曆史發展
起源
嬴姓，遠古時代，有姓有氏，姓氏一分為二。姓是大的氏族部落集團的徽示，氏是一個姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二為一，是秦漢時才開始的。《漢書地理志注》和《說文解字》記少皞氏為嬴姓。嬴即燕的異字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鳥)為圖騰，故成為嬴姓的始祖。
少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除少昊外，又寫作少皓、少皞、少臯，此外又稱朱宣、白帝、西皇、金天氏、窮桑氏。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。n
少昊之母，《帝王世紀》說是女節，《拾遺記》又稱為皇娥。《春秋元命苞》-上記載：黃帝之時，有大星如虹，下流華渚(有的書又作稚華之渚，即今河北鹽山東南)，女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遺記》上卻更有一段富于神奇色彩的記載：皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝遊，當她來到窮桑的滄茫之浦時，遇到一位容貌俊美絕俗的神童，自稱為白帝之子，即太白星之精。
這位太白星化身的美少年，下凡來到滄茫水邊，與皇娥相遇，竟一見鐘情，從此與她嬉戲宴遊，樂而忘歸。經過一段浪漫時間，皇娥便懷有身孕，後來生了一位聖子，取名叫摯，為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛，便又給他取名窮桑氏，亦叫桑丘氏，這就是嬴姓的原始遠祖少昊。n
少昊長大後，成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑(今山東曲阜一帶)。後來氏族壯大，少昊當上東夷部落聯盟首領，便遷都曲阜。當少昊即位之日，有五隻鳳從五方(東、西、南、北、中)飛集于帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為鳳鳥氏。
《左傳·昭公十七年》記載，少昊即位後，利器用，正度量，即發展生産，訂立制度标準。少昊最大的功績是測量天象，制定曆法。他的部落設置有專門負責觀測天象節氣變化的官，有曆正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”(《路史·後記》)，又把北辰列為最尊貴的星位。
後世以星宿定部族區域，以星定人，都是源于此。少昊又是一個會創作樂曲的氏族，史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說，少昊一直當了一百年東夷部落聯盟領袖後才去世。n
少昊去世後，戎夏黃帝集團的颛顼取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原内地遷徙。有的加入到中原華夏颛顼集團，有的氏族沿着黃河繼續西遷到黃土高原，少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西雲陽一帶。正因為如此，少昊雖為東夷，但《帝王世紀》和《遁甲開山圖》等典籍都說帝少昊死葬雲陽。《山海經·西次三經》說：又西二百裡曰長留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西遷，少昊逝後，被尊為西方天神，叫西皇。n
确切地說嬴姓始祖是伯益，司馬遷《史記》“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。”伯益之父是禹以最賢之臯陶，打算将自己的帝位讓給他，不巧他病逝。臯陶死後，葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。臯陶的次子名仲甄，又叫仲偃，繼承了燕鳥圖騰，仍以偃為姓。
臯陶的長子名伯益，伯益為秦趙之祖，繼承了少皞氏的嬴。《帝王世紀》說：伯翳為舜王畜多，故賜姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝賜他為嬴姓，隻是命他繼承了少皞氏擔任嬴姓部落的首領。并非嬴姓自伯益時才開始有。這樣，從臯陶父子時始，嬴與偃兩姓分開，而變成了鳳凰家族的兩大系統。偃姓奉臯陶為祖，他的後裔主要向南發展；嬴姓則奉伯益為祖，他的後裔主要留在山東，或南行淮水，或向西遷。n
伯益因對社會的發展立了大功，禹準備舉伯益為戎夏--東夷部落聯盟的領袖，讓伯益當禹的繼承人。《韓非子·外儲說》右下雲：禹之子啟與友黨攻益而奪之天下。于是，禅讓制被世襲制所代替，中國的曆史由此從原始社會進入奴隸制社會，中國第一個王朝--夏朝建立。n
司馬遷在《秦本紀》中叙述了“邑之秦，使複續嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、将梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”
嬴姓十四氏
司馬遷在《秦本紀》中叙述了“邑之秦，使複續嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、鐘離氏、運奄氏、菟裘氏、将梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆臯陶之後也。”臯陶之後有八支都為伯益的嬴姓十四氏。
嬴姓十四氏包括了當代的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、缪、鐘、費、瞿等姓氏的漢族人，被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的隻有徐、廉、江、黃、缪。其餘九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。
李氏一支出自嬴姓，為颛顼帝高陽氏之後裔。堯時，臯陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法有種說法是：商纣時，臯陶後裔理征直谏纣王而被處死，其妻契和氏帶着兒子利貞逃難時食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中沒有李姓，是因為嬴氏祖為伯益（大費），而臯陶（大業）是伯益之父，所以李氏是嬴宗，便不是嬴氏。
按古史料記載，李姓非伯益之後，乃伯益之弟仲甄之後代（李，阮，甄，），李姓追臯陶為祖，
廉氏、徐氏
司馬遷《史記·秦本紀》雲：“大費生子二人：一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。”即伯益生了兩個兒子，一個叫大廉，一個叫若木，啟繼帝位後，沒有忘記伯益之功，大廉就繼承伯益的職位，其兒子就用他的名為姓，大廉就是廉姓的始祖。長子大廉封地于秦。據《元和姓纂》所載，“颛顼孫大廉之後，以王父字為氏，趙有廉頗。”相傳為古帝颛顼孫大廉之後，封伯益次子若木于徐，是徐國之始。若木就成為了徐國的始祖和第一位國君。
子孫繁衍，至商時建立了徐國，逐漸成為東夷中最強大的一支，史稱“徐夷”也稱“徐方”、“徐戎”。若木的後代分為四支，分别是徐氏、趙氏、黃氏、馬氏。徐姓也有支是商族後裔。
江氏
伯益下傳幾十代，經夏、商，到西周時有裔孫名元仲。元仲受封于江，并建立了江國(今河南正陽縣塗店附近)。《通志．氏族略．以國為氏》所載，周朝将伯益之後分封于江國。春秋時被楚國所滅，子孫以國名為氏。
趙氏
「趙」姓出自「嬴」姓，據「唐書」記載，上古東夷族首領伯益的第十三世孫造父。臯陶的十四世孫造父生活于周朝，因為善于馴馬和駕車，深深得到周穆王的寵愛，後來因為他在平定徐偃王叛亂中及時駕車帶穆王回京，穆王就賜給他造父趙城(現時山西洪桐)作為封邑，造父的後代子孫以封邑趙城作為趙姓。
秦氏
出自「嬴」姓。以國為氏。據《元和姓纂》雲，嬴姓之後，伯益裔孫非子，周孝王封之于秦，隴西秦亭是也。至始皇滅六國，子嬰歸漢，子孫以國為氏。
梁氏
出自「嬴」姓，以國為氏。據《通志·氏族略·以國為氏》所載，周平王時。秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏陽梁山(在今陜西省韓城縣南)。春秋時，梁國亡于秦國，其後有梁氏。
黃氏
伯益為「嬴」姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封，其後裔有封于黃國。南宋學者鄭樵《通志·氏族略》：“黃，嬴姓，陸終之後，受封于黃。今光州定城西十二裡有黃國故城在，楚與國也。僖十二年為楚所滅，子孫以國為氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黃歇。”
馬氏
出自「嬴」姓，以邑名為氏，據《元和姓纂》所載，趙惠文王二十九年（前270年），趙國大将趙奢因戰功，受封于馬服（河北邯鄲西北），稱為馬服君。其後有馬服氏，簡為馬氏。
葛氏
出自「嬴」姓。以國名為氏，夏代，有諸侯方國「葛」國，在今河南甯陵縣（一說長葛市），《孟子．騰文公》載;湯居亳（河南與安徽交界處，主要以商丘為準，一說亳州），與葛伯為鄰。其後有葛氏。其注曰：“葛，夏諸侯嬴姓之國。”伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居于琅邪郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
費氏
伯益幫助大禹治水有功，受封于大費，他的後代有支以費為姓，如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的後裔；夏啟分封其支子為費，以地為氏。
谷氏
出自「嬴」姓。以地名為氏。據《通志·氏族略》及《谷朗碑記》所載，秦人的先知非子，居住于秦谷（在今甘肅省天水市西南），其後分為二支，一支為秦氏，另一支為谷氏。
缪氏
出自「嬴」姓。以谥号為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥為氏》所載，春秋時期，秦穆公稱霸西戎，谥号為“缪”（莫六切）。
遷徙
伯益之後嬴非子原居西犬丘，周孝王時為其息馬有功，受封于“秦”（今甘肅天水市清水縣）。
周平王時，秦襄公因救國有功，率兵護送周平王遷都洛邑，從此，秦國作為周的諸侯國。其後，秦之都治沿天水、渭水、渭河東遷，先後以西垂、秦邑、汧邑、汧渭之會、平陽、雍城、泾陽、栎陽、鹹陽為都。如今西北諸省的秦川、秦嶺之名，由此而來。
現川黔兩地嬴氏一支，原籍“古秦聖地”天水，後居湖廣省黃州府麻城孝感鄉豬市壩（今屬湖北省麻城市），明朝萬曆年間遷徙平越（貴州福泉）。1621年，嬴啟高領兵出征，轉戰川黔。受封鎮守複地，遂落居川黔交際赤水河畔的馬蹄灘獅子大田。
後嬴洲受封襲龍場營守備，其後嗣分居于四川馬嘶鄉的姚家坪、高坡、黃莺溝、半坡；馬蹄鄉的龍打溝、營屯、牆院、石崗、磨子塘、青杠寨；興文縣的大壩；貴州的雞鴨寨、箐口、卧泥河、馬路河、者把坳等地，生息至今近四百年。
目前中國嬴姓分布
1、貴州省：畢節七星關區、六盤水水城、黔東南黎平、黔西南福泉、貴陽等。
2、四川省：古蔺縣、興文縣、成都等。
3、江蘇省：東海縣，睢甯縣，射陽縣，灌雲縣，漣水縣，東台縣，阜甯縣，南京市，無錫市，淮安市清河區，姜堰市，啟東市，鎮江市京口區，南通市崇川區，徐州市泉山區，沭陽縣，揚州市廣陵區，常州市武進區，濱海縣，蘇州市等。
4、山東省：臨沂市河東區，沂南縣，莒南縣，郯城縣，羅莊區，蒼山縣。
5、北京市：海澱區，西域區，石景山區，市西城區，豐台區，宣武區，市東城區。
6、河北省：涿州市，固安縣。
7、天津市：河西區，和平區。
8、山西省：夏縣。
9、内蒙古自治區：包頭市，淮格爾旗，鄂爾多斯市東勝區，固陽縣。
10、吉林省：長春市綠陽區，集安市，通化市東昌區，扶松市。
11、上海市：靜安縣，徐江區。
12、浙江省：舟山市定海區，富陽市，上虞市，西湖區，海甯市，甯波市，泰順縣。
13、福建省：建甯縣，南靖縣，浦城縣。
14、湖北省：谷城縣，武漢市洪山區。
15、湖南省：邵東縣，中方縣，新華縣，綏甯縣，長沙市雨花區，永州市芝山區等。
16、廣東省：陽東縣，紫金縣，深圳市羅湖區、龍崗區，惠州市惠城區，新興縣。
17、廣西省：全州市，柳城縣，三江縣，羅城縣。
18、重慶市：渝北區，萬州區，永川區。
19、雲南省：玉龍納西縣，昆明市盤龍區，西山區，潞酉區，保山市隆陽區，思茅市翠雲區。
20、甯夏回族自治區：銀川市西夏區，青銅峽市。
21、新疆維吾爾自治區：哈密市，水磨溝區。
傳統文化
近現代，海内外尋根熱再度興起，姓氏郡望成為人們追尋家世淵源、聯宗認親、谒祖朝宗的重要依據，寄托對故土先人的眷戀之情。溯嬴氏發展曆程，自伯益得姓，至非子食邑西犬丘，而後秦都九遷，其地域均在今甘肅陝西一帶無誤。而在千百年間，無論是食邑封侯、還是之後問鼎九州，嬴姓都是這片土地唯一的主人，而這一時期，也無疑是嬴氏最輝煌的曆史階段。以此定郡，名正言順。
我系舊譜昭穆圖載：吾祖啟高“原郡天水，又名西秦，啟高祖之父系湖廣黃州府麻城縣孝感鄉豬市壩人氏”，舊時家神牌位有書“鹹陽堂上”，所指地域均與正史相符。但因曆史建制沿革的變遷及地域稱謂的交替，長期以來，族人的口耳相傳中對嬴氏郡望存在四種稱謂：天水郡、西秦郡、鹹陽郡、隴西郡。所均是同一地域，但因為表述不同，容易造成誤解。
1、西秦（秦州）：正史中未見西秦載為地名，而是通指公元385431年間隴西鮮卑族在秦國故土之西建立的政權數民族政權（五胡十六國之一），其名稱與前秦、後秦一樣，均僅因地域在秦國故地，而與我嬴氏無人文聯系。舊譜謂“原郡天水又稱西秦”，西秦當指天水的民間俗稱，以附注的方式說明天水所概地域。
秦州為天水别名，其名稱始于三國魏文帝，比天水晚，且從未制郡。古代郡名有官方标準的統一稱謂，當以史據為憑；且考慮與後世他族政權區别，故西秦與秦州均不宜稱作正式郡名。
2、鹹陽：鹹陽為秦始皇建立秦朝時的都城，屬嬴氏彰顯時代末期的活動地域，秦朝時屬内史直管，曆史上也從未列入郡名。今日所稱鹹陽郡，乃是韓國地名（韓國慶尚南道西部的一個郡）。綜合曆史真實和明确識别兩個角度考慮，鹹陽也不宜作為郡望使用。
3、隴西與天水：以郡制考證嬴氏望地，秦朝時屬隴西郡，漢代屬天水郡（又稱秦州，三國魏文帝黃初元年，分隴右置秦州，得秦州之名）。
從前後兩個郡地域範圍來看，雖然隴西置郡在先，但天水的管轄地域更吻合嬴氏的主要活動區域。再結合郡望産生的曆史及姓名郡望定名的規律：郡望之說着于唐朝，且多以漢晉時建制為郡名；更有舊譜“原郡天水”之說，從曆史推敲和譜志傳承兩個角度相互佐證，我嬴氏郡望确定為“天水郡”。
姓氏名望
颛顼
颛顼(生卒年月不詳)：黃帝之孫，昌意之子。二十歲即帝位，建都于高陽古城(今河北省高陽縣），故又稱其為高陽氏，為五帝之一。《史記》載：“黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為颛顼帝也”。
大業
大業(生年待考,卒于禹時)：男，漢族，嬴姓，颛顼(又名幹荒)的外孫、伯益之父、秦國君主和趙國君主的嫡系先祖。大業是輔佐帝舜的十大名臣之一,被舜任命為刑法官。針對當時社會上出現的“蠻夷滑夏,寇賊奸宄”的現象,他作五刑以正民。據說,他理獄時對于過失犯罪者大多從輕處理,而對那些不知悔改的罪犯給予嚴厲懲處,使民衆信服,被奉為司法鼻祖,又因其決獄公正,被奉為獄神。
他曾向舜提出“九德”,認為要以德安民。他進谏的具體的言論記錄在《尚書·大業谟》中,體現出他修德行政的主張。禹繼位後,按禅讓制,舉薦大業為繼承人,但大業先于禹而死,所以沒有繼位。大業死後,葬于六(六安)。禹封大業的少子于六,以奉其祀。後來,禹又舉薦益(伯益)為繼承人,并封伯益之後于英。
伯益
伯益（亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥）：又名大費。以“佐舜養畜，助禹治水”之功載入史冊。《史記·秦本紀》載：“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。”《秦始皇本紀》“秦之先伯翳，嘗有勳于唐虞之際，受土賜姓”。伯益生有二子：大廉、若木。作《山海經》。
嬴非子
嬴非子：在位年代約為前900年—前858年，居于犬丘，善養馬。受周孝王賜為周的附庸，在秦地建立城邑，承祀嬴姓，開啟了嬴秦由遊牧部落向國家形式逐步過渡的新紀元。
嬴開
秦襄公嬴開（？—前766年），秦國列為諸侯的第一代君主。周幽王時，申侯聯合犬戎進攻鎬京，襲殺幽王于骊山之下，秦襄公以兵救之。周幽王被殺後，襄公擁載平王，并派兵護送，被封為諸侯，賜岐山以西之地，襄公于是始國，成為秦國的締造者。
嬴政
嬴政（前259年—前210年），秦始皇帝，秦莊襄王之子，是中國曆史上第一個多民族中央集權制帝國的創立者，被明代思想家李贽譽為“千古一帝”。
附少昊
現有學界人士認為嬴姓源于東方少昊氏，其論據如下，但先秦族源，尚有待曆史考證。
少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除"少昊"外，又寫作"少皓"、"少皞"、"少臯"，此外又稱"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"窮桑氏"。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說："少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。"
少昊之母，《帝王世紀》說是"女節"，《拾遺記》又稱為"皇娥"。《春秋元命苞》-上記載：黃帝之時，有大星如虹，下流華渚(有的書又作"稚華之渚"，即今河北鹽山東南)，女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。
而《拾遺記》上卻更有一段富于神奇色彩的記載：皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝遊，當她來到窮桑的滄茫之浦時，遇到一位容貌俊美絕俗的神童，自稱為白帝之子，即太白星之精。
這位太白星化身的美少年，下凡來到滄茫水邊，與皇娥相遇，竟一見鐘情，從此與她嬉戲宴遊，樂而忘歸。經過一段浪漫時間，皇娥便懷有身孕，後來生了一位聖子，取名叫摯，為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛，便又給他取名窮桑氏，亦叫桑丘氏，這就是嬴姓的原始遠祖少昊。
少昊長大後，成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑(今山東曲阜一帶)。後來氏族壯大，少昊當上東夷部落聯盟首領，便遷都曲阜。當少昊即位之日，有五隻鳳從五方(東、西、南、北、中)飛集于帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為"鳳鳥氏"。
《左傳·昭公十七年》記載，少昊即位後，"利器用，正度量"，即發展生産，訂立制度标準。少昊最大的功績是測量天象，制定曆法。他的部落設置有專門負責觀測天象節氣變化的官，有曆正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”(《路史·後記》)，又把北辰列為最尊貴的星位。
後世以星宿定部族區域，以星定人，都是源于此。少昊又是一個會創作樂曲的氏族，史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說，少昊一直當了一百年東夷部落聯盟領袖後才去世。
少昊去世後，戎夏黃帝集團的颛顼取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原内地遷徙。有的加入到中原華夏颛顼集團，有的氏族沿着黃河繼續西遷到黃土高原，少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西雲陽一帶。正因為如此，少昊雖為東夷，但《帝王世紀》和《遁甲開山圖》等典籍都說帝少昊死葬雲陽。
《山海經》說："又西二百裡曰長留之山，其神白帝少昊居之。"由于少昊氏族西遷，少昊逝後，被尊為西方天神，叫"西皇"。
