傳說
在印度古代文學和傳說中有好幾個羅摩：一是持斧羅摩，出生于婆羅門，使一柄大斧，在《摩诃婆羅多》中是武術教師，被認為是毗濕奴的第6次化身；二是大力羅摩，是黑天的哥哥，使犁作武器。《羅摩衍那》中的羅摩，是十車王的大兒子，被認為是毗濕奴的第7次化身。正統印度教中羅摩是一手持弓，身後背箭的形象。
在《羅摩衍那》中，他既是一個落難王子，又是一個戰勝艱難困苦的英雄形象。他作為長子，本應繼承王位，但不幸反被流放14年。在森林中妻子悉多又被羅刹王劫走，幸得神猴哈奴曼相助，才消滅了羅刹救回悉多，回到京城作了國王。在這裡他的神性并不十分突出，但在中世紀的杜勒西達斯寫的《羅摩功行錄》和其他一些方言的改寫本中完全變成了一個神，為“羅摩派”所信奉。該派認為，隻要虔信羅摩，并默念他的名字，便可得以解脫。對羅摩的崇拜在印度民間非常流行。
慶祝拉瑪戰勝十首魔王拉瓦那（Ravana）的十勝節 （Dussehra） 是印度教中最盛大的節日，又叫凱旋節。儀式共舉行10天，時間在9-10月。
