正月初二:中國農曆日期-中文百科頻道

祭财神

北方在正月初二祭财神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭财神活動。各家把除夕夜接來的财神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃馄饨，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商号，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大财。

曆任财神

關于财神是誰說法不統一，主要有以下幾種：

趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源于《三教搜神大全》，聖号全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥"。

範蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大财，改名陶朱公。後人奉為财神。

關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為财神。一般商号供奉關羽者居多，認為他對商号有保護作用。

上述财神中，趙公天師正宗财神,範蠡稱為文财神、關羽為武财神。此外還有供奉太白星者，稱為"财帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為财神。還有以齊天大聖、招财童子為财神者。

民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。

财神廟

每年初二，是老北京敬财神的日子，這一天人們要趕到财神廟去燒“頭炷香”。

老北京有兩處财神廟，一處在廣安門外六裡橋，叫“五顯财神廟”，每年正月初二到正月十六開廟會，所以初二就成了祭财神的日子，但實際上，按傳說财神的生日是初五。過去香客為了争“頭炷香”，半夜就來廟外及廣安門門洞等候。敬香結束後，還要從财神廟裡“請”一些寫着“福”、“壽”字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回家，這也就是把“福”請回家了。如果來年發财了，還要再去廟裡還願，把去年“請”回家的紙金元寶送回廟裡，并加倍購買新的紙金元寶，廟祝也因此而發财。

由于每年初二來燒香的人太多，很多人無法進入，就在廟門口燃香，再往廟内投擲，這麼一來給消防帶來了隐患，所以廟中用大木桶盛水，準備随時潑水滅火，誰被水潑到了，則被認為來年必然發财，因為“水”通财。

“五顯财神廟”廟會在上世紀50年代停辦。1987年修立交橋時，将廟拆除，如今尚有兩株古樹為該廟僅存之遺物。

北京另一财神廟為“黃瓦财神廟”，位于北鑼鼓巷南口東側。該廟始建于明朝末年，财神也有文武之分，趙公明。2005年，在鼓樓東大街風貌保護與環境整治工程中拆除了财神廟周圍的非文物建築，亮出了大殿，進行了修繕。

除了這兩處财神廟外，北京還有祝融廟，因火通财，所以大年初二也有人到此求财。

财神傳說

據說，财神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“财神菩薩休妻”的故事：從前，财神廟财神身邊總有一位端莊美麗的财神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被财神爺給休掉了。

财神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個讨飯化子窮得無路可走，讨飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到财神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求财神爺賜财。趙公元帥見是一個叫花子，心裡想連香燭都舍不得點，還來求财？天下有那麼多窮叫花子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為财神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。

這時，财神娘娘動了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施舍。可财神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是财神娘娘，可财權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好将錢賜給叫花子呢？

娘娘無奈隻得取下自己的耳環，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龛上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是财神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝财神菩薩”。财神爺睜眼一看，發覺娘娘竟将自己當年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發雷霆，将财神娘娘趕下了佛龛。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了财神而發财的。

回娘家

食日晝

姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這一古老的傳統習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

返厝

潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸甯”，連續三次，故有“頭返厝”(婚後三天)、“二返厝”(婚後十二天)、“三返厝”(婚後滿月)之說。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。

頭返厝一般不能在娘家過夜，吃過午飯後至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月，隻要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。

食甜卵

新郎第一次拜谒嶽父母，要備帶三牲大禮。嶽父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，并設酒席款待。女婿用完餐後當日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不過，現在禮俗大多簡化。新郎親迎新娘過門後，即刻偕同新娘“返厝”，然後再出門兜一下後，再到新城“二返厝”，婚後回娘家就一切如常了。

“食甜卵”之俗源于一個美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經媒人說合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到嶽家報喜。自此，後人以煮甜卵敬新女婿，曆代便沿襲下來。