鄉願,德之賊也

鄉願,德之賊也

《論語》詞句
“鄉願,德之賊也”,原文為:子曰:“鄉願,德之賊也。”其出處為《論語》陽貨篇。孔子反對“鄉願”,就是主張以仁、禮為原則,隻有仁、禮可以使人成為真正的君子。
  • 作品名稱:《論語》
  • 作者:孔子
  • 創作年代:戰國時期
  • 作品出處:《論語》陽貨篇
  • 作品體裁:
  • 中文名稱:鄉願,德之賊也
  • 子曰:“鄉願①,德之賊也②。
  • 作品譯文:所謂‘鄉願’,是敗壞道德的人。

作者簡介

孔子(公元前551年9月28日至公元前479年4月11日)子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。

作品注釋

“鄉願,德之賊也”,原文為:子曰:“鄉願①,德之賊也②。”其出處為《論語》陽貨篇。孔子反對“鄉願”,就是主張以仁、禮為原則,隻有仁、禮可以使人成為真正的君子。① 鄉願:特指當時社會上那種不分是非,同于流俗,言行不一,僞善欺世,處處讨好,也不得罪的鄉裡中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出:這種“鄉願”,言行不符,實際上是似德非德而亂乎德的人,乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而後,孟子更清楚地說明這種人乃是“同乎流俗,合乎污世”的人。雖然表面上看,是個對鄉人全不得罪的“好好先生”,其實,他抹煞了是非,混淆了善惡,不主持正義,不抵制壞人壞事,全然成為危害道德的人(見《孟子?盡心下》)。“願’”,謹厚,老實。

②賊:敗壞,侵害,危害。

作品評語

孔子反對“鄉願”,就是主張以仁、禮為原則,隻有仁、禮可以使人成為真正的君子。

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