曆史發展
源流發展
源于姜姓
早在黃帝之前，有一個屬于姜姓的部落，這個部落以驺虞為圖騰。上古時，虞和吳同音，後來轉為諧音，且字形相近，可以通用，到戰國時期，虞、吳才開始區别。所以這支部落把圖騰解釋為吳，把吳作為部落的名字。吳部落勇敢剽悍，善于狩獵，首領叫吳權，是炎帝的大臣。吳部落在姜水（今陝西隴縣隴山東）活動，他們居住的地方叫吳山。吳權的後裔中有個叫吳樞的女子，嫁給有熊部落的少典，生了個兒子，就是後來的黃帝。夏朝時，吳部落遷徙到觀津（今河北武邑東）。夏王少康時期，吳部落有個人叫吳賀，以善射著稱，曾和當時的神箭手後羿比射。這個姜姓吳部落的人，後來就以吳為姓氏，至今有5000年以上的曆史。
源于祝融氏吳回
源自吳回。颛顼的孫子老童，有兩個兒子：重黎和吳回。吳回氏族，居住在祝融之墟（今河南新鄭），當時正處于舜的時代，重黎因罪被舜殺，讓吳回繼任祝融氏。商朝時，這支氏族遷到山東臨朐，史稱王吳。商朝末期，有個叫吳伯的人，就是吳回氏族的後裔。算下來，這支吳姓的曆史有4000多年。
源于姚姓
禹的兒子啟建立夏朝後，封舜的兒子商均在虞地（今河南商丘市虞城縣），成為方國虞國。虞國的虞思，把兩個女兒嫁給少康，還幫少康複興夏朝。商朝建立後，虞國衰落滅亡，虞國的遺民以吳為氏。秦末農民起義的首領之一吳廣，就是姚姓吳姓的後裔。這支吳姓至今有3500多年的曆史。
源于姬姓
出自黃帝姬姓。這個起源的吳姓，在曆史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛，是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。黃帝後裔古公亶父有3個兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季曆，季曆兒子姬昌很有才能，古公想讓季曆做他的繼承人，那樣就可傳給姬昌。太伯為了讓位，與仲雍帶着家眷遠走南方的吳越一帶，建立了吳國。春秋後期，吳國崛起，後來被越國所滅，吳國的遺民就以國為姓。這支吳姓至今有2600多年的曆史。
少數民族
1、源于蒙古八旗姓漢化改姓為氏。
2、源于滿洲八旗姓漢化改姓為氏。
3、源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。
4、源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。
5、明初蒲壽庚家族改姓吳。
6、鄂倫春族中有吳氏，他們是由鄂倫春族中的吳查爾坎氏的漢譯簡化而成。
7、赫哲族人的吳氏，也是由赫哲族姓氏的讀音轉譯而成。
8、哈尼族中有吳氏，自公元十四世紀下半葉的明朝洪武年間的吳蚌頗而始宗族始盛。
9、源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。
10、苗族吳氏，出自苗民改用、借用漢字姓。受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏。清前期實行“改土歸流”政策時，又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來作為自身姓氏，進行苗籍戶口登記。在今日湘西苗族中，有“吳、龍、廖、石、麻”五大姓，而吳姓最多，排在首位。
得姓始祖
泰伯。據《史記·吳太伯世家》和《蒼南吳氏通志》記載，泰伯（太伯）、仲雍、季曆兄弟三人，都是姬周太王古公亶父之子。因太伯、仲雍遵從父王意願，讓位于三弟季曆，便一同到“荊蠻”（古代對離開京城偏遠的南方地區之統稱）開墾，文身斷發，化服蠻夷，與當地民衆融為一體，傳播中原先進文化，建立了吳國（今江蘇無錫市梅村）。太伯生于商武丁四十年（前1285），卒于商武乙四年（前1195），享壽91歲，無子，仲雍繼之為國君。爾後，裔孫以國為姓，即吳姓，尊太伯為始祖，仲雍為傳代始祖。
遷徙傳播
先秦時期
古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季劄之後。其後遷入河南、安徽等省境。
吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國争霸時，有少數吳姓子孫在戰争中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰，厥由（吳王壽夢的第5子，季劄之弟）受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本拟殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此後，他流亡楚國，娶妻生子。後代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰中被俘；吳亡前數年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。
秦漢時期
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。漢朝一統天下，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘（今湖南長沙市），食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。
嶺南吳霸家族，吳霸字子公，西漢末年陽山（今廣東省陽山縣）人，據後世研究者推測，吳霸先世是吳亡後遷到越國的吳人又随越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐紮浈陽（今廣東省英德縣），并施行軍屯，招攬流民開墾荒地，後人為紀念他的開發之功，将他曾駐守的山命名為吳山。
、後來吳霸又升廣郁（今廣東巴馬、淩雲縣一帶）都尉，負責監視夜郎國。他的族人希望借助其勢力遷居廣郁肥沃之地。被吳霸以擾民為由制止。吳霸此舉深為當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任牂牁太守，牂牁郡大約在今貴州省西部。《廣東通志》說，吳霸後裔興旺，五嶺以南，特别是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的後代。
三國時期
吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之後，曆史進入了三國時期，吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。
魏晉隋唐時期
魏晉至隋唐的七百餘年間，北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢。
據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地，如廣東潮州府潮陽縣賀隴鄉吳氏著存堂天元世下一支，就是季劄後裔在吳國滅亡後，随戰亂不斷遷徙而來。至唐代，應募墾殖銅盂，始定居下來。其開基大都在秦漢以後，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以後。
另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為太伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時随王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公五世孫，宣公原居四川後遷江西南豐，後因戰亂遷至福建汀州甯化縣，吳氏雖遍及全國，但繁衍發展中心為江南一帶。
宋元時期
據《海鹽吳氏宗譜》（光緒22年版）記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢（今浙江桐鄉縣西石門），故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏。宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。
大難後幸存的一胤生了三個兒子，後來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清（今浙江省德清縣）勾壘；三子吳德輝，贅居海甯縣治前。留居語溪氏，後又分出三派：一派為吳繩翁後裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石矽村，為吳申孫的後裔。
海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北臯，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰亂，他将家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。
吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳恺。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡（今朝鮮民主主義人民共和國平壤市）太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鲷陽侯國（今安徽臨泉縣鲷城）相。吳鳳的弟弟吳恺，任新息（今河南息縣）令。
季紮次子吳征生一支在兩宋産生了科舉官宦世家吳相家族。濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙後形成根深葉茂的汝南——太原吳氏。渤海吳氏成員南遷江南後落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季紮四子吳子玉一支延陵吳氏開始複興。隐姓達千餘年的季紮長房後裔洞庭濮氏于南宋初年複姓歸宗。
明清時期
明清時期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕迹。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發展而來，并從地區分布上呈同姓異宗交叉分布，如廣東潮州府賀隴吳氏，雖自漢唐後世居本地，因曆代的戰亂和災荒，發展極其緩慢，及至明萬曆後到清乾嘉年間，始繁衍成吳氏著存堂一族。
江西德興建節的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西弋陽吳氏在五代戰亂時，從金陵（今南京）遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，後裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初遊學湖南，而定居益陽，後世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇省江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。
山東青州府吳氏是明朝江陰侯吳良次子壽安後裔，1379年受朱元璋派遣移居青州府為女婿齊王修建宮室，二年後病故青州府，故成為此支吳氏始祖。
近現代
據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的後裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可确認的始祖為吳回。在曆史上，吳田吳氏遷居泰州（今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。随着泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊（古屬登州），其後裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。
遷居台灣
吳姓的發源地江蘇南部距離台灣較近，因此吳姓人遷居台灣的曆史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了台灣，然而見于曆史記載的卻是在元代。
明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居台灣的逐漸增多。在台灣的曆次統計中，吳姓長期穩坐第七把交椅，這與南明永曆年間鄭成功渡海收複台灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少吳姓士兵有關。在台灣曆史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱為“阿裡山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名将吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來台的著名吳氏子孫。
海外發展
遍布全球
自公元前473年吳國滅亡至今兩千餘年，吳姓子孫不僅在祖國内陸往複遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，後來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。近代由于西方列強入侵，中國國門被打開，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今随着全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
日本
日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之後，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此後，他們便在這裡紮了根。他們給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民衆的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。
漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。中國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的後代。這一曆史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又雲吳太伯之後，蓋吳亡其支庶人海為倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年後，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚将軍驚奇地發現，他和當時的日本天皇同為吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以後。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的後代數千年來仍保留着自己的血緣标志——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之後，此吳人來我之始也”。
近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成為日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的傑出代表。
越南
越南和中國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統治轄區。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，後來越國滅亡，吳人又随越繼續南遷，大約在秦漢時期到達越南地區。秦漢以後，内地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州（今越南清化省）刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見于唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。
南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季紮以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生于唐王朝屬地林州（今越南和西省），其父吳（日文）是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩，成人後借父之威，先後擊敗附近地區的武裝割據勢力，建立越南曆史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝隻曆吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此後，吳權後裔散居于越南各地，據說吳權後世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作為吳權家族的标志。在吳朝以後的一千餘年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡後，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少吳姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓後裔，著有《汝山詩集》流傳于世。
越南黎朝時，有傑出的史學家吳士連，他創作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最後一位總統吳庭豔。吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢字，吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成為今天越南吳姓的一部分。
朝鮮
朝鮮與中國東北相鄰，自夏商以來就是中國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區早在戰國時期就開始了。據《後漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡（今朝鮮平壤地區）太守，舉家遷到朝鮮。此後的曆代王朝又有不少吳姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成為朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中為20大姓之一。
東南亞
吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、台灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。後來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰争時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日遊擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。
歐美
當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門後，吳氏宗族成員便開始走向歐美。
在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風雲人物有祖籍浙江餘杭的吳家玮，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江餘姚的吳仙标，1984年當選為第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄；第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。
遷徙分布
秦漢以前
古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季劄之後。其後遷入河南、安徽等省境。
吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國争霸時，有少數吳姓子孫在戰争中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰，厥由(吳王壽夢的第5子，季劄之弟)受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本拟殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此後，他流亡楚國，娶妻生子。後代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰中被俘；吳亡前數年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。
又有許多的政權争奪中失敗的王室成員，因為避難，被迫背井離鄉，流亡異國，我們在第一章提到過吳王餘昧的兩個兒子蓋餘和燭庸，逃難至楚，家族遷居河南沈丘一帶；吳王僚的兒子慶忌家族曾先後流亡到宋國和楚國；阖廬之弟夫概遷居棠溪。這幾支吳姓家族，後來都另立門戶，開創新的姓氏。
更多的吳姓成員，流落異國後，還牢牢地守着自己的血緣标志——吳姓。《左傳》上有個吳句卑，與第17代吳君有同名之雅，是阖廬時期人。他是楚左司馬戌的親信。司馬戌曾在阖廬王朝做過官，後避難到楚。吳句卑也一同逃亡來此，遂定居在楚。
越滅吳後，将王室成員大批發配到邊遠偏僻之地。羅泌《路史·後記》記載：越滅吳，勾踐流放了夫差僅存的三個兒子(太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虜至越，傳聞已被殺)。夫差的新太子叫吳鴻，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍發展成今日江西吳姓中最古老的一支。秦漢以來的鄱陽吳氏，就是吳鴻的後裔。吳鴻是夫差之子，夫差是諸樊嫡長孫，可見鄱陽吳氏與季劄後裔延陵吳氏同宗異支。鄱陽吳氏傳到北宋，出了個進士叫吳伸，官至提點刑獄。吳伸後裔傳到吳得政時，又遷居執禮橋。元代有裔孫叫吳仲常，中進士。傳到明清，人才輩出，明代見于史書記載的有進士吳镛、舉人吳霖等24人，清代名見經傳的有進士吳焯、舉人吳邦甯等14人。吳鴻在江西的後裔，還有（鳥木阝）陽山下吳氏、浮梁吳氏、餘幹吳氏、樂平吳氏、安仁吳氏、進賢吳氏等支。餘幹吳氏，元代還産生了一個著名的大學者吳正道。
夫差的家室又有一部分逃難至安徽歙縣，其後裔發展成安徽吳姓中的重要一支——歙州吳氏，他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏後來又分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節(樓下)吳氏等分支。
許多吳姓子孫為了逃難，被迫流亡到周圍各國。鹹豐十年雍睦堂《(長沙)吳氏支譜叙》中說：越王勾踐滅吳後，吳姓子孫紛紛逃難，“散處吳楚、閩越間”。可惜典籍記載阙如，當時具體的流散情況，無法詳知。
吳季劄的家族原居在始封地延陵。吳國滅亡之後，季劄家族成員，有的離開吳國，逃到異國他鄉謀生，有的隐居山林，有的則堅守鄉土故園。
吳季劄五子，長子早逝，葬于山東。季劄長孫叫吳濮婪，吳國滅亡之際，吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏，與一何姓至安徽歙縣，其後人家一起逃難到五湖。初至包山銷夏灣，不久遷于東洞庭武峰山(也叫虎山)之南。為了躲避越人的迫害，吳濮婪隐姓埋名，改姓濮氏。從此，吳濮婪一支，世世代代隐居在這荒山野嶺之中，不與外界通消息。濮何二家，隐居世外桃源中，漁樵耕讀，不為外人知曉。吳濮婪生子濮午，生女濮秀。吳何二家，世代結為婚姻。吳家雖改姓濮氏，但他們并沒有忘記本族祖先，當初吳何二家逃來太湖，便在濮公山下結一草廬，名叫濮公庵，供奉祖先季劄神主。南宋時改為延陵季子祠。吳濮婪一支，千多年來綿綿不絕，後至南宋時又恢複吳姓。
吳季劄五子中，以次子吳征生一支最發達。國破家亡後，吳征生孤身一人逃離家鄉，避難齊國，被齊平公接納，并娶公主姜氏為妻，生一子，取名啟蕃。啟蕃之意，當是立志複興吳國。隻可惜吳征生一生複興無望，最後客死他鄉，葬在齊國葵丘(即今山東淄博市)。
吳征生去世後，其子吳啟蕃投奔魯國，官任魯相國，娶魯國貴族叔孫氏女為妻，因而家室又遷到山東曲阜。他死後也葬在此。啟蕃的兒子叫吳诩，棄政學文，在孔子弟子顔高門下學習儒家學說，頗有名于當時。吳诩去世後葬在今山東膠南琅邪台西北。吳诩娶田氏為妻、生二子，長子吳暨，次子吳售。吳暨一支，後代散居齊魯之間。吳售娶石作氏，生三子：（王盧）、庸、裔。吳庸因卷入魯國政争，後失敗逃亡到晉國，去世後葬在山西翼城。這樣，吳征生後裔的一支又自山東遷到山西。
吳庸在山西生了兩個兒子：吳勾餘和吳樟。吳勾餘生子叫厥由，與先祖輩季劄的五弟同名。吳勾餘葬在绛邑(今山西翼城東)。
吳厥由的一個兒子叫吳申。到吳申這一代，家族又南遷到楚國。吳申還頗有出息，在楚國官任大司馬的高職。當時戰國諸侯争霸已接近尾聲，秦國一統天下之勢已成定局。吳申見楚國必亡，于是急流勇退，攜帶妻兒老母，自楚國南渡長江，隐居在江西廬山。終日以山水詩酒自娛。吳申在這裡調教撫育了兩個兒子：長子吳芮，次子吳莛。吳芮不負祖先，重振宗族的家聲，成為曆史上赫赫有名的長沙王。
在季劄當時尚存的四位公子中，獨有四子吳子玉一支，堅守家園，奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽吳氏宗支錄》記載，吳子玉生了兩個兒子，吳忠和吳恕。後代綿遠悠長，子孫昌盛發達，世世代代族居延陵，到宋元以後，構成延陵吳氏的主幹。
秦漢時期
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時，吳芮以才能出衆，當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農民起義。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡，遂率領當地越人起兵響應。後轉戰西北，與項羽等入關破秦，立下汗馬功勞，項羽封他做衡山王。漢朝一統天下，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。可惜命不長，吳芮做長沙王還不到一年，就于當年6月過早地去世，葬在臨湘，谥号為“文王”(傳見班固《後漢書》卷三十四)。
吳芮去世後400餘年，孫權大破長沙，有人挖毀吳芮的墓冢，取棺木用作孫堅廟的材料。打開棺木一看，衣服容貌鮮豔如新，掘墓者大為奇怪。後來發墓人在壽舂見到南蠻校衛吳綱，又大吃一驚：這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無異。一問，吳綱竟是吳芮的第16代孫。這一奇事，《世說新語》、《搜神記》、《水經注》都有記載。
據順治五年抄本《藍湖吳氏家譜》記載，長沙文王吳芮生了6子：嫡長子吳臣，次子吳郢，三子吳淺，四子吳陽，五子吳元，六子吳質。女一，嫁黥布為妻。
吳芮嫡長子吳臣，于公元前201年其父吳芮去世後嗣襲為第2代長沙王，居臨湘，在位8年去世，葬在臨湘，谥号“成王”。長沙成王吳臣生4子：吳回、吳正、吳平、吳重。
吳回于公元前193年其父吳臣去世後繼嗣第3代長沙王位，居臨湘，在位7年後卒，葬在臨湘，谥為“哀王”。吳回生兩子：吳右、吳陟。
吳右，見《漢書·吳芮傳》。但《漢書·異姓諸侯王表》又作“吳若”，為一人。吳若在公元前186年其父吳回死後，繼嗣為第4代長沙王，居臨湘，在位8年後去世，葬在臨湘，谥号“共王”。吳若二子吳差、吳傳。
吳差，《異姓諸侯王表》寫作“吳産”，即同一人。公元前178年，長沙共王吳若去世後，吳差繼位為第5代長沙王，居臨湘。吳差做長沙王22年後，于漢孝文帝後元七年(公元前157年)去世，葬臨湘，谥号為“靖王”。長沙靖王吳差沒有兒子，因而長沙國被廢除。
長沙靖王三年(公元前176年)時，當時聞名全國的年輕詩人、政治家賈誼被派到長沙；給靖王當太傅，因被後世稱賈太傅。長沙古有賈太傅祠。賈誼當長沙王太傅時，做了一首千古傳誦的朋艮鳥賦》。
吳芮的次子吳郢，初任長沙國柱國，後于高祖五年(公元前202年)九月被封為義陵侯，食邑1500戶。義陵，即今湖南省溆浦縣。吳郢做義陵侯兩年，于漢高祖七年(公元前200年)去世。漢惠帝四年(公元前191年)，吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯，在位10年，于高後七年(公元前181年)去世。義陵侯吳重無子，絕嗣。長沙王吳芮第三子吳淺，漢惠帝元年(公元前194年)九月因為其父長沙王的功德而被封為便侯，食邑2千戶。便侯國，在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年後，于公元前157年去世，谥為“頃侯”。便頃侯生子吳信，孝文帝後元七年(公元前157年)嗣封為第2代便侯，在位6年後去世，谥為“共侯”。便共侯吳信生子吳廣志，孝景帝六年(公元前151年)，嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣志生吳千秋，孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年(公元前112年)，實行削蕃政策，加之吳千秋“坐酎金罪”，侯國被廢除。吳千秋遷居蒲坂(今山西省永濟縣西蒲州)。至此，長沙王吳芮第三子吳淺這一支後裔從湖南永興一帶向北遠遷山西，後裔散居中原各地。
長沙王吳芮第四子吳陽，(《江陰吳氏統宗源流考》作“吳湯”。)漢高祖五年(公元前202年)七月，被封為沅陵侯。沅陵侯國在今湖南省沅陵縣西南。吳陽做沅陵侯25年，于公元前177年去世，谥号“頃侯”。沅陵頃侯吳陽生的一個兒子叫吳福，于公元前162年襲封第2代沅陵侯，在位17年去世，世谥号“頃侯”。吳福的兒子叫吳周，于公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯，去世後谥為“哀侯”。沅陵哀侯吳周也無子，他去世後侯國被廢除。
長沙王吳芮家族，5人封王，9人封侯，在漢初榮極一時。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中，其他幾支均傳至三五代便告終結，獨有第3子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第5代以後，也離開湖南，北遷中原。
據《江陰吳氏統宗源流考》記載，長沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵後，被迫從湖南遷居蒲坂(今山西永濟縣西蒲州)。吳千秋的兒子見于族譜記載有兩個。大概是憂慮吳芮後裔人丁不旺，祈禱上天保佑家族繁昌之意，吳千秋給兩個兒子分别取名叫吳衍陵、吳胤陵。一個“衍”字，一個“胤”字，寄與了無限的希望。上天終于沒有辜負這一支吳氏家族，自北遷中原後，吳芮後代子孫果然逐漸人丁興旺起來。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳衍陵娶妻劉氏，生了兩個兒子：長子吳全，次子吳介。吳全一支，又自山西東遷到毫(今河南商丘縣西南)。吳全娶冉參之女為妻，生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個兒子是：—長子吳複興，次子吳複奇。複興這個名字，大概也是希望家族複興。果然，他的這一支後裔，不久便又複興起整個吳姓的聲威。吳複興自毫遷居南陽(今河南南陽市)，去世後葬在宛(在南陽)。吳複興的兒子吳章，是西漢末年的著名學者，《尚書》學教授，為人剛直不阿，不幸被王莽害死，也葬在宛。吳章生育了四個兒子：長子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這一代，家族因吳漢的功業而昌盛一時。
吳漢官拜大司馬，去世後被谥忠侯，史稱“廣平忠侯”。吳漢生了兩個兒子：長子吳成。次子吳國，都封侯。
吳成在廣平忠侯吳漢去世後，以長子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害，谥為“哀侯”。建武二十八年(公元52年)，吳成死後，廣平侯國被一分為三。
廣平哀侯吳成生了4個兒子：長子吳旦，次子吳籲，三子吳宣，四子吳昕。
吳旦，《水經·濯水注》寫作“吳且”，系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國廢除後，改封吳旦為濯陽侯(濯陽在今河南遂平縣)，以奉吳漢之祀。濯陽侯吳旦去世後，無子，國除。
吳盱是吳成次子，《水經·沔水注》寫作“吳财”，與《漢書》異。建成二十八年，吳盱被封為築陽侯(築陽在今湖北谷城縣)。建初八年(公元83年)，因長兄吳旦死後無子，于是朝廷徙封築陽侯吳盱為平春侯(平春在今河南信陽市西北)，以奉吳漢之祀。
平春侯吳盱生子名叫吳勝，族譜作“吳如勝”。吳盱去世後，吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時，創修吳氏族譜，這是曆史上最早修創的吳姓族譜，是吳姓族史上的一大盛舉。
譜載吳勝生有2子：長子吳允佐，次子吳允承。
吳漢的次子叫吳國，建武二十八年(公元52年)被封為新蔡侯(在今河南省新蔡縣)，後裔繁衍不詳。
吳漢的哥哥吳尉，也是光武帝劉秀的一員猛将。在跟随劉秀打天下時英勇戰死。劉秀對他也格外關照，封吳尉的兒子吳彤為安陽侯(在今河南正陽縣西南)。子孫也興旺發達。
吳漢的弟弟吳翕，因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國，封侯，遷居江東。
吳漢四弟吳演，封大将軍，生子吳丹。吳丹絕傳。
東漢一朝，大司馬吳漢一家，封侯者達十令人之多。在當時整個吳姓中，以這一支最為顯貴、最興旺發達。季劄後裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙，興衰坎坷，又回歸了吳郡。
永興二年(公元153年)，吳郡太守糜豹在郡城(今蘇州)建立吳太伯廟，奏請朝廷尋訪吳姓正宗後裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進呈，漢桓帝審閱确認後，拍案稱好，命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯，徙往吳郡(今江蘇蘇州市)主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發展史上，是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視，皇帝的親自過問，太伯廟的官修，标志着吳姓宗族的複興和繁榮昌盛。至此，季劄後裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙、興衰坎坷，又回歸到吳姓的故土——江蘇吳郡。
吳允承去世後，葬在姑蘇(今蘇州市)，诏谥“文孝侯”，所以譜又稱“奉祀文孝侯吳允承”。允承的一個兒子吳倘，襲封奉祀侯，繼續主持蘇州太伯廟祀。去世後葬在蘇州，賜谥為“良侯”，族譜稱“奉祀良侯吳（亻瑞-王）”。吳（亻瑞-王）家族到魏晉時，仍興盛不衰。
東漢末年河南郡吳雄家族,吳雄字季高，少年喪母，家境貧寒，曾官任司法官廷尉之職。漢順帝元年(151年)升大司徒，位居二公，地位顯赫。他的兒子吳（讠斤）、孫子吳恭都曾官任廷尉，掌管全國司法。吳雄家因此被稱為法律世家。吳雄後裔非常發達興旺，明代楊繼盛寫的《吳氏叙宗》中，把天下吳氏分十二宗，其中吳雄被列為“忠”字宗始祖，楊文稱吳雄後裔從河南東遷到安徽翕州(今休甯一帶)，另一支則北遷，成為渤海吳氏的一支。
嶺南吳霸家族,吳霸字子公，西漢末年陽山(今廣東陽山縣)人，據後世研究者推測，吳霸先世是吳亡後遷到越國的吳人又随越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐紮浈陽(今廣東省英德縣)，并施行軍屯，招攬流民開墾荒地，後人為紀念他的開發之功，将他曾駐守的山命名為吳山。後來吳霸又升廣郁(今廣東巴馬、淩雲縣一帶)都尉，負責監視夜郎國。他的族人希望借助其勢力遷居廣郁肥沃之地。被吳霸以擾民為由制止。吳霸此舉深為當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任（片羊）（片可）太守，（片羊）（片可）郡大約在今貴州省西部。《廣東通志》說，吳霸後裔興旺，五嶺以南，特别是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的後代。
魏晉隋唐
魏晉至隋唐的七百餘年間，北方少數民族不斷入侵中原，緻使北方戰争頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢。
自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之後，曆史進入了三國時期，吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。
據《江陰吳氏統宗源流考》記載，吳允承之子奉祀侯吳妁早逝，留下兩子兩女。長子吳熊慶繼承父業，留居吳郡。次子吳景和兩個姐姐南下錢塘(今浙江杭州)投奔親戚。吳氏姐弟少年寄人籬下，曆經生活艱辛之苦。吳氏兩姐妹由于出自名門之後，如花似玉，德才兼備，遠近聞名。
吳郡富春(今浙江富陽縣)人孫堅當時才20歲，在當地做官，很有勢力。他慕名前去求婚，吳家親戚嫌孫堅粗魯、狡詐，不答應這門親事。孫堅遭到拒絕後既羞慚又氣惱，他揚言要報複。吳景的大姐姐怕連累親戚就勸說：“不要因為我一人而拖累大家，如果那人不好，就怪我命運不好吧。”這樣吳家大女兒就嫁給了孫堅，史稱吳皇後，後來她的妹妹做了孫堅之妾。誰料孫堅日後竟發達起來，後官至破虜将軍，領豫州牧，成了東漢末年的一大軍事割據勢力。吳夫人先後為孫堅生了四子，孫策、孫權、孫翊、孫匡，妹妹為其生了孫郎、孫仁兩兄妹。孫權則繼承父兄打下的基業，成了一代帝王，建立了東吳政權，與魏、蜀鼎分天下。公元202年吳夫人去世，與丈夫孫堅合葬于高陵(今江蘇丹陽縣境内)，後尊為武烈皇後。
吳景，少時與兩個姐姐相依為命，因而深得孫策、孫權兄弟的敬重，他官至丹陽太：守，封揚武将軍，為孫吳政權屢建戰功。吳景去世後，其長子吳奮繼續被孫權重用，封為吳郡都督，統兵鎮守東方，後封為新亭侯。吳奮死後，其子吳安襲爵，吳安之時，孫權三子孫和被立為太子，四子孫霸封為魯王，他與太子争寵。吳安和東吳一些大臣依附魯王孫霸，圖謀殺害太子。事情敗露後，吳安随魯王孫霸一同被孫權賜死，吳景長子一支至此絕傳。吳景次子吳祺被孫權封為都亭侯，死後，子吳纂襲封，吳纂娶東漢都亭侯滕胤之女為妻。孫權死時遺命滕胤、諸葛恪輔佐幼主，吳纂嶽父成了東吳顧命大臣。後來孫堅之弟孫靜的曾孫孫峻、孫琳兄弟弄權，殺害了滕胤、諸葛恪，誣陷其謀反。吳纂一家受株連而遇害。至此吳郡吳氏隻剩下吳妁長子吳熊慶這一支了。
吳熊慶自幼聰明過人，被時人譽為神童。吳妁死後，吳熊慶即以長子身份留居吳郡，頂立吳氏門戶。孫權稱帝後，尊封大舅吳熊慶為太傅、吳郡公。這支吳氏在東吳四代被封侯，以國戚、先賢後裔風光于世，直到公元280年東吳滅亡，吳熊慶四世孫嗣賢侯吳之則遇害，這支吳氏才退隐于民間。半個世紀後，東晉王朝建立，江浙一帶又成為統治中心。公元323年，晉明帝追封古先賢後裔，吳之則之孫吳臯益被封為昭衍公，這支吳氏又重新肇顯于世。尤其是吳臯益長子吳佶因娶晉明帝穆皇後之妹庾氏為妻，與皇帝結為親戚而官運亨通。吳佶在東晉出任高官中書令，後又被封為渤國公。吳佶共生七子，後世人丁興旺，數代得以封侯拜爵。東晉末年，其四世嫡孫鎮北将軍吳豫，在與北魏的戰争中陣亡，其孀妻劉氏攜幼子吳戢遷徙到暨陽(今江蘇江陰縣)。吳戢一支在暨陽定居六代，曆宋齊兩朝，其間有子孫出仕為官，名見于正史記載。到吳戢六世孫吳（木謬-讠）時，又遷居武昌郡的漢陽山。吳（木謬-）是吳季紮第四十一代孫，南齊時人。他遷居漢陽山後，隐居不仕，以耕讀傳家，其子孫興旺數百年而不絕，成為當地望族，世稱武昌吳氏。後來，武昌郡也成為晚唐吳姓的七大郡望之一。
吳（木謬-讠）生有二子，其中以長子吳盾一支較為興旺。吳盾在南朝梁武帝時，官任大司馬、侍中等要職，陳霸先起兵滅梁時戰死。吳盾死後，得到朝廷追封，被诏葬于今湖北江陵，并建祠祭祀。吳盾家室因而從武昌漢陽山遷居江陵，吳盾這一支吳氏曆南朝後期戰亂，至隋唐兩代，其裔孫都曾入仕為官。其中吳盾曾孫吳若遠，字伯高，唐太宗時考中進士，曆任中書舍人、戶部侍郎、銀青光祿大夫之職。吳若遠對吳氏最大的貢獻，是在其先祖吳勝修撰的家譜基礎上，編撰了完整的吳氏正宗族譜。至此，吳氏正宗的遷徙流變的曆史才清晰可鑒，有史可考。據吳氏家譜記載，吳若遠之子吳世偉娶唐太宗李世民之女平樂公主為妻，官拜驸馬都尉，封新封侯。吳世偉生有二子，長子吳佐、次子吳兢。次子吳兢遷居汴州儀，後來成了唐代著名的史學家。吳佐之子吳可博唐玄宗天宅年間中進士，後官至尚書右仆射，成為唐朝顯赫一時的政要，賜封為渤海郡公。吳可博死後，其長子吳舜咨憑借父蔭當上了山陰令。其家室遷往山陰(今浙江紹興)，後代子孫繁衍成山陰吳氏。
山陰吳氏以詩書傳家，出了不少文人雅士。其中就有吳舜洛長子吳翥，他生性淡泊，看輕仕途，定居山陰，潛心著書立說。著有《山陰集》、《閑情集》、《招雲集》傳世，從以上書名可看出吳翥寄情于山間、白雲的高雅志趣。唐武宗年間，當地政府多次請他出山做官，均被其拒絕。地方官後來把他的事迹上報朝廷，連唐武宗都很欽佩其清高氣節，賜号他為“文簡先生”。吳翥作為山間文士被當朝皇帝賜名成為一時美談。吳翥長子吳融也是文人，稱得上唐後期著名的文學家。《舊唐書》記載，吳融自幼勤奮讀書，後中進士，做了韋昭度的書記官(即幕僚之類的官)。他的文章灑脫而華麗，因而常常恃才傲物。一次韋昭度譏笑他寫的文章不好，吳融公然反駁：“此自是吳家文字，非老夫攻之乃意。”此後，吳融文章以“吳家文字”為号成為文壇美談。吳融先後曆任著作郎、侍禦史、戶部侍郎、翰林之職，後裔興旺。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳融生有主子，繁衍成為山陰吳氏的三大分支，這三支吳氏後來又分遷各地。其中，吳融次子吳元睿遷回祖籍江陵，此距其先祖吳盾(季紮42代孫)诏葬江陵大約有三百餘年曆史。三子吳少颠一支遷回諸暨(今浙江諸暨縣)。吳融長子吳元三，字若虛，官至翰林院修撰，他娶唐宗室之女為妻，生有三子。其長子吳彬，字文郁，封骠騎将軍，家居陝西鹹陽，後又遷回吳郡虞山。至此，季紮次子吳征生後裔經一千餘年輾轉流徙，到公元10世紀，由季紮53代孫吳彬回遷到其直系先祖吳季紮始封之地——古延陵。
吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏後來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗裡、新塘等衆多的吳姓分支。
隋唐時期
吳姓在我國南北方都得到巨大的發展，并逐漸在許多地方形成當地一大郡望。其中南陽吳氏，為漢初長沙王後裔吳複興所開基，其後子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢力和分布的密集程度而言，在魏晉以後，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國南方一帶為其繁衍的地區，這是與北方連年戰亂，民不聊生有着密切的關系。據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地，如廣東潮州府潮陽縣賀隴鄉吳氏廣東潮州府潮陽縣河隴吳氏著存堂天元世下一支，就是季劄後裔在吳國滅亡後，随戰亂不斷遷徙而來。至唐代，應募墾殖銅盂，始定居下來。其開基大都在秦漢以後，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以後。
另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時随王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川後遷江西南豐，後因戰亂遷至福建汀州甯化縣總之，吳氏雖遍及全國，但繁衍發展中心為江南一帶。
據《海鹽吳氏宗譜》(光緒22年版)記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢(今浙江桐鄉縣西石門)，故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。
大難後幸存的一胤生了三個兒子，後來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘；三子吳德輝，贅居海甯縣治前。留居語溪氏，後又分出三派：一派為吳繩翁後裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石矽村，為吳申孫的後裔。
海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北臯，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰亂，他将家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。
吳賢濟遷居海鹽畫橋後，娶妻李氏，生育兩子：長子吳相，次子吳宰。這兩個兒子，以後又分為海鹽吳氏的兩個支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，後裔人丁興旺，以書香傳家。
陳留吳氏，屬季劄一支的後裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南海郡(今廣東廣州市)太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼随父親學習儒家經典，稍大便頗有主見卓識。12歲時，吳佑随父親到廣州。當時，吳恢準備制作大批竹簡用來寫經書，吳佑勸阻說：“此書寫成，勢必動用車輛搬運回中原。别人不知内情，還會以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重。”吳恢聽後，感慨地說：“吳姓宗族，真是世代不乏優秀的‘季子’呀!”
父親去世後，吳佑回到長垣縣牧養讀書，自得其樂。後舉孝廉，又以品性敦厚、質樸、遜讓、節儉，升任膠東侯相(膠東侯國在今山東平度縣)。任職9年，為政寬仁，深得人心。
後又改任齊侯國相(今山東淄博市)，因剛直不阿，得罪大将軍梁冀，被降為河間侯相(河間侯國在今河北河間、獻縣一帶)。不久，辭官回鄉，以教授經書為業，成為當時著名學者。活到98歲時，壽終正寝，葬在長垣。
吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳恺。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡(今朝鮮民主主義人民共和國平壤市)太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鲷陽侯國(今安徽臨泉縣鲷城)相。吳鳳的弟弟吳恺，任新息(今河南息縣)令。
陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名于當時。吳佑後代繁衍發達，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時期吳姓的一大郡望。
宋元時期
宋元時期，吳姓已遍布全國。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季紮次子吳征生一支在兩宋産生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙後形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南後落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季紮四子吳子玉一支延陵吳氏開始複興。隐姓達千餘年的季紮長房後裔洞庭濮氏于南宋初年複姓歸宗。這一時期，由于民族關系問題的存在，宋金長期對峙，産生了影響深遠的吳氏軍事世家甘肅水洛吳玠、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其曆史淵源十分清晰。
明清時期
明清時期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕迹。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發展而來，并從地區分布上呈同姓異宗交叉分布，如廣東潮州府賀隴吳氏，雖自漢唐後世居本地，因曆代的戰亂和災荒，發展極其緩慢，及至明萬曆後到清乾嘉年間，始繁衍成河隴吳氏著存堂一族。吳姓的遷徙多是由于戰亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖号稱諸樊、夫差後裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌後，繁衍成當地大族。江西德興建節的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西戈陽吳氏在五代戰亂時，從金陵(今南京)遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，後裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初遊學湖南，而定居益陽，後世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。
近現代
在近現代中國曆史舞台上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季紮的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。
據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的後裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可确認的始祖為吳回。在曆史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。随着泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其後裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。
遷居台灣
吳姓的發源地江蘇南部距離台灣較近，因此吳姓人遷居台灣的曆史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了台灣，然而見于曆史記載的卻是在元代。
明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居台灣的逐漸增多。在台灣的曆次統計中，吳姓長期穩坐第七把交椅，這與南明永曆年間鄭成功渡海收複台灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關。在台灣曆史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱為“阿裡山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名将吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來台的著名吳氏子孫。
遠播海外
自公元前473年吳國滅亡至今兩千餘年，吳姓子孫不僅在祖國内陸往複遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，後來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。近代由于西方列強入侵，中國國門被打開，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今随着全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
日本
日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之後，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此後，他們便在這裡紮了根。他們給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民衆的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。
漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。我國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的後代。這一曆史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又雲吳太伯之後，蓋吳亡其支庶人海為倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年後，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚将軍驚奇地發現，他和當時的日本天皇同為吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以後。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的後代數千年來仍保留着自己的血緣标志——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之後，此吳人來我之始也”。
近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成為日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的傑出代表。
越南
越南和我國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統治轄區。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，後來越國滅亡，吳人又随越繼續南遷，大約在秦漢時期到達越南地區。秦漢以後，内地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州(今越南清化省)刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見于唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。
南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季紮以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生于唐王朝屬地林州(今越南和西省)，其父吳（日文）是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩，成人後借父之威，先後擊敗附近地區的武裝割據勢力，建立越南曆史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝隻曆吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此後，吳權後裔散居于越南各地，據說吳權後世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作為吳權家族的标志。在吳朝以後的一千餘年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡後，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少昊姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓後裔，著有《汝山詩集》流傳于世。
越南黎朝時，有傑出的史學家吳士連，他創作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最後一位總統吳庭豔。吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢字，吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成為今天越南吳姓的一部分。
朝鮮
朝鮮與我國東北相鄰，自夏商以來就是我國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區早在戰國時期就開始了。據《後漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡(今朝鮮平壤地區)太守，舉家遷到朝鮮。此後的曆代王朝又有不少昊姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成為朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中為20大姓之一。
東南亞
吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、台灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。後來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰争時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日遊擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。
馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地吳姓家族主要是從廣東、廣西、福建移入的，清朝中期移居這些地區的吳姓人逐漸增多，經過數代人的艱苦創業，到20世紀初年，吳姓人在當地開始産生影響，一些吳姓華人、華僑成為當地商界、文化界的領袖人物。印尼的主要華人報刊《商報》就是由著名的華僑報人吳炳良編輯出版的，後來他擔任主編、社長，并出資買下該報。吳氏主持的《商報》為華人仗義執言，維護華人的利益，成為在當地華人社會具有相當影響和生命力的報紙。近代中國發生了孫中山領導的資産階級民主革命，遠在南洋的華人華僑積極響應，其中有吳姓人參與其中。1907年新加坡華僑同盟會會員吳文喬，受命前往印尼，和印尼華僑吳偉康等人組織了印尼同盟會，他們和祖國大陸的資産階級革命遙相呼應，從物質、精神兩方面支持孫中山領導的資産階級民主革命。新加坡由于華人華僑比重較大，吳姓人的影響也較大，以緻名人輩出，新加坡總理吳作棟就是其中之一。
移居歐美
當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門後，吳氏宗族成員便開始走向歐美。
近代移居美國的吳姓家族，大都聚族而居，并建立起本身的宗族組織。1879年，美國吳姓華人宗族聯合蔡、周二姓，建立起共同的宗族組織“至德公堂”，購置三藩市天後廟街138号為會所，1907年重建會所，下屬組織有“三德公所”。在紐約中華公所的六十僑團中，“至德三德公所”即是其中之一。吳姓的宗族組織除三藩市的“至德三德總公所”外，又在沙加緬度、市作頓、洛杉矶、霍斯敦、芝加哥、紐約、波士頓等州市設有分公所。美國吳姓華人宗族參加的聯合性華人宗族社團還有“美東聯成公所”，本世紀初由廣東開平、恩平籍華人建立的“肇慶會館”。本世紀前期，在美國華人社會中，吳姓雖不算大姓，但卻産生了許多優秀人物。如來自美國華人社團“聯成公所”祖籍中國河南的吳乾初，便于1932年3月至1934年2月任紐約中華公所的第二屆主席。
在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風雲人物有祖籍浙江餘杭的吳家玮，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江餘姚的吳仙标，1984年當選為第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄。美國華人任職最高者廣東客家籍華人吳達和，任美國夏威夷州州長，第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。
傳統文化
郡望堂号
郡望
延陵縣：商朝時期就有延陵縣，轄地在今江蘇省常州一帶地區。漢朝時轄地在今陝西省西安市東南部一帶。西晉時期分曲阿縣的一部份重置延陵縣。
濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋時期衛國軒都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。秦、漢之際為濮陽縣，屬東郡，其時轄地在今河南省濮陽縣。漢、魏時期為東郡治所。晉朝時期改東郡置國，西晉末期改郡，并分濟陰郡之一部分給濮陽郡，治所均在古濮陽。北魏時期移濮陽郡治所于鄄城(今山東省鄄城北)。隋朝時期改為濮州，其時轄地在今河南省渭縣、濮陽市、範縣、山東省濮州縣、郭城縣一帶地區。唐朝時期濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代後梁、後晉夾河苦戰，晉王李存助建德勝二城。其後德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。濮陽一帶是黃河河道變動頻繁之處，宋、金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。
陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、甯陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛醜，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。
渤海郡：西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼甯省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇裡江兩岸，在今遼甯、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大遼國契丹族耶律·德光所滅，以後不複存在。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。
汝南郡：西漢高祖劉邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省颍河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。
武昌郡：三國時期曹魏、孫吳兩國各置江夏郡。曹魏黃初二年(辛醜，公元221年)三國吳孫權分江夏、豫章、廬陵三郡之地，設置武昌郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，不久改名江夏郡。曹魏時期江夏郡的治所在上昶(今湖北雲夢)。晉朝滅孫吳後，還治舊地，晉朝太康初年又改為武昌郡，其時轄地在今湖北省長江以南，嘉魚、鹹甯、通山等縣以東和江西九江、瑞縣等市縣地。南北朝時期宋國移治到夏口(今湖北武昌)，轄區縮為今武漢及其附近一帶。治所在今湖北省武漢市。
堂号
渤海堂：以望立堂。
武昌堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
長沙堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
濮陽堂：以望立堂。
延陵堂：季紮是吳王壽夢的第四子，以賢德著稱，壽夢想讓他繼承王位，他堅辭不受，壽夢隻好把他封在延陵。他的三個哥哥先後為吳王，臨逝世時要傳位給他，他仍然不接受，因此他被後人奉為“至德第三人”。又因其封邑在延陵，故時人稱其為“延陵季子”。
至德堂：孔子對泰伯的謙讓精神十分敬佩，感歎道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！”在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什麼言語來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”，援引孔子的贊語，吳氏的總堂号稱為“至德堂”。
著存堂：明清時代，文化處于成熟發展階段，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。為滿足報本返始之心，尊祖敬宗之意，為報祖德而興建，用祖先的血緣紐帶連接族人，加強凝聚力，同時，寄托美好祝願和對後代之鞭策勉勵。
門楣題辭
“延陵高風”指周章正式封吳之後，國勢日強，至仲雍的十九代孫壽夢正式稱王。壽夢有四個兒子，最小的季劄為人仁義禮讓，最為賢能，為父所喜，為兄所愛。壽夢想讓位給他。季劄象他的先祖泰伯一樣，執意推讓，并遠逃他鄉，終身不受國位。吳王就将他封在延陵（今江蘇常州市、江陰縣一帶），稱為延陵季子。因此，吳氏亦有稱延陵堂者。延陵遂成為後世吳姓的郡望之一。
宗祠楹聯
世家第一；至德讓三。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。全聯典自春秋吳泰伯為周太王（古公亶父）之長子，讓位于弟季曆及季曆子昌（文王）。孔子稱其有“至德”，《史記》列為世家第一。
延陵世澤；梅裡家聲。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。全聯典自《春秋•吳公子季劄》，吳公子季劄封于延陵（今江蘇省武進）稱“延陵季子”。泰伯讓位而避于吳，住今江蘇省無錫梅裡。
延陵望族；廷尉名官。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典出《春秋•吳季劄》。下聯典出《西漢•吳公》，文帝時為河南太守，征為廷尉。嘗薦賈誼于文帝，文帝召賈誼為博士。
治平稱最；明體達用。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典自《西漢•吳公》，公正廉明，治平為天下第一。下聯典自清•吳廷棟《治學以明體達用為主》。
治平稱最；讓德留芳。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典指西漢吳公。下聯典指吳氏的來曆。
宮女列陣；箫鸾成仙。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典出春秋時期孫武以《兵法》教吳王宮女列戰陣以顯治軍之能。下聯典出唐代文箫與仙女吳彩鸾結為夫婦，雙雙成仙而去。
清操絕俗；畫聖留名。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典出西晉吳隐之任職各地，均著清操。下聯典出唐代吳道子為著名畫家，世人譽為“畫聖”。
鷹揚虎視；劍氣玉光。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典自三國吳質，曹操贊其“鷹揚其體，虎視鳳觀”。下聯典自明代吳伯宗，人稱“玉光劍氣，殆不可掩”。
八閩孝子裔；三讓帝王家。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。典用台灣省台南市吳氏大宗祠聯。
三讓兩家天下；一劍萬世千秋。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典出《史記•吳太伯世家》：“孔子言：‘太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉’。”下聯典用季劄挂劍徐君之墓樹的典故。
孫子能教宮女；文箫幸遇仙姝。——佚名撰吳姓宗祠通用聯。上聯典指春秋吳王阖闾用孫武操練宮女事，下聯典指唐代吳彩鸾遇書生文箫事。
家譜文獻
全國吳氏宗支蕃衍志不分卷，楊繼盛編纂，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏宗支世系圖不分卷，著者待考，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳王壽夢等四子季劄公世系圖不分卷，吳如勝編纂，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏先代溯源引不分卷，吳嗚鳳撰，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
字輩排行
吳氏思源堂一支字輩：“國士登來世文章啟今時德原澤宜遠材高功應奇英倫光前列叙餘炳忠夷家庭修法則為政樹鴻猷一本樂昌順封賜記岐周”。
吳氏三讓堂一支字輩：“忠厚傳家遠行親繼澤長衣冠登相位黼黻發榮光”。
吳氏一支字輩：“傅經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳氏三在堂一支字輩：乾坤多清淑、鐘毓挺英奇、崇仁敦善本、秉義啟宏基、榮先綿厚澤、濟世應昌期、傳之億萬載、統緒昭創垂。
乾派：“宗伯文仲起汝邦大德與祈天錫瑞裔耀裕慶家聲秉禮遵和睦懷仁啟顯榮同期崇克讓祖□永為程”；
坤派：“丹桂碧蘭香秀連清芝芳英貞榮翟淑婉毓琳琅孟傳名訓正湛著今儀良宜室賢相助□成家義有方”；
吳氏一支字輩：“傳經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
潮州府潮陽縣河隴吳氏著存堂（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、統......
廣東省普甯市船埔鎮種德堂吳氏字輩（當地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，紀常名鼎，奕季聯芳。
2001年續排增十六字輩：毓仁贻衍，德讓智傅，冠翰崇沛，宏振光華。其中“用”字輩相當于全國吳氏第101代。
川西都江堰（灌縣）吳家大冬水吳氏家族世系排行：“春仁啟碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鵬征星宇開，福利壽喜旺，榮華富貴祥。”
魯西南吳氏一百零一世起四十字輩〔注：世界總譜為一百零六世）：端正複延長、仁孝普天光、百世澤傳衍、萬春慶永祥、至德乾坤佩、笃讓雲漢章、寶樹全圖茂、大本立岐陽。
四川都江堰大觀、街子交界處沒頭河吳氏一脈世系排行：（九十一世起：）來元應芳升，伯肇永維興，國家光玉（裕）澤，文士慶庭登。
廣東省葫峰吳氏一支家譜字派
立定揚明聖、家聲克振興、繼承榮耀祖、奕世顯朝廷、宏開善述作、衍慶展文英、應樹鴻偉志、永期更日新、愛國忠良勇、安幫賢豪卿、成名标史冊、晉祿正廉清、讓德崇先烈、友遜紹綸珍、禮儀相傳習、信義乃本根、敦宗舉孝道、和睦發祥祯、謙光能受益、修齊典模稱、萬年懷同緒、億兆享平升。
文物遺産
吳道台宅第，是江蘇省規模最大的浙派建築群，建于1904年，當年吳引孫用40萬兩紋銀，模仿甯紹台道衙署，結合揚州建築風格建造而成，宅第規模宏大，結構精巧，為揚州古建築中獨具一格的住宅建築群，它與杭州胡雪岩故居、無錫薛福成故居齊名，被譽為“江南三大名宅”之一。被揚州人稱為“九十九間半”。
宗族特征
1、曆代吳姓族人地位都比較顯赫，高官衆多，且名人輩出。
2、吳姓族人皇親較多，從而使得本族有一個良好發展環境，繁衍播遷到全國各地。
3、各支吳姓字行輩份排列有序。浙江嵊縣吳姓一支字行派語為：“天地君親師，子醜寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南嶽陽吳姓一支字行為：“祥肇起文新世澤，先勳自古遠騰芳，傳家之道惟仁讓，懋德千秋載寵光。”據吳漠修《吳世族譜》，湖南洞庭吳姓一支字行為：“嘉時永定，克紹景從，懋光必應，繼禮承宗。”據《永定吳氏族譜》，福建永定思賢村吳姓派語為：“念萬仕譚志，國以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗禮，讓德永振世，嘉興紹賢良，衍慶發文武，顯達。”
姓氏名望
名人頻率
《中國人名大辭典》收入了吳姓曆代名人805名，占總名人數的1.77%，排在名人姓氏的第七位；吳姓的著名文學家占中國曆代文學家總數的1.28%，排在第十三位；吳姓的著名醫學家占中國曆代醫學家總數的2.55%，排在第七位；吳姓的著名美術家占中國曆代美術家總數的3.16%，排在第五位。
名門望族
1、嶺南吳霸家族。
2、長沙王吳芮家族。
長沙王吳芮家族中五人封王、九人封侯，在漢初榮極一時。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮六子中，其他幾支均傳至三五代便告終結，獨有第三子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第五代以後，也離開湖南，北遷中原。
知名人物
先秦秦漢
吳起，戰國時軍事家。後世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。
吳廣，秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。
吳芮（約公元前241年—公元前201年），是秦漢交替時期的百越領袖，他是第一個響應秦末農民起義的秦吏，項羽分封諸侯，吳芮被封為衡陽王；漢朝建立，改封為長沙王。卒于公元前201年，谥“文王”。
吳漢（？—44年），字子顔，漢族，南陽宛縣（今河南省南陽市）人，東漢開國名将、軍事家，雲台二十八将第二位。
吳巨，東漢建安中為蒼梧太守。
魏晉南北朝
吳質（177年—230年），字季重，兖州濟陰（今山東省菏澤市定陶區）人，三國時期著名文學家，曹魏大臣。
吳均（469年—520年），字叔庠，南朝梁文學家、史學家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。
隋唐五代
吳汝納，唐大和年間進士，官至左拾遺。
吳兢（670—749年），字号不詳，汴州浚儀（今河南開封）人。唐朝大臣，著名史學家。
吳道子（約680—759）唐代陽翟（今河南禹州）人，畫史尊稱“畫聖”。
吳權，五代十國時期安南地區軍事獨裁者。
吳巒（？944） 五代十國時官員。
宋元
吳夲（979—1036），北宋泉州同安（今漳州台商投資區白礁村）人，被民間尊為“神醫”。
吳玠（1093年—1139年7月18日），字晉卿。德順軍隴幹縣（今甘肅省靜甯）人。南宋名将。
吳璘（1102年—1167年6月6日），字唐卿。德順軍隴幹縣（今甘肅靜甯）人。南宋初年名将，四川宣撫使吳玠之弟。
吳潛（1195年—1262年） 字毅夫，号履齋，原籍宣州甯國（今屬安徽），出生于浙江德清新市鎮。南宋後期名臣，詩人。
吳昌齡：元代著名戲曲作家。
明清
吳偉（1459年—1508年），字次翁，又字士英、魯夫，号小仙，江夏（今湖北武漢）人，明代著名畫家。
吳鞠通（1758—1836），江蘇省淮安市淮陰區人（今棉花莊鎮大興北菊通故裡），清代山陽醫派的創始人。
吳尚先（1806—1886），清代醫學家。
吳熙載（1799—1870），江蘇儀征人。清代篆刻家、書法家。
吳曆（1632年—1718年）清初書畫家，天主教傳教士。
吳友如（約1840—1893年），清末畫家。
吳時來（1527—1590），男，字惟修，号悟齋，浙江仙居縣白塔鎮厚仁上街村人。嘉靖二十八年（1549）鄉試中舉。次年會試不第。
吳勉（1334—1385），侗族，元末明初五開洞（今貴州省黎平縣）人。吳勉起義首領。
吳承恩（約1500—1582）明代淮安人，小說家。被認為是《西遊記》作者。
吳有性（1582—1652），字又可，漢族，吳縣東山人。明末清初傳染病學家。
吳振（？—1632後）字振之，一作元振，号竹嶼、雪鴻。華亭（今上海松江）人。明朝畫家
吳三桂（1612—1678）明末清初遼東人，吳周政權建立者吳周太祖。吳襄子，孫吳世璠。
吳敬梓，清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。
吳趼人，清代小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳其濬，清代政治家、科學家。著有植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
吳大澂（chéng）（1835年—1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒軒，晚号愙齋，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。清代官員、學者、金.石學家、書畫家，民族英雄。
近代以來
吳澤霖（1898年—1990年），中國當代民族學家、教育家。
吳晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，浙江義烏人，中國著名曆史學家、社會活動家、現代明史研究的開拓者和奠基者之一。
吳有訓（1897年4月26日—1977年11月30日），字正之，江西高安人，物理學家、教育家。
吳健雄（1912.5.31—1997.2.16），生于江蘇省蘇州太倉浏河鎮，美籍華人，核物理學家。
吳文俊（1919年5月12日—2017年5月7日），數學家，中國科學院院士。
吳文祺（1901— 1991），男，語言文字學家、文史學家。
吳文藻（1901年12月20日—1985年9月24日），江蘇江陰人，中國著名社會學家、人類學家、民族學家。
吳中倫（1913年8月29日—），浙江諸暨人，林學家、森林地理學家，中國林業區劃的開拓者之一。
吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29）晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家。
吳學謙（1921.12.19—2008.4.4），無産階級革命家，中國外交戰線傑出的領導人，曾任中國共産黨第十二屆、十三屆中央政治局委員，國務委員，國務院副總理，中國人民政治協商會議第八屆全國委員會副主席。
吳桂賢（1938—），女，河南鞏縣（今鞏義市）河洛鎮胡坡人，西北大學畢業，政治家，外交家， 1958年加入中國共産黨。曾任中華人民共和國國務院副總理（1975年1月至1977年9月），是中國的首位女性副總理，也是中國當選時最年輕的副總理。
吳德（1913年2月—1995年11月29日），河北豐潤人。曾用名李若夫、李子實、孔四維。曾任中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長、全國人大常委會黨組副書記
吳佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山東蓬萊人。直系軍閥首領。
吳虞，學者，猛烈抨擊舊禮教和儒家學說，胡适稱他為“中國思想界的清道夫”。
吳邦國，十六屆、十七屆中央政治局委員、常委。第十屆、十一屆全國人大常委會委員長。
吳官正，十六屆中央政治局常委，中央紀律檢查委員會原書記。
吳儀，第十六屆中央政治局委員，國務院原副總理。
吳祖坪，浙江嘉興人，施承志之婿。台灣造紙業先驅、工商界名流，以發明“蔗漿造紙”技術而聞名，有“紙業大王”稱号。
吳祖恺，浙江嘉興人，第三、五、六屆全國人大代表，中國電子學會第一至三屆理事，中國真空學會第二屆理事。
吳京，中國内地影視男演員、電影導演。
吳宇森，導演。
吳鎮宇，演員。
吳奇隆，中國台灣演唱團體小虎隊成員、演員。
吳彥祖，華語影視男演員、導演、制片人。
吳建豪，台灣藝人團體F4成員。
吳映潔，藝名鬼鬼，中國台灣影視演員、歌手、主持人。
吳俊諺，藝名鲔魚，台灣藝人。
吳昕（Orfila），1983年1月29日出生于遼甯省沈陽市，中國電視節目主持人、演員。
伊能靜，本名吳靜怡，歌手。
安以軒，本名吳玟靜，1980年9月29日出生于台灣省台北市，中國台灣女演員、歌手。
伍佰，本名吳俊霖，1968年1月14日生，中國台灣男歌手，詞曲創作人，音樂制作人，演員，攝影家。
吳秀波，中國内地男演員。
吳莫愁，中國内地流行樂女歌手、影視演員。
吳千語（Karena Ng），1993年10月27日生于中國浙江，1/8中法混血兒 ，中國香港電影女演員、廣告模特。
吳子牛，1952年10月31日出生于四川省樂山市，中國内地導演、編劇，畢業于北京電影學院導演系。
吳靜一，1985年3月4日出生于遼甯省阜新市，畢業于中國傳媒大學2003級表演系本科，中國内地女演員。
吳謹言，1990年8月16日出生于四川省成都市都江堰市，畢業于北京電影學院，中國内地影視女演員。
吳倩蓮，1968年7月3日出生于台灣，中國台灣影視女演員、歌手。
吳青峰，1982年8月30日出生于台灣省台北市，華語流行樂男歌手、詞曲創作人、策展人，樂團蘇打綠的主唱。
吳磊，1999年12月26日出生于上海，祖籍四川廣安，中國内地影視男演員。
吳孟超，1922年8月31日出生于福建省閩清縣，肝膽外科專家，中國科學院院士，中國肝髒外科的開拓者和主要創始人之一，2021年5月22日逝世，享年99歲。
吳基傳，1937年10月生，湖南常甯人，曾任信息産業部部長。
國際名人
吳士連，越南後黎朝前期的官員、曆史學家。
吳作棟，1941年5月20日出生于新加坡，政治家，新加坡第二任總理
将軍名錄
開國中将：
吳先恩、 吳克華、 吳法憲、吳信泉、吳富善、吳瑞林
開國少将：
1955年授予：吳西、吳保山、吳融峰、吳嘉民、吳瑞山、吳榮正、吳誠忠、吳宗先、吳詠湘、吳林煥、吳自立、吳華奪、吳岱、吳忠、吳烈、吳濤、吳習智、吳子傑、吳世安
1961年晉升：吳傑、吳罡、吳克之、吳钊統、吳純仁、吳樹聲、吳振挺
1964年晉升：吳肅、吳恺、吳彪、吳仕宏、吳永光、吳效闵
研究考證
《姓氏考略》 據 《山海經》 注雲： “颛顼時有吳權，通阿女緣婦。”吳權當為吳姓之始。
《史記·索隐》注雲： “舜後封虞，虞音近吳，故舜後亦有吳氏。”此當系出妫姓。
《帝王世紀》 注雲： “少康時吳質與羿期射。”是夏代少康時亦有吳姓。
鄭樵注雲： “ （吳），今蘇州城是也。太伯與弟仲雍皆周太王之子而王季曆之兄也。季曆有聖子昌。太王欲立季曆以及昌，故太伯、仲雍相攜而奔荊蠻，太伯号句吾。舊曰： ‘句吾，地名。’ 然吳有勾吾、越曰勾踐，皆是名号，非地名。子孫以國為氏。”此則系出姬姓。
《續通志·氏族略》 載： “明賜元人姓名。巴圖特穆爾曰吳允誠； 子額特特穆爾曰吳克思；瑪噜曰吳成；谔勒哲特穆爾曰吳良； 布敦衮曰吳守義； 濟蘭曰吳克誠； 多羅幹曰吳存敬； 瑪魯曰吳管。”
《清通志·氏族略》：清代高麗族亦有吳姓，散處易州、海州等地方。
劉慶華 《滿族姓氏錄》：為清代滿族姓氏所改： 滿族之吳紮拉氏 （按：亦作“兀紮拉”）、烏爾錫氏、烏拉氏、烏蘇占氏、烏蘇氏、烏雅氏等或改為單姓 “吳”。
錫伯族之吳氏，為其吳紮拉氏所改，蓋取其首音，諧以漢姓“吳” 而得。
赫哲族之 “吳”氏，則出自吳丁克哈拉，蓋取其哈拉之首音，諧以漢姓“吳”而得。
鄂倫春族之吳氏，則出自吳卡爾康（一作“吳恰它堪”） 哈拉，蓋取其哈拉之首音，諧的漢姓“吳”而得。
達斡爾族之吳姓亦為本族姓氏所改。
蒙古族之吳姓，或以烏梁海氏所改。
白族之吳姓，源于古代氏族圖騰崇拜。
裕固族之吳氏，則為巴依亞提氏所改。
柯爾克孜族之吳氏，世居今黑龍江省富裕縣。為其部落名稱所改。
