研究内容
西方經濟學西方經濟學商務印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為:看不見的手英語為“invisible hand”。古典經濟學家亞當·斯密在《國富論》中提出的理論,認為國家經濟的發展不應由政府幹預,而應由整個社會需求進行選擇。這種社會需求被認為是調節市場的“看不見的手”。
經濟學是指研究經濟關系運動和各種經濟活動的規律的科學。首先是政治經濟學,是其他各個經濟學科的理論基礎;其次是各個部門和各個領域的經濟學;再次是應用經濟學。
西方經濟學是15世紀經濟學産生,18世紀經濟學建立以來,特别是19世紀70年代以後一直到目前為止認為是能夠說明經濟運行和國家調節的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統化形成的。其被稱為“社會科學之王”。
經濟學是我國高等院校财經類和管理類專業必開的一門專業基礎課。它主要介紹經濟理論與經濟政策。它既研究古老而又現代的家政管理,又研究多姿多彩的企業經營,還大膽解說政府日益加碼的經濟調控。它既贊美價格機制這隻“看不見的手”的效率優勢,也無情的剖析市場機制在不少領域資源配置上的諸多缺陷。
經濟學包含的内容非常廣泛,包括微觀經濟學、宏觀經濟學、數理經濟學、動态經濟學、福利經濟學、經濟思想史等等。其主要包括微觀經濟學和宏觀經濟學。
微觀經濟:研究家庭、廠商和市場合理配置經濟資源的科學。以單個經濟單位的經濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。
宏觀經濟學:研究國民經濟的整體運行中充分利用經濟資源的科學。以國民經濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以國民收入決定理論為中心理論;以總量分析為方法,其基本假定為市場失靈、政府有效。
十部經典著作
1、亞當斯密(英國)《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作,也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論,分工與專業化是經濟效率之源的理論,“看不見的手”與經濟自由主義理論對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。
2、熊彼特(美國)《經濟發展理論》。此書關于企業家的“創新”是經濟增長之源的理論,已經預見到我們這個知識和信息社會的興起。熊彼特也許是所有經濟學家中知識最淵博的人,讀他的《經濟分析史》足可印證。
3、大衛李嘉圖(英國)《政治經濟學及賦稅原理》。李嘉圖是倫敦交易所裡成功的投機商人,又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。這部劃時代的巨著在1817年出版後于1821年重新修訂(第三版)。
4、馬克思(德國)《資本論》。馬克思的剩餘價值理論,人人耳熟能詳,就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大,入選了最重要的經濟學著作。
5、瓦爾拉斯(法國)《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值(效用)論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化,熊彼特曾贊譽此書為經濟學所取得的最高成就。總之,其是瓦爾拉斯的代表作,也是西方邊際主義經濟學的一本經典著作,在西方經濟學發展史上占有一席重要的地位。
6、費雪(美國)《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關于資本理論的研究,在馬克思發現剩餘價值的地方,他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不确定性風險,所獲得的報酬。
7、凱恩斯(英國)《就業、利息和貨币通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者,他最重要的貢獻認為是個人理性通過自由性質與性質的競争,自然産生社會理性這一理論(亞當.斯密“看不見的手”理論的核心)遭到質疑和批判的原因,是其在國家政治幹預時引起的争議。
在《通論》中,凱恩斯否定了傳統經濟學的觀點,他指出,以往傳統經濟學中所謂的均衡,是建立在供給本身創造需求這一錯誤理論基礎上的充分就業均衡。他說,這隻适合于特殊情況,而通常情況下則是小于充分就業的均衡,因而他自稱他的就業理論才是一般理論,即通論,既可解釋充分就業的情況,也可解釋小于充分就業的情況。
8、馬歇爾(英國)《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書,被西方經濟學界公認為劃時代的著作,也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說被看作是新的古典學派,在長達40年的時間裡,在經濟學中一直占據着支配地位。阿爾弗雷德·馬歇爾是新古典學派的創始人。
9、薩缪爾森(美國)《經濟學》。1948年,薩缪爾森發表了他最有影響的巨著《經濟學》。這本書一出版即告脫銷。許多國家的出版商不惜重金搶購它的出版權,不久即被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄等多種文字。把一本教科書選為最重要的經濟學著作,也是發行量最大的經濟學教科書,他在經濟學知識的标準化、體系化方面做出的貢獻,比當代任何一個人都多,就其入選最重要的經濟學著作。
10、布坎南(美國)《同意的計算》。本書開創的“公共選擇”理論,使憲政民主制可以用數理工具定量分析,定量運算,作為政治與經濟制度的研究開辟了全新的路徑。本書将堅定不移地沿着政治經濟學的這兩大支系之間的神話式的和神秘的邊界線展開。
發展階段
古典經濟學
從17世紀中期開始到19世紀70年代為止,包括英國經濟學家斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯,法國經濟學家薩伊。以斯密為代表,其1776年出版的《國富論》被稱為經濟學上的第一次革命,建立了以自由放任為中心的經濟學體系,他标志着經濟學的誕生。代表性的教科書是穆勒《政治經濟學原理及其在社會哲學上的應用》流行了20年。
新古典經濟學
從19世紀的“邊際革命”開始到20世紀30年代為止。
包括英國經濟學家傑文史、馬歇爾,法國經濟學家瓦爾拉斯——邊際效用價值論的提出被說成是經濟學上的第二次革命。其标志着新古典經濟學的開始。
馬歇爾在1890年發表的《經濟學原理》是代表性的教科書。
現代經濟學
開始于20世紀30年代凱恩斯主義的産生。包括英國經濟學家凱恩斯、瓊·羅賓遜、斯拉伐,以及美國經濟學家薩缪爾森、弗裡德曼和盧卡斯。
其中,凱恩斯在1936年出版》的《就業利息和貨币通論标志着當代經濟學的産生。
該書與愛因斯坦的《相對論》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》被人們稱着改變世界曆史的四大著作。
而薩缪爾森的1948年開始發行的《經濟學》,一共出十九版,是繼之後的第三本好教科書。
發展邏輯
迄今為止的西方經濟學的發展是沿着物象拟制的工藝學路徑進行的,從技術拟制到社會拟制,不斷以研究對象構築-毀滅的發展線索為依托,展示着改造與反改造的力量角鬥,掀起一場又一場“革命”。
從中演化出三個階段:所謂的古典主義——新古典主義——新制度主義。這是資産階級本體論意義上的理論發展之路。其“虛假之處”在于本體論工作預設,在于邏輯推理所依據的本體的虛假性。在資産階級經濟學的各個分支中,新制度經濟學可算是“此物最相思”。這樣,才有社會物理學——數學物理學——現象學的社會物理學的體系更叠性,以及知識的不斷翻新,而其中的話語是高度一緻的物象學科的工作語言。這種資産階級理論為社會主觀批判實踐提供了“漫畫”,創立工作範型,巧設了批判模本,而要求研究對象規定的真正意義的怯魅。
關于西方經濟學的資産階級工作意義的批判性反思,形成了以下工作内容:
1.古典主義及其批判(同盟者和反叛者)
所謂斯密問題
被曆史難倒的李嘉圖
向康德主義的進軍
2.新古典主義及其批判(康德主義路線之一:立的基礎)
研究對象的改造
理性主義狡辯
理論繁榮之路
3.新制度主義及其批判(康德主義路線之二:破的基礎)
真實的科斯
虛假的科斯
廢墟中的景觀
因此,西方經濟學的問題在于:把經濟學的基礎看作是一般意義的生産發展,而不是生産關系的客觀發展。實際上,西方經濟學的理論中存在着大量沒有明确标明的種種隐含假設,而這些假設幾乎全都是遠離現實的。這就構成了批判的依據。正是出于對範疇批判和範疇生産工作統一性的堅持,其對物象邏輯形成了内部批判。
一句話,馬克思意義的對資産階級經濟學的批判工作内在于社會客觀批判體系的建構。從中顯示出,社會邏輯不可能是技術邏輯的簡單的形式對置,而在于尋求“财富在這種還是那種财産形式下能更好地發展的問題”,即尋求曆史财産關系的客觀批判。



















