原文
王聖俞南遊，泊舟江心。既寝，視月明如練，未能寐，使童仆為之按摩。忽聞舟頂如小兒行，踏蘆席作響，遠自舟尾來，漸近艙戶。慮為盜，急起問童。童亦聞之。問答間，見一人伏舟頂上，垂首窺艙内。大愕，按劍呼諸仆，一舟俱醒。告以所見。或疑錯誤。俄響聲又作。群起四顧，渺然無人，惟星皎月，漫漫江波而已。衆坐舟中，旋見青火如燈狀，突出水面，随水浮遊；漸近舡，則火頓滅。即有黑人驟起，屹立水上，以手攀舟而行。衆噪曰：“必此物也！”欲射之。方開弓，則遽伏水中，不可見矣。問舟人。舟人曰：“此古戰場，鬼時出沒，其無足怪。”
注釋
王聖俞：《蒲松齡集·聊齋文集》七，有《六月為沈德甫與王聖俞書》，稱其為“琊望族”，知為山東諸城一帶人。其他待考。
如練：月光灑瀉，如匹練垂天。練，白色熟絹。
按摩：中醫療法之一種，可治療疾病、解除疲勞、幫助入睡。
按劍：手撫劍靶，準備自衛的警戒動作。
渺然：水天遠闊的樣子。渺，遠貌。又通“淼”。
舡（xiāng香）：船。《廣雅·釋水》：“舡，舟也。”
屹（yì義）立：矗立不動。
譯文
王聖俞南遊，一夜船停在江心。睡下後，見江中明月如練，他睡不着，便讓童仆為他按摩。忽聽船頂上蘆席發出聲響，像小孩走路的聲音，從船尾過來，漸漸接近船艙門口。王聖俞懷疑是盜賊，急忙起來詢問童仆，童仆也聽見有動靜。二人一問一答間，見一個人伏在船頂上，垂下頭來往艙裡窺視。王聖俞很驚愕，拔劍呼叫仆人們，一船人都醒了。王聖俞講了剛才看見的情形，有人懷疑他看花了眼。一會兒，腳步聲又響了起來，衆人四下裡尋視，渺無人影，隻有疏星皎月、漫漫江波而已。
衆人正坐在船上，忽見一朵燈籠狀的青色火苗冒出水面，随波飄遊。漸漸靠近船時，火一下子熄滅了，卻有一個黑人驟然冒出，屹立在江面上，用手攀着船走着。衆人鼓噪呐喊，說：“一定是這個東西了！”想用箭射它。剛要開弓，黑人忽然鑽進水中，看不見了。衆人詢問船家，船家說：“這裡是古戰場，鬼時常出沒，沒什麼奇怪的。”
作者簡介
蒲松齡（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，别号柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。
曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。着有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多阕，以及俚曲14種、戲3部、雜着5種。
