來龍去脈
1924年楊森任“督理四川軍務善後事宜”駐成都，以督理職務監管民政，在成都拆民房修馬路，把清代臬台衙門改建為春熙路，在少城公園内開辦通俗教育館，館内修體育場(今露天舞場一帶)，又開辟陳列館，委盧作孚為首任館長，把當時成都廟宇及衙署内的文物彙集去陳列，如文廟西街江渎廟(今衛幹院)内明代所鑄很大的江渎太子及其兩妃三座大銅像等，均搬入該館陳列。他聽說那時署前街成都縣衙門内，有張獻忠的“七殺碑”，便命縣長(那時叫知事)林寶慈把“七殺碑”送去少城公園内陳列。
《老成都》專刊第21期，載有李受天君所寫《為何張獻忠的七殺碑不可摹?》一文，“有時到少城公園(今人民公園)遊覽，在柳樹回繞的荷花池畔，有民衆教育館(前身為通俗教育館)陳列室，主樓兩側右一棟平房為兵器室，左側平房為金石文物展覽，有明末清初大西農民首領張獻忠所書的七殺碑，碑高約一米，碑面好像塗過墨，石刻字迹已經開始風化，碑文豎書兩小行為‘天生萬物以養人，人無一物以報天’，第三行為七個碗大的張腳舞手的‘殺’字……”
30年代，華西大學博物館林名均先生曾寫過篇《四川張獻忠碑屺》，對這通七殺碑有記載：“幼時曾到成都縣署，見有碑一通，以土擁之，外圍以栅，相傳為‘七殺碑’。迷信人言，偶有開視者，即不利于縣官，故人多不敢觀。”
後民教館被日本飛機轟炸後，原陳列大樓全毀(現在這座大樓是五十年代在原址上重新修建的)，可是那通“七殺碑”卻幸存下來。該館館長周樹人(廣安人)便把它連同宋代乾道年間碑等一并移在該館内原動物園(現盆景園)空房舍内擱置，一直到1949年12月成都解放。1950年春天，館内各項器物連同此碑逐一造冊，移交給接收的軍代表張追光點收。時年該館又把這些古物移交給川西博物館(現四川省博物館)。現在，明代銅鑄之江渎太子及其兩妃大銅像及一大鐘，均尚存于人民南路省博物館偏北職工宿舍的空壩子内。而張獻忠的“七殺碑”卻從此如石沉大海，再無人見到過它的真面目。
有人撰文稱張獻忠的“七殺碑”至今還在四川省博物館内，但實際上現在四川省博物館内隻有一通無字碑，上面不僅沒有殺字，連任何一個字都沒有。又有史料說“民國三年……但怒剛(懋辛)做府知事，以成都縣署辦團練講習所，唐仲寅君為所長，與兄舊交，一日，兄往成都縣署看‘七殺碑’，唐君雲：‘因全體學生破除迷信，打成粉碎抛棄矣。’”
聖谕碑
位于四川省廣漢市房湖公園内的聖谕碑，為明末農民起義軍領袖張獻忠攻克成都，建立大西政權後，于大順二年（公元1644年）下令為其揚威所立，此碑并不是解放前立在成都少城公園公開展覽的那塊張獻忠的“七殺碑”。目前僅存于廣漢的聖谕碑是研究張獻忠起義的寶貴資料，該碑已被收入《中國曆史名勝大詞典》一書。1991年4月被德陽市人民政府公布為德陽市文物保護單位。碑高2.1米，寬1米，厚0.20米。碑首刻有龍文，額題“聖谕”。正面碑文楷書豎排陰刻“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”字徑0.10米，字距3厘米，落款為“大順二年（1645）二月十三日”。聖谕碑反面原為張獻忠的丞相閻錫命寫的聖谕六言注釋，後被南明平寇将軍楊展于明隆武二年（1646）改刻為“萬人墳碑記。
”碑文為“崇祯十七年（1644），逆賊張獻忠亂蜀将漢州人殺戮數十萬，于奉命平寇複省，提兵過此痛彼白骨，覆以黃壤，爰題曰萬人墳，是用立石。挂平寇将軍印左都督楊展題。隆武二年仲冬月吉。”解放前，四川廣漢基督教福音堂，有位牧師名董笃宜者，加拿大人，第一次世界大戰時參過軍，爾後成為虔誠的基督教徒，他在廣漢期間喜漢學又喜歡訪探古迹，他在西安看見過《大秦景教中國流行碑》，他想在那時古老的廣漢城郊，尋得出類似景教碑的古碑碣，便常去郊外走走。“一日，偶于附郭一茅屋牆壁中，發現了一碑，式甚奇古，後約當地《新漢周報》主編鄧穆卿君，一同往觀，知為張獻忠碑。石工正拟毀以築路，乃亟告縣府(縣長羅延瑤)設法運至公園保存。這通碑在解放前，陳列于廣漢公園(今房湖公園)棂星門右側，日曬雨淋。解放後，才移于棂星門左側綠樹蔭濃特建的碑亭内保存至今。
史料記載
南明建昌衛掌印都司俞忠良在永曆二年所著的《流賊張獻忠禍蜀記》中說：“獻忠日唯以殺戮為事，全無悔心，又恐衆叛親離，問計兆齡，求弭亂之法。兆齡曰《周易.觀卦》之爻詞有雲聖人以神道設教而天下服之。此等荷戈執戟之輩，唯知吃飯穿衣，有甚知識。假寫數言，名為天書聖谕以惑之，若輩自服矣。獻忠問何謂天書聖谕？兆齡曰容臣做來，須遇暴風雷雨之日，方可行。某日，忽陰雲四布，雷電交作，雨若傾盆，至次日卯辰時方止，城内外水深丈餘，傍河兩岸漂沒營房數千。獻忠、兆齡傳牌曉谕内、外八路将領官兵人等雲‘夜間皇上親見天書夜墜庭中，天書言天有萬物與人，人無一物與天，世間不忠不孝，造孽太重，人心不合天心，大劫已到，不必憐息。皇上向來斬殺軍民人等，俱自造之孽，天網難逃，爾官民人等，當洗心滌慮，以回天怒。
如後再有罹法網者，皇上奉天誅之，其勿恨怨。’獻忠命工部王應龍監工督造立碑刊行各府州縣，正面楷書豎排陰刻‘天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。’款識為‘大順二年二月十三日。’又命僞相嚴錫命于碑陰作聖谕來曆注解。衆賊不知獻忠詐術，其後有斬戮者，皆信為天誅。從此，獻忠慘毒較前更加百倍。八路将領，逢惡助虐，良心盡喪。獻賊令各将士，自殺其新收婦女，如系蜀人，更不許擅留一人。又殺内外各衙門大小文職官員，四川之禍，屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，血流成波。甚至千裡無人，空如沙漠，荊棘塞道，自亘古以來，未嘗有也……一日迅雷烈雨，獻忠仰天大呼曰天爺爺，你也要咱殺個淨！又或時向天自語曰天爺教咱殺，咱敢不殺？故弄玄虛，人多不識其詐術 。”又“初獻忠既走川北，楊展、曹勳即引王師據其地，勳留守。展北追賊至漢州，以乏糧而還，盡收暴莽骸骨叢葬焉。立萬人墳碑記祀之，其文曰‘崇祯十七年，逆賊張獻忠亂蜀，将漢州人殺戮數十萬。予奉命平寇複省，提兵過此，痛彼白骨，覆以黃壤，爰題曰萬人墳。凡我士民，春秋霜露，傷父兄之慘難者，一以恸先靈，一以仇寇厲，拜掃依依。忠孝之思，豎髪難昧，甯不勃然而興乎。挂平寇将軍印左都督楊展題。隆武二年仲冬月吉。’”
