原文
眉妩·新月
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩。料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鈎小，寶簾挂秋冷。
千古盈虧休問。歎慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看雲外山河，還老桂花舊影。
注釋
眉妩：詞牌名。一名《百宜嬌》。宋姜夔創調，曾填一首《戲張仲遠》一首，詞詠豔情。雙調一百零三字，仄韻格。
新痕：指初露的新月。
淡彩：微光。淡一作“澹”。
依約：仿佛；隐約。
初暝：夜幕剛剛降臨。
團圓意：唐牛希濟《生查子》：“新月曲如眉，未有團圓意。”此處反用其意。
深深拜：古代婦女有拜新月之風俗，以祈求團圓。
香徑：花間小路，或指落花滿地的小徑。
未穩：未完，未妥。
素娥：嫦娥的别稱。亦用作月的代稱。
銀鈎：泛指新月。
盈虧：滿損，圓缺。
慢磨玉斧：玉斧，指玉斧修月。傳說唐太和中鄭仁本表弟遊嵩山，見一人枕襆而眠，問其所自。其人笑曰：“君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。“因開襆，有斤鑿數件。“見唐段成式《酉陽雜俎·天呎》。後因有“玉斧修月”之說。“慢”同“謾”，徒勞之意。
金鏡：比喻月亮。
太液池：漢唐均有太液池在宮禁中。
故山夜永：故山，舊山，喻家鄉。夜永，夜長；夜深。多用于詩中。
端正：謂圓月。
雲外山河：暗指遼闊的故國山河。
桂花舊影：月影。桂花影，傳說月中有桂樹，這裡指大地上的月光。
白話譯文
一痕新月漸漸挂上柳梢，仿佛眉痕。淡淨的月彩從花樹間透過，蒙胧的光華将初降的暮色劃破。新月明豔便使人生出團圓的意願，閨中佳人更深深拜月祈盼，祝願能與心上人相逢在那花香迷人的小徑。一彎新月就像兩道美人的秀眉沒有畫完，一定是嫦娥還帶着離恨别情。最令人喜愛的是，寥廓明淨的天空上，那彎新月恰似寶簾上的簾铮，小巧玲珑。
月有圓虧缺盈，千古以來就是如此，不必細問究竟。我歎息吳剛徙然磨快玉斧，也難以将此輪殘月補全。長安故都的太液池依然存在，隻是一片蕭條冷清，又有誰人能重新描寫昔日清麗的湖山？故鄉的深夜漫長悠永，我期待月亮快些圓滿澄明，端端正正地照耀我的門庭。可惜月影中的山河無限，我卻徒自老去。隻能在月影中看到故國山河的象征。
創作背景
此詞為歌詠新月以寄托故國山河破碎之悲憤的作品，寫于南宋覆亡之際。唐人有拜新月之俗，宋人也有新月下置宴飲酒之舉，而臨宴題詠新月，乃是南宋文士的風雅習尚。其時新月依舊，習俗相仍，然江山已易主，故每于人月相對之時，自然勾起詞人的興亡之痛。面對宗祖沉淪，今昔巨變之痛，詞人創作此詞，借詠新月寄寓了對亡國的哀思。
作者
王沂孫（約1230～約1291）宋末詞人。字聖與，号碧山，又号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，南宋會稽人。善文詞，廣交遊，同代周密稱其“結客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會稽，楊琏真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐珏、周密等結吟社，賦《樂府補題》，托意蓮、蟬諸物，寄托亡國之恸。元世祖至元中，一度出為慶元路學正。晚年往來杭州、紹興間。
工詞風格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說他“琢語峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，代表作有《齊天樂·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善于體會物象以寄托感慨。其詞章法缜密，是一位有顯着藝術個性的詞家。詞集《碧山樂府》，一稱《花外集》，收詞60餘首。
