基本介紹
五星連珠，也叫“五星聚”。我國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現在天空同一方的現象，也就是五星處在同一條直線上。這種現象不常發生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。後人推廣到隻要五行星各居一宮相連不斷時就叫做“連珠”。
清代欽天監縮小其範圍，規定五行星的黃經相差小于45度時才叫“連珠”。
面對金木水火土五大行星同現夜空的少見天象，有人稱之為“五星連珠”，這是不妥的。廣東天文學會的專家認為：傳統所說的“五星連珠”是以地球為中心，金木水火土五大行星位于太陽的同一側，其張角小于60度，并能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。而這次“五星連珠”，張角為135度，橫跨四分之三的天空。
因此，隻能叫“五星同現”。如果說橫跨四分之三天空的五大行星也算“五星連珠”，那麼，今年就有兩次“五星連珠”，其中第二次出現在12月30日。屆時，我國及其北半球各地都可在日出前目睹到金木水火土五大行星同現在晨空裡。向前追憶，2002年5月5日發生過五星連珠，其張角為40度。1997年11月30日也發生過五星連珠，其張角為100度。
連珠
五大行星中，金星、火星、土星出現在西方的地平線上，木星則懸挂在和地平線呈
30度角的天空上，而水星也正在逐漸靠攏。五大行星将按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低連成一條線，古時稱為“五星連珠”。由于五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼就可以清晰地看到。
五大行星他們各自有各自的軌道，在未來的一段時間内都不會有碰撞的可能。除非等到世界已經不存在，但是那時候又會發生什麼就不得而知了。
年往天象
資料顯示，“行星連珠”發生在2000年5月20日。這是個漸近的過程，從5月5日就開始了。到5月20日這天，除天王星和海王星外，太陽系的其餘七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落參差，排列在一定的方向上。上一次“五星連珠”發生在1962年2月5日。
兩次“行星連珠”天體現象都未給地球帶來地質、氣候等災難。美國科學家根據天文運動計算出，下一次“五星連珠”将在2040年9月9日北京時間中午12時出現。
曆史記錄
舜帝即位時,天象現五星連珠,該年定位甲子年.為幹支紀年法的開始.五星連珠星象素來被認為是吉瑞之兆.人本乎天地,天地之變遷必定會潛移默化的影響人的生活.古人有此說法足見有大智慧
天文學家計算出曆史上曾經三次出現五星連珠.第一次是唐高祖武德二年，司天監觀測到五星連珠。但是史學家為了讓後人覺得唐高祖即位順應天意，就把五星連珠出現的年份從武德二年改為武德元年.
第二次是武則天當政的第一年，第三次韋後當政時期，司天監都觀測到五星連珠現象.但是史官沒有記載。因為如果記載了，就會讓人覺得韋後與武則天當政都是順應天意的，這與封建禮教相悖.
五星連珠在中國的曆史上表示改朝換代的征兆。(另見七曜同宮、熒惑守心)
有預言家認為五星連珠會緻使地球的引力變化，造成地震、海嘯。(實則星體間根據萬有引力定律，僅受距離2次方影響，無關乎質量，故五星連珠并不受其他行星影響)
産生原因
從天文學的角度來說，五星連珠的發生就很容易解釋了。水星公轉一周大約需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，隻要求出這幾個數字的最小公倍數，就是發生一次五星連珠所需天數。這個數字是一個真正的天文數字，所幸古人五星連珠的要求并不高，隻要五大行星的經度差不超過30度，甚至45度都算是五星連珠。在這樣的條件下，發生五星連珠現象就容易得多了。
在1995年出土的一張漢代蜀地織錦護臂，曾記載了“五星連珠”的壯舉的八個漢隸文字：“五星出東方利中國。該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。現為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現該織錦。收藏于新疆博物館。
