禍的轉移、人口不停地流動、家族的一支一系定居某地後，為了保持最親近的血緣關系，便以“堂号”來維系。所以同一郡望的家族，便有了不同的堂号，如同是太原郡的王姓，在山西等地的堂号叫“龍溪書院”，在甘肅等地的堂号叫“三槐堂”；陳姓是閩、台等地的大姓，他們的郡望同為颍川郡，但在台灣的各支陳姓中，便有了“德星堂”和“聚星堂”之分；隻有李姓，郡望是隴西，堂号是“隴西堂”，走遍天下都一樣。在衆多姓氏中，郡望、堂号均取郡名者，實屬罕見，而堂号隻有一個稱謂者，也隻有李姓的“隴西堂”而已，這個獨特現象，有它深遠的曆史淵源。
隋亂
隋末天下大亂，李淵留守太原。他所統率的十萬軍隊，号稱關隴軍。他的祖籍是隴西成紀，軍旅也貫以“隴”字為榮。憑藉十萬關隴軍，南下洛陽，蕩平天下以後，便封其愛子李世民為“隴西郡公”，可見他和隴西 故土的親緣之深了。也算巧合，時隔三百多年以後，南唐後主李煜也被趙匡胤封為“隴西郡公”，這絕不是随便的敕封，大概趙匡胤知道唐室族裔對隴西 有着很深的親情，使李煜安心就範罷了。
後記
一代明君李世民登基後，勵精圖治，振興百業，姓氏傳統，也為他所關注，诏令高士廉等四大臣編纂《氏族志》，在全國範圍内收集氏族家譜，依據史書及文獻記載，鑒别世系，刊正姓氏。貞觀十二年（公元638年）書成，頒布天下，這就是著名的《大唐氏族志》。從史料看，此書将天下氏族分為上上、下下九等，李姓既為國姓，當然非上上莫屬了。舉國上下李氏至為尊榮，天下李姓是一家，還分什麼派和系，同為狄道籍，共奉“隴西堂”，以隴西狄道為榮，尊隴西狄道最親。
