詞語解釋
詞語：棺椁
讀音:guānguǒ
1、釋義:[inner and outer coffins]棺材和套棺(古代套于棺外的大棺)，泛指棺材。
《易·系辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺椁，蓋取諸大過。”
漢董仲舒《春秋繁露·服制》：“生有軒冕、服位、貴祿、田宅之分，死有棺椁、絞衾、圹襲之度。”
《隸釋·漢楚相孫叔敖碑》：“病甚臨卒，将無棺郭。”
宋蘇轼《真相院釋迦舍利塔銘》：“棺椁十襲閟精圜，神光晝夜發層巅。”
範文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第三章第四節：“一套棺椁重約一萬斤，要耗費成千上萬的人工才能造成。”
2、泛指棺材。棺椁則顯示死者的地位。
示例:明徐霖《繡襦記·詭代僦居》：“［醜］媽媽忽得暴疾，如今将垂死已。［旦］呀，怎麼好！他衣衾棺椁何曾備！”《花月痕》第四三回：“贊甫、雨農領著穆升，照料衣衾棺椁，用的棺就是停放樓下那一口。”陶鈍《第三件棉襖》：“為了制辦衣衾棺椁，發喪出殡，又取了一份四分利的錢。”
形成
古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。木棺出現于中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木椁，用于氏族中之頭領。
殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的椁室，其正中安放商王棺木。
至周代，棺椁制度化，規定：天子棺椁四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木制成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝後之外椁兩重，多用梓木，因而其棺椁又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺隻準厚四寸，無椁。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。
《禮記.檀弓上》：“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。”詳孔穎達疏。
《通典.禮四五》：“周制......君裡棺用朱綠，用雜金錯；大夫裡棺用玄綠，用牛骨鐟；大夫裡棺用玄綠，用牛骨鐟；士不綠。”又“大唐制：諸彜不得以石為棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩畫，施戶牖欄檻，棺内又不得有金寶珠玉。”
代表意義
為什麼安葬要用椁？好的椁可以更好地保存屍體以及随葬物品。從周朝開始，椁成為身份和地位的象征，死後用幾層椁來安葬，是由主人生前的身份和地位決定的，決不能夠随便僭越。
《荀子·禮論》稱：“天子棺椁七重,諸侯五重,大夫三重,士兩重。”除士的椁數量不同之外，其他等級的椁的使用數量是相同的。這說明當時的确是以身份來定椁數量的。馬王堆二号長沙象鼻嘴的長沙恭王吳或靖王吳著墓，長沙陡壁山靖王王後曹(女巽)墓、北京大葆台一号燕王墓等，都是3層套棺。
太山龍泉寺所取棺椁為石、木、銅、銀四椁和一金棺，其身份是相當高的。不過，由于墓葬制的發展，棺椁制從西漢中期以後漸漸退出曆史舞台，椁的用法在西漢以後的朝代已經不受等級限制了。
