網友心聲
輿論對“小三”的看法，往往走兩個極端，一是描述做“小三”的卑鄙，習慣于把做“小三”的人釘在“恥辱柱”上；二是美化“小三”，并以“大婆”的粗陋相襯托，極力刻畫“小三”的善解人意，這尤其以城市題材的電視劇為甚。我以為生活中潛伏的各類“小三”，肯定不是“非此即彼”，譬如迫于某種權力，“被小三”的就是一種。
讓“小三”們有個說話的平台，釋放自己的無奈，何嘗不是對人家的理解，“我不同意你的觀點但，但誓死捍衛你說話的權利”，最起碼給“小三”們傾訴的自由，讓大衆看到“小三”的另一面，這有什麼不好呢？而“小三”網絡論壇的“開業”正逢其時，從短短時間“吸引3000餘會員，并在各種群或大型網站的讨論區得到熱議”就能看出，“小三”們同樣需要心靈的撫慰。如果某類人一有問題就揮舞道德大棒，給其貼上“羞辱”的标簽，讓人家“閉嘴”，甚至妖魔化人家确實有些要不得。
做第三者雖然不光彩，但還是屬于道德觀問題，希望“小三論壇”帶給我們不僅僅是好奇，而是能讓我們發現生活中的“情感補丁”，彌補我們的某種疏漏。此外，網監部門沒有視“小三”論壇為洪水猛獸，一舉封殺，這也是社會進步的一種表現。
網站内容
在“小三論壇xeixe—您的生活—我們關注”。
有“小三轉正指南”注冊用戶3000多。
這個專門讨論第三者話題的論壇，論壇分為“綜合讨論區”、“PK小三”、“小三有話說”、“感情故事”和“法律咨詢”五個闆塊，目前已經有3000多注冊用戶。
粉紅色的網頁上，寫着醒目的論壇口号：關注第三者現象，構建和諧家庭。
發帖量最大的“小三有話說”中，除了有“小三”原創的個人經曆、内心苦悶的帖子，還有很多“指導性”内容，如“小三轉正指南，告訴你如何上位”等。
網友在“羨慕發帖者的心理素質如此之強”的同時，也指責她們應該有道德感，不要在破壞别人家庭之後，還來乞求同情。也有很多網友好言規勸，讓她們及早抽身，以免傷害更深。
而在“PK小三”等讨論區，“如何保衛愛情”、“該怎麼打敗第三者”等帖子，點擊率和回複率都很高。
據網站創辦者稱，網站現有的版主，都是女的，她們要麼曾經當過小三，要麼被小三傷害過。
對話創辦者
“給有良知的小三一個說話的機會”。
對“小三”這個敏感的話題，很多人都諱莫如深，這樣一個網站來讨論，是否會增加群體效應，讓更多潛在的小三深陷其中，害人害己？
不過，在創建者“新生活”(網名)看來，這個論壇，就是為了關注第三者現象，拯救婚姻，拯救小三。
“新生活”表示，他是一個剛畢業的大學生，去年3月，他要寫一篇關于婚姻法律的論文，上網搜索資料時，發現很多家庭被第三者破壞，就很鄙視“小三”。但經過深入了解，他對“小三”又有了同情。
深感第三者現象已經成了一個社會大問題後，現在做電子商務工作的他創建了這個“小三論壇”，“就是給有良知的小三一個說話的機會”。
“已規勸10多個想自殺的女孩”。
論壇創建後，不出所料地遭人狂罵。
“新生活”直言，小三問題，不會因為你不讨論它就不存在了。“我們提供讨論的地方，是讓她們在迷茫中，能夠獲得建議，不要再傷害别人傷害自己。”
在“新生活”看來，小三們也是很痛苦的。她們跟二奶不一樣，她們隻是在不合适的時候遇到了對方，受到傳統道德的約束，總有一種罪惡感。但她們又無法控制自己的感情，還不能向親友、朋友傾訴自己的内心想法，一直壓抑着，容易走極端。
“論壇建立以來，我們已規勸了10多個想自殺的女孩。”“新生活”說，他強調，對于那些為了錢财破壞别人家庭的人，他也是很鄙視的。
“不敢把網站告訴女友”。
不過，自認為“從事公益”的他，還不敢把網站告訴女友。“她不知道，知道還不殺了我。”
很多人質疑創辦者以此謀利，“新生活”并不諱言。他說，目前，“小三論壇”已經有了廣告，“勉強不賠錢”。等人氣高了，自然會盈利。
“有媒體報道過我們，但都是批判。這太片面了，他們沒有看到網站的積極意義。”“新生活”說。
各家觀點
網友評說
網友“郁悶的兔子啊”：進去溜達一下被雷得找不着北了……我被雷暈鳥雷暈鳥……
網友“黑貓州長”：所謂的正房姐姐們，女人何苦為難女人？不要以盛氣淩人的教訓口氣說話。
網友mimleee：作孽呦，明明知道對方已婚，還介入别人家庭，就是作孽呦！
網友“蝶舞殘天”：有一天扶正的小三也被人搶了老公再來看自己當初的發言吧。不是不報，時候未到。
網友“兜兜有糖Mary”：天雷啊，外焦裡嫩……
公安部門
這事兒我們真管不了。
有網友直接建言，這麼有損道德的網站，公安部門就不管嗎？
對此，鄭州市公安局網監支隊工作人員笑道：謝謝你的正義感，這個事兒我們還真管不了。
該工作人員稱，如果網站上沒有讨論“黃、賭、毒”内容，隻是讨論情感，就不算違法。第三者問題是個道德問題，在法律監管上是個空白，公安部門管不了。
專家觀點
有違傳統道德，但也有積極性。
在河南省社科院法學研究所教授祁雪瑞看來，這個網站有利有弊。
她認為，專門開辟一個論壇讓她們來交流，不要說是對原配，就是對旁觀者來說，也有違傳統道德。
不過，祁教授認為，“小三有話說”和“PK小三”兩個闆塊，既讓小三們有所發洩，不至于積累矛盾以至暴力相向，也讓原配們有針鋒相對的機會，間接增加了雙方的交流溝通。
在她看來，小三問題不是靠一個網站就能解決的，最終還是靠社會的道德體系。
熱點問題
在“小三論壇”上，出現了一個題目叫《我們都要結婚了，他老婆卻甯死不離婚》的帖子，據說受到了不少網友的強烈攻擊，有網友表示，愛情也是有“自尊”的，破壞别人家庭還來祈求可憐的人根本不值得同情。網友的指責固然有道理，但是，他們卻低估了“小三們”的心理素質和心理防線。“小三”都做了，道德廉恥、身體都不要了，還會在乎你的指責嗎？“小三們”會羞于在大庭廣衆之下“談經論道”嗎？
“小三”的出現，對愛情婚姻是一種威脅，對現代人的道德觀念是一種挑戰。一些夫妻因為“小三”的出現而反目成仇，一些家庭因為“小三”的存在而解體或者正在面臨解體，因為“小三”的出現，社會上還引發了一些治安、刑事案件。可以說，“小三”不僅違背了傳統的道德觀念，也在不斷向法律發起挑釁，影響着社會的穩定與和諧。
“小三”在不斷破壞我們的婚姻的同時，也在不斷挑戰人們的容忍底線。公然叫嚣做有錢人的二奶、公開包養情人、公證包二奶合同等等，都是在向人們的容忍底線發起挑戰。而這一切，皆緣于社會對“小三”的無可奈何。
“小三”是不道德的，長期以來，也遭到了社會的輿論譴責。但是，近年來，社會的輿論譴責明顯弱化，“做小三”或“包小三”們無視人們詫異的眼光，大有“走‘小三’的路，讓别人說去吧”的氣概。而因為缺乏法律支撐，所以，法律對“小三”也是無可奈何。
當然，我國婚姻法規定，夫妻應該相互忠誠。《婚姻法》也規定“禁止有配偶者與他人同居”，這可以看作是處理“包小三們”的一種法律依據。但是，對于“做小三們”，法律好像沒有明文規定，法律隻有“明知他人有配偶而與之結婚的行為”屬于重婚這一解釋，這給了“小三們”很大的機會，隻要不結婚，就可以名正言順地做有錢人的“小三”，法律卻奈何不得，真是惬意又快活。
由于缺乏法律的管束，“小三們”變得無所顧忌，公然叫嚣做有錢人的二奶、公開包養情人、公證包二奶合同等等，無不挑戰着社會的道德底線和人們的容忍底線，小三也成為社會的一種危害，因此，筆者認為，對于“小三”，一樣應該受到法律的管束。而在目前缺乏法律依據的情況下，我們隻要管好“包小三”們，“小三”也就會失去“做小三”的機會，看來，法律對“包小三們”管得還是太松。
