基本内容
象棋活動浸透社會各種階層，是人類創造的文化現象，可以說，人無論男女老少，地無論城鄉廳幽，都為其魅力所感染、所陶冶，人們尊之為國粹瑰寶，實乃當之無愧。
明代初年，進士曾啟一首詩中寫道：“虞姬歌舞悲垓下，漢将旌旗逼楚城。”詩的神韻，鮮明地揭示了在中華民族輝煌進程中占有重要地位的楚漢之戰和象棋的血肉之緣。
荥陽文物管理所館藏的宋代銅質象棋一副，三十二枚棋子中十六枚為赤銅鑄造（紅方）、十六枚為青銅鑄造（黑方），沒有帥、兵、相，隻有将、士、象、車、馬、炮、卒。看來，在鑄造之時，已注意黑紅的區分。古人留下的象棋文物遺存和文字圖譜，都證明:兩軍立營，相持對壘，中隔“楚河漢界”，色分黑紅，為“九五”而戰，戰局中“鬥智不鬥力”，通力擒敵方之“将（帥）”等等，莫不植入楚漢之戰的文化底蘊，而與中華民族劃時代的發展--奠基漢王朝，在曆史、地理、人文形态諸多方面處處吻合。
漢高祖二年（前205年）劉邦乘楚霸王項羽大兵征齊而後方空虛之機，一舉攻下楚都彭城（今徐州）。項羽聞訊，立即回師，在靈璧（在今安徽）一帶大敗劉邦，劉邦僅得數十騎衛護而逃出重圍。
五月，劉邦西返到荥陽召集殘部，又會合蕭何從關中送來的人馬，劉邦的兵勢才得以重振。從此，楚、漢在荥陽展開了長達四年（從前205年到前202年）之久的拉鋸戰--你進我退、我進你退地反複争奪。在此期間，形成了一段極為特殊的戰争景象；漢高帝四年（前203年）十月，“複取成臯（今荥陽市汜水鎮），軍廣武，就敖倉食。項王已定東海，來西，與漢俱臨廣武而軍，相守數月”（《史記·項羽本紀》）。也就是說，楚據東廣武城，漢據西廣武城，中間隔着廣武澗（古運河鴻溝經廣武山連接黃河的一段）相持。當時的形勢是“楚、漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉饷，漢王、項羽臨廣武間（同澗）……”
在空前殘酷、激烈的争戰中勢均力敵，誰也無法逾越鴻溝一步。形勢促使雙方相約:以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”（《史記》）。曆史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，特别令人注目的是“中分天下”，那象棋的棋盤不正是這樣嗎？進一步聯系到象棋的棋制，曆史也在告訴後世:黑、紅兩軍隔河界相持立營，嚴陣對壘，以及擒“将”制勝，并非來自人們的憑空想象，而是植根于中華民族開拓進取、蓬勃發展中一幕極為壯烈、極為震撼人心、極富理念價值、極具深遠影響的史實。
魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、颍水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這條古運河總長近千裡，基本上是北南走向，稍偏東斜。
作為“楚河漢界”的鴻溝，不僅留在荥陽這座“東方名郡”，留在中華曆史的燦爛進程中，而且也留在象棋的棋盤上，随着象棋制藝的傳播更加深入人民大衆的社會生活。
曆史
魏惠王十年修築鴻溝，引黃河水東濟圃田；以後又逐漸延長，貫通濟水、汴水至汴梁（今開封）東，折而向南，經由通許等地連通睢水、颍水諸河，直達淮河，整條河統稱鴻溝。這條古運河總長近千裡，基本上是北南走向，稍偏東斜。
作為“楚河漢界”的鴻溝，不僅留在荥陽這座“東方名郡”，留在中華曆史的燦爛進程中，而且也留在象棋的棋盤上，随着象棋制藝的傳播更加深入人民大衆的社會生活。
淵源
楚河漢界，是秦朝滅亡後的楚漢争霸時期的曆史典故。楚、漢兩方曾在荥陽展開長達四年（從前205年到前202年）的争奪戰，後雙方相約以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。
楚、漢在荥陽展開了長達四年（從前205年到前202年）之久的拉鋸戰--你進我退、我進你退地反複争奪。在此期間，形成了一段極為特殊的戰争景象；漢高帝四年（前203年）十月，“複取成臯（今荥陽市汜水鎮），軍廣武，就敖倉食。
項王已定東海，來西，與漢俱臨廣武而軍，相守數月”（《史記·項羽本紀》）。也就是說，楚據東廣武城，漢據西廣武城，中間隔着廣武澗（古運河鴻溝經廣武山連接黃河的一段）相持。
當時的形勢是“楚、漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉饷，漢王、項羽臨廣武間（同澗）……”（《史記·項羽本紀》）在空前殘酷、激烈的争戰中勢均力敵，誰也無法越過鴻溝。
形勢促使雙方相約:以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”（《史記》）。曆史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，特别令人注目的是“中分天下”，那象棋的棋盤不正是這樣嗎？
進一步聯系到象棋的棋制，曆史也在告訴後世:黑、紅兩軍隔河界相持立營，嚴陣對壘，以及擒“将”制勝，并非來自人們的憑空想象，而是植根于中華民族開拓進取、蓬勃發展中一幕極為壯烈、極為震撼人心、極富理念價值、極具深遠影響的史實。
