介紹
中國唐代詩歌流派。以反映田園生活、描繪山水景物為主要内容。繼承和發展了陶淵明田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑适澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。n
他們在發掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細緻入微地刻畫自然事物的動态；在自然景物的觀察上别有會心，能夠巧妙地捕捉适于表現其生活情趣的種種形象，構成獨到的意境，把六朝以後的山水詩向前推進了一步。其中以王維成就為高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之于詩，詩中有畫，畫中有詩，于李杜之外，别立一宗，對後世影響很大。
時代背景
盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕，為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禅宗的淨心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。
文人的隐逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關系，但此際并非為隐而隐，而是釀成了一種向往自然、追求超然獨立的文化心态和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創作，也無疑提供了藝術上的借鑒。山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。
他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有共同題材内容和相近藝術風格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隐逸生活的閑情逸緻。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閑适，寫景狀物工緻傳神，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩。
代表人物
謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期傑出的詩人、文學家、旅行家。祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣），生于會稽始甯（今紹興市嵊州市三界鎮）。謝靈運出身陳郡謝氏，為東晉名将謝玄之孫。n
謝靈運的詩詞全集： 《登池上樓》 《登江中孤嶼》 《長歌行·倐爍夕星流》 《石門岩上宿》 《答中書詩》 《讀書齋詩》 《田南樹園激流植援》 《石壁精舍還湖中作》
柳宗元（公元773年-公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱柳河東，因官終柳州刺史，又稱柳柳州。n
柳宗元的詩詞全集： 《石渠記》 《江雪》 《捕蛇者說》 《永某氏之鼠》 《臨江之麋》 《永之氓》 《石澗記》 《天對》
陶淵明（352或365年-427年），字元亮，又名潛，私谥靖節，世稱靖節先生，浔陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。n
陶淵明的詩詞全集： 《歸園田居·種豆南山下》 《飲酒·結廬在人境》 《歸去來兮辭》 《雜詩·日月不肯遲》 《飲酒·清晨聞叩門》 《飲酒·栖栖失群鳥》 《諸人共遊周家墓柏下》 《雜詩·白日淪西阿》
孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄陽現湖北襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隐士終身。n
孟浩然的詩詞全集： 《春曉》 《過故人莊》 《示孟郊》 《宿武陽即事》 《遊鳳林寺西嶺》 《宿業師山房期丁大不至》 《洛中訪袁拾遺不遇》 《夏日南亭懷辛大》
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辋川閑居贈裴秀才迪·王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟裡上孤煙。複值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府·王維
晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
夏夕南亭懷辛大·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夜涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
在以上這些詩中，詩人也有傷感，但這種傷感或者化解為輕松、自在，或者不過是一種淡淡的愁緒，它本身就是自然美的一個分子。總之，自然對于詩人來說，是一種詩意的存在。這是王孟。
中唐時期山水田園詩有了比較大的變化，一方面，山水自然意識滲入了日常生活，這時期的詩人往往能在身邊發現自然的意趣，山水描寫的泛化成為一個突出特點。另一方面，經濟的凋敝，時局的動蕩，也使詩人們難以忘懷自我，完全融入自然山水之中，因此在他們的山水描寫中，自然的意趣往往表現得冷清孤寂、甚至索寞幽怨。
東郊·韋應物
吏舍跼終年，出郊曠清曙。楊柳散和風，青山澹吾慮。依叢适自憩，緣澗還複去。微雨霭芳原，春鸠鳴何處？樂幽心屢止，遵事迹猶遽。終罷斯結廬，慕陶真可庶。
寄全椒山中道士·韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行迹。
溪居·柳宗元
久為簪組累，幸此南夷谪。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
王孟韋柳
盛唐王維、孟浩然、中唐韋應物、柳宗元的合稱。為唐代繼承陶淵明田園詩而發展成獨特的唐代山水田園詩歌流派的代表。這四人的遭遇、詩風并非完全相同，但在山水田園詩歌創作上，都有較高的獨特成就，并且在藝術風格上有某種相同或相近之處。
王維是朝廷清貴，晚年山居消閑，詩的題材較廣，有清華、典雅、壯健、平淡等多種風格；孟浩然是濟世之心不遂，終于隐遁，比較集中地寫山水田園詩；韋應物做地方官吏，比較關心民生，既有涉及社會方面的詩，也有寫閑适境界的詩；柳宗元參加政治革新集團失敗，長期被貶谪而死，其詩主要抒發憤激不平之情，也有一部分山水詩。
過去詩論家對四家詩意見不一緻，如王世貞以為“摩诘才勝孟襄陽”(《藝苑卮言》)，蘇轼以為柳詩在“韋蘇州上”(《東坡題跋》)，王士禛又以為韋詩在“柳柳州上”(《分甘餘話》)。但四家詩又都有繼承陶淵明傳統的一面，即内容寫自然景物，風格清微淡遠。
陳師道以為王維學陶淵明，“得其自在”(《後山詩話》)；呂本中以為孟詩“自然高遠”（《童蒙詩訓》）；蘇轼以為韋、柳“發纖秾于簡古，寄至味于澹泊”（《書黃子思詩集後》），大緻是一個意思。後來，王士禛主張神韻，就是以這一流派為宗尚的。
