背景
1月，人民解放軍總政治部在北京召開了全軍政治工作會議，中心是研究如何貫徹執行林彪在1965年11月18日提出的所謂“突出政治”的五項原則。在會議前後，林彪、康生利用廣大人民群衆崇敬領袖的感情，鼓吹毛澤東的話是“最高指示”、“句句是真理”、“一句頂一萬句”等等，竭力宣揚對毛澤東的神化。
2月3日，《解放軍報》發表題為《永遠突出政治》的社論。此後到4月5日止，該報又接連發表了反複論述突出政治的6篇社論。這些社論提出“突出政治一通百通”，“有了精神的成果，就一定能出物質的成果”等宣揚政治決定一切的觀點。在這以後，從4月6日到22日，《人民日報》也發表3篇論述突出政治的社論，根據鄧小平的意見強調“政治統帥業務，政治要落實到業務上，與業務密切結合。”随後不久，《人民日報》的社論受到批判，被指責為“二元論”。
全文内容
橫掃一切牛鬼蛇神一個無産階級文化大革命的高潮，正在占世界人口1/4的社會主義中國興起。
在短短的幾個月内，在黨中央和毛主席的戰鬥号召下，億萬工農兵群衆、廣大革命幹部和革命的知識分子，以毛澤東思想為武器，橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴風驟雨，迅猛異常，打碎了多少年來剝削階級強加在他們身上的精神枷鎖，把所謂資産階級的“專家”、“學者”、“權威”、“祖師爺”打得落花流水，使他們威風掃地。
毛主席教導我們，在我國，在所有制的社會主義改造基本完成以後，階級鬥争并沒有結束。“無産階級和資産階級之間的階級鬥争，各派政治力量之間的階級鬥争，無産階級和資産階級之間在意識形态方面的階級鬥争，是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無産階級要按照自己的世界觀改造世界，資産階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”我國解放16年以來無産階級和資産階級在意識形态領域内的階級鬥争，一直是十分激烈的。目前的社會主義文化大革命，正是這個鬥争的繼續發展。這場鬥争是不可避免的。無産階級和一切剝削階級的意識形态是根本對立的，是不能和平共處的。無産階級革命，是要消滅一切剝削階級、消滅一切剝削制度的革命，是要逐步消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差别的最徹底的革命，這不能不遇到剝削階級最頑強的反抗。
革命的根本問題是政權問題。上層建築的各個領域，意識形态、宗教、藝術、法律、政權，最中心的是政權。有了政權，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。因此，無産階級在奪取政權之後，無論有着怎樣千頭萬緒的事，都永遠不要忘記政權，不要忘記方向，不要失掉中心。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思主義的根本觀點。變成了經濟主義、無政府主義、空想主義，那就是糊塗人。無産階級和資産階級之間在意識形态領域内的階級鬥争，歸根到底，就是争奪領導權的鬥争。剝削階級的槍杆子被繳械了，印把子被人民奪過來了，但是，他們腦袋裡的反動思想還存在着。我們推翻了他們的統治，沒收了他們的财産，并不等于沒收了他們腦袋裡的反動思想，剝削階級統治了勞動人民幾千年，他們壟斷了由勞動人民創造的文化，反過來用以欺騙、愚弄、麻醉勞動人民，鞏固他們的反動政權。幾千年來，他們的思想是統治的思想，在社會上不能不有廣泛的影響。他們的反動統治被推翻以後，他們是不死心的，總是企圖利用他們過去這類的影響，為資本主義在政治上、經濟上的複辟進行輿論準備。解放16年來思想文化戰線上的連續不斷地鬥争，直到這次大大小邪三家村”反黨反社會主義黑線的被揭露，就是一場複辟和反複辟的鬥争。
在資産階級革命時期，資産階級為了奪取政權，也是首先從意識形态上進行準備，搞資産階級的文化革命。資産階級革命是由一個剝削階級代替另一個剝削階級，尚且要經過多次反複，經過多少次的革命、複辟和反複辟的鬥争。資産階級革命從思想準備到奪取政權，在歐洲的許多國家，都進行了幾百年之久。無産階級革命是徹底結束一切剝削制度的革命，更不能幻想剝削階級會乖乖地聽任無産階級剝奪他們的一切特權，而不想恢複他們的統治。他們人還在，心不死，必然要象列甯所說的那樣，以十倍的瘋狂，來企圖恢複他們失去的天堂。赫魯曉夫修正主義集團在蘇聯篡黨，篡軍，篡政，這個事實，對全世界無産階級說來，是一個非常嚴重的教訓。目前中國那些資産階級代表人物，那些資産階級“學者權威”，他們所做的，就是資本主義複辟的夢。他們的政治統治被推翻了，但是他們還是要拼命維持所謂學術“權威”，制造複辟輿論，同我們争奪群衆，争奪年青一代和将來一代。
資産階級進行反封建的文化革命，到奪得政權的時候就結束了。無産階級的文化革命，是反對一切剝削階級意識形态的文化革命。這種文化革命的性質，同資産階級的文化革命是截然不同的。這種文化革命，隻有在無産階級奪得政權以後，取得了政治的、經濟的、文化的先決條件，才能為這種文化革命開辟最廣闊的道路。
無産階級文化革命，是要徹底破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，在廣大人民群衆中，創造和形成嶄新的無産階級的新思想、新文化、新風俗、新習慣。這是人類曆史上空前未有的移風易俗的偉大事業。對于封建階級和資産階級的一切遺産、風俗、習慣，都必須用無産階級的世界觀加以透徹的批判。在人民生活中清除舊社會的惡習，是需要時間的。但是，解放以來的經驗證明，如果充分發動了群衆，走群衆路線，使移風易俗成為真正廣大的群衆運動，那末，見效就可能快起來。
資産階級的文化革命，是為少數新剝削階級服務的，它隻能由少數人參加，無産階級的文化革命，是為廣大勞動人民服務的，和最大多數勞動人民的利益是一緻的。所以，這能吸引和團結廣大勞動人民參加。資産階級啟蒙人物總是卑視群衆，把群衆當作愚民，把自己看成是人民的當然支配者。
無産階級思想革命家同他們根本相反，是全心全意為人民服務的，目的是在喚起人民群衆的自覺，為最廣大的人民群衆的利益而奮鬥。
資産階級的卑鄙的自私自利，抑制不住自己對于人民群衆的仇恨心。馬克思說：“政治經濟學所研究的材料的特殊性質，會把人心中最激烈最卑鄙最惡劣的感情，代表私人利益的仇神，召喚到戰場上來反對它。”被推翻了的資産階級也還是這樣。
目前，我國無産階級文化大革命的規模和聲勢，在人類曆史上還不曾有過，它的威力之大，來勢之猛，在運動中所迸發出的勞動人民無限的智慧，遠遠超出了資産階級老爺們的想象。事實雄辯地證明，毛澤東思想一旦掌握了群衆，就成為威力無窮的精神原子彈。這一場文化大革命，正在大大推動中國人民社會義事業的前進，也必将對世界的現在和未來，發生不可估量的深遠影響。
我國轟轟烈烈的文化大革命，引起了帝國主義、現代修正主義和各國反動派的驚慌和混亂。他們一會兒想入非非，說什麼我們的文化大革命，表明了中國下一代“和平演變”已經有了希望呀；他們一會兒又悲觀失望，說什麼一切消息表明，共産黨的統治還是十分鞏固呀；他們一會兒又表現出無限迷茫，說什麼要對中國所發生的事情随時作出準确判斷的真正的“中國通”是永遠不可能有的呀。親愛的先生們，你們的胡思亂想總是同曆史的發展背道而馳的。人類曆史上空前的這一場無産階級文化大革命的開展和勝利，敲響了中國土地上殘存的資本主義勢力的喪鐘，也敲響了帝國主義、現代修正主義和一切反動派的喪鐘。你們的日子不會長久了。
