介紹
關于「吸星大法」的來源，在金庸小說的不同版本有不同的說法。金庸在修訂《天龍八部》時，将最初的「朱蛤神功」與「北冥真氣神功」結合，成為日後著名的「北冥神功」。在這一修訂後，《笑傲江湖》亦作出修訂，提出吸星大法來源，指吸星大法乃源自北宋年間逍遙派的「北冥神功」與丁春秋「化功大法」，主要繼承了「化功大法」。
在世紀新修版時，金庸對「吸星大法」再作修訂，以求與世紀新修版的《天龍八部》能夠前後呼應。在世紀新修版《天龍八部》中，新修訂的「化功大法」并無真正化功之能，隻是以毒藥傷人經脈。由于這一變動，吸星大法的設定便由主要承繼「化功大法」改為承繼「北冥神功」正宗，與「化功大法」再無關連。與此同時，新修版《笑傲江湖》更增添了一段「段皇爺」學「北冥神功」後對神功的感想，以及逍遙派前輩高人分析吸人内力的武學的見解。此處的「段皇爺」極有可能就是《天龍八部》的段譽，這使得《天龍八部》與《笑傲江湖》的關系更加緊密。
吸功方法
北冥神功以「以負極引正極」的方式吸人内力（北冥神功行功路線與諸派内功相反）
吸星大法以「空洞」的方式吸人内力（吸星大法需令丹田「常如深箱，恒似深谷」）
注：由于北冥神功是以負極引正極之法吸人内力，自身内力愈深厚，吸力愈大。吸星大法純粹視乎自身丹田的容量大小，與功力深厚似無關連。
吸功後處理方法
北冥神功是将内力存于丹田氣海中（原文中并未提及内力融合問題。段譽是以段氏家傳内功導氣歸虛，再無異種内力作亂問題；虛竹得到的無崖子、天山童姥、李秋水的逍遙内力則本來一脈相承。）
吸星大法是将内力散于全身經脈上（新版對吸星大法加上一段說明，指不同内力若隻積于丹田，不加融合；則稍一運使，便互相沖突。内髒如經刀割；但如散入經穴，再彙而為一；那便多一分強一分了。但是再彙而為一并未解釋異種内力沖突問題，新修版中，任我行創出「融功」法門才正式解決融合功力問題。）
功法的危險性
由于北冥神功與諸派内功行走路線相反。修練者如果不盡忘舊學，則内息走入岔道，極易走火入魔。
北冥神功的危機在于自身功力與被吸功者的功力高下。北冥神功号稱「海納百川」；以己為海，以人為川。若有人以北冥神功吸取内力較自身功力深厚者的功力，則如海水倒灌入江河，兇險莫甚。不過，若能小心從事，緩緩吸納，吸取功力比自己更深者仍是可能的。
吸星大法則無此問題。蓋因吸星大法要求丹田「常如空箱，恒似深谷」，内力吸入後盡數存入身上經脈；并不似北冥神功将内力留于丹田氣海之中。要找到功力深厚之人不難，但要找到一個能在瞬間将人類丹田撐爆之人，卻近乎不可能。（段譽吸取大量功力，内力達到能運使六脈神劍時，方有撐爆丹田之感；但要在一瞬間輸出段譽全身功力卻是不可能。）
吸星大法修練時需要先行散功。散功法門極為繁複，與北冥神功一樣，一旦内息不慎走入岔道，極易走火入魔。
吸星大法未能将内力融合為一，故有内力反噬之險。
限制
北冥神功以及吸星大法均無法吸取内力異常深厚穩固者的功力。譬如《笑傲江湖》中，任我行與方證大師比試武功時，任我行便無法使用吸星大法吸到方證大師的内力。
修煉者
任我行
任我行是任盈盈父親，也是日月神教教主，武功非凡，是小說中數一數二的人物。
任我行并未練教主世代相傳的《葵花寶典》，僅修習吸星大法。原欲提拔東方不敗為副教主，但遭叛變，囚禁西湖底，後遇到前來比劍的令狐沖，趁機脫逃，得日月神教向問天所救。
他與向問天在少林寺上找到了女兒任盈盈，與少林方證大師等人三戰時，曾說過武林中最佩服的人有三個半：東方不敗、方證大師與風清揚（任我行自認工于心計，但還是着了東方不敗的道兒，所以他最佩服東方不敗），沖虛道長算半個。最不佩服的有左冷禅，但之後就被左冷禅打敗。任我行的吸星大法雖然縱橫江湖，但卻奈何不到方證大師和東方不敗。方證大師因修習易筋經而内力深厚，令任我行吸不到他内力；東方不敗因修習葵花寶典而行動迅速，令任我行因抓不到他而無法施展吸星大法。
其後與令狐沖、任盈盈、向問天、上官雲一起上黑木崖對付東方不敗以重奪教主之位。由于東方不敗修習《葵花寶典》而武藝高強，令狐沖、任我行和向問天等人聯手不但仍無法取勝，而且漸漸處于下風，于是任盈盈轉而刺殺東方不敗的姘夫楊蓮亭，使東方不敗分心，最後露出破綻，被令狐沖、任我行二人擊中要害。任我行趁東方不敗身受重傷之際将他殺死，但仍被他的繡花針擊中失去一眼。
任我行重奪日月神教教主之位後，一心統一江湖，意欲消滅少林派、武當派、五嶽劍派等，在華山大會師上，卻因以覇道功法融合内力，終于壽元耗盡，暈眩而逝。任我行去世後，女兒任盈盈暫代教主之位。
令狐沖
令狐沖原是華山派大弟子，機緣巧合下學得前代高手獨孤求敗創制的「獨孤九劍」，卻被人誤會偷學師弟林平之的家傳劍法「辟邪劍法」，含冤受屈。令狐沖為師門對抗強敵時身受重傷，桃谷六仙、不戒和尚、方生和尚先後以各自的方式為令狐沖療傷，注入多道内力，結果卻導緻令狐沖傷上加傷，最終無法可治。
