姓氏源流
艾（ài）姓源出有四：
1、出自于夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為“夏少康臣汝艾之後”。
2、出自春秋孔艾之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為“春秋大夫孔艾之後”。
3、出自複姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有複姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、甯夏及江蘇等地。
得姓始祖
汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之後，望族出于隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
遷徙分布
（缺）艾姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。最早出現在上古西夏國王少康的大臣名為汝艾，他在當時是聲名顯赫的名門貴族，後代就取“艾”為姓。另個艾姓來自于春秋時期。有齊國大夫齊景公的寵臣名為田孔封于艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的後代就以地名“艾”字為姓。再有一個說法是北魏時去斤氏的後代也有改為艾姓的。
曆史名人
艾 晟：宋徽宗崇甯年間真州（今江蘇省儀征）人，曾任通仕郎行杭州仁和縣尉管句學事、秘書省校書郎，兼修六典文字，曾以陳承的《重廣補注神農本草并圖經》作為參校本，并摘取幾十條陳氏的議論，冠以“别說”附入逐藥味之末，校正、增補了《經史證類大觀本草》（簡稱《大觀本草》）。使唐慎微的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國，被視為本草範本流傳于世。
艾宣：宋朝畫家，愛畫工筆花鳥和飛禽走獸，細至入徽，诩诩如生。宋朝時候的繪畫明顯地分為兩派，另有一派是以寫意畫為特長。
艾自修：明朝鄧州（今河南省鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝學者，江西省東鄉人，勤奮好學，博學多才，無所不通。七歲即作竹林七賢論。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉于鄉，深惡當時科場文風的迂腐，便以革新文風為己任，得到很多學者的支持。後因在鄉試中有諷刺權臣魏忠賢的言論，被處三科之内不準應試，但他的名聲卻愈來愈大。崇祯初诏許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改禦史，未幾病卒于延平。著有《天擁子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）進士，曆官太常寺傅、禦史、衡州知州、山東副使、江西和陝西參政、按察使、南京通政使等。為官剛正清廉，在南京禦史任上，巡視江山，針對豪富橫行、流民四起的狀況，彈劾不法勳貴及其豪奴多人，提出江防事宜若幹，并加施行；衡州知州任上，某督撫暗囑他對一私仇者，羅織罪名，置以死地，他經過仔細核查，認為無罪可治，予以堅決拒絕，督撫以詞威脅，他義正詞嚴地回答：“殺人以媚人，我不為也”。艾可久，以良好的官德官聲，獲得了朝野好評。
艾元征：清朝文士，由進士而當左都禦史、刑部尚書的高官，政績優良。
此外，艾姓名人在宋、明時期，表現較為突出。南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時，曾大書座屏曰：“愛民如恤血，撻吏勝看經，捧折鄉胥手，何勞育大乘。”艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑；明代的四川巡撫艾穆；明末的勇将艾能奇；清代畫家艾顯……等等。
郡望堂号
1、郡望
隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當于今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置，相當于今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。
2、堂号
愛民堂：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘：“愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？”
家譜文獻
遼甯本溪艾氏族譜一卷，著者待考，清光緒五年(公元1879年)手寫本。現被收藏在遼甯省本溪市草河城滿族鄉白水寺村。
湖南平江艾氏族譜，末一卷，著者待考，清光緒十年（公元1884年）天水堂木刻活字本，今僅存第一～二卷、第四卷、卷未。現被收藏在湖南省圖書館。
四川艾氏族譜，著者待考，清光緒年間木刻活字本，今僅存一冊。現被收藏在四川省圖書館。
湖南長沙艾氏族譜十卷，著者待考，民國三十七年（公元1948年）東山堂木刻活字本十冊。現被收藏在中國家譜網站。
上海浦東川沙艾氏族譜，著者待考，民國年間手寫本，1998年重修，計算機排印本。現被收藏在上海市浦東新區孫橋中心村。
字輩排行
江西崇仁艾氏字輩：“郎柏榔（琳）缪（綢達遠）明年廣（祥）廷善（信）祥得滿（遠）發文好宣明景守嘉孟世充興光先忠信定由與兆經廷是秉傅芳厚德義自昌榮加慧培升克少顯”。
江西九江艾氏字輩：“講義立言念昔先人”。
江西新建艾氏字輩：“汝士廷雲一綿延祚必昌恭仰思先烈欽承裕後芳仁義培根本詩書賴誦揚孝友傳家久顯忠複遂良”
江西餘幹艾氏字輩：“田夢恩世……”
江西波陽艾氏字輩：“昌淩萬代……”
湖北江夏艾氏字輩：“田自先時啟學”。
湖北麻城艾氏字輩：“全元萬年……”
湖北浠水艾氏字輩：“天時春必永美景資全元萬年承惠德家國慶人賢
湖北棗陽艾氏字輩：“瑞印才（财）志（自）”。
四川青神艾氏字輩：“福隆開吉慶孝有一堂春”。
四川名山艾氏字輩：“洪春家國昌”。
四川泸州艾氏字輩：“守汝朝玉國秀儒宗光昭德澤繼美尊先”。
四川廣安艾氏字輩：“相尚如可應”。
四川安嶽艾氏字輩：“世代榮昌久，文光顯才能”。
陝西米脂艾氏字輩：“質肇崇嘉會丕繩克紹先慶餘開泰定”。
陝西橫山艾氏字輩：“呸神克紹先慶”。
陝西鹹陽艾氏字輩：“尚國向賢崇德克金邦”。
湖南桃源艾氏字輩：“世上紅英笃乙心澤已長人文啟宇天”。
湖南永州艾氏字輩：“一自正大明逢本紹子孫向上如可久”。
雲南牟定艾氏字輩：“生成之大有春光自可呈文星崇尚學永世慶維興”。
雲南艾氏一支字輩：“自澤恒憲爾有文光必永世守”。
重慶艾氏一支字輩：“永志雙白雲從陽嗣衆國先家湖海耀子孫萬義德”。
重慶艾氏一支字輩：“自有光天德呈祥繼”。
貴州畢節艾氏字輩：“啟學賢良忠臣國正天心順士達榮華倡”。
河南南陽艾氏字輩：“文武儒成忠仁義禮德智明讓永興昌盛濟建鴻開政通延本安邦定國恩先惠厚榮耀富裕”。
安徽合肥艾氏字輩：“上幫福奉俊德光昌傳家孝友克自倫常”。
安徽無為縣艾村字輩：“強雲能學全才，廣道劍平”
江蘇姜堰艾氏字輩：“穩寶同少有”。
山東濟陽艾氏字輩：“慶兆傳名金憲丙”。
福建建瓯艾氏字輩：“道春玄乃碧正子聖朝廷國泰官清民助安
艾氏一支字輩：“一國廷中士儒洪家樹為學有兆應吉錫紹啟承先”。
艾氏一支字輩：“詠志雙白雲從陽四衆國先家湖海耀子孫萬義德”。
艾氏一支字輩：“寶昌德立厚,純世啟文明,成龍兆聖瑞,聯玉子和平”。
艾氏一支字輩：“松林學德永”。
宗祠通用聯
五言通用聯
陵邑新世第；天水道脈長。——佚名撰艾姓宗祠通用聯
此聯為艾姓宗祠通用堂聯。上聯典指春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。下聯典指艾姓的望族居天水郡。
六言通用聯
勳戚因而斂手；百姓賴以入安。——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指明朝勳戚（勳臣與皇親兩種家族）與民争田，勘實，悉歸之民。下聯典指明巡撫艾璞，诏求直言。恢複了朱瑄的老辦法，田賦征收耗米略有下降。
七言通用聯
乾德著倕和之績；治功膺綸玺之褒。——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指宋代人艾預，考科舉時揮毫而就，被選拔為甲科進士。“乾德”，謂天德，上天的恩澤。相傳艾預赴鄉舉時，有老儒授他《左傳》一書，對他說：“熟讀了這本書就可以得到富貴。”而試題恰巧是其中的内容。“倕和”，指古代傳說中的巧匠。下聯典指宋代人艾中儒，至道年間任兩浙鹽官，治績突出，受朝廷褒獎。“綸玺”，指皇帝頒發的诏令。
試宏詞以登首選；受左傳而擢甲科。——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指宋·艾晟，政和年間試宏詞科，名标頭等。下聯典指宋·艾預遇老儒授其《左傳》曰：“熟此當可取富貴。”後果中進士。
