作品原文
六月初九日，自江甯渡江[2]。先是浦口劉大山過餘[3]，要與同入燕[4]；餘以赀用不給[5]，未能行。至是徐位三與其弟文虎來送；少頃，郭漢瞻、吳佑鹹兩人亦至。至江甯閘登舟，距家數十步耳。舟中揖别諸友[6]；而徐氏兄弟，複送至武定橋，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日風順，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江甯鄭滂若适在大山家。滂若自言有黃白之術[7]，告我曰：“吾子冒暑遠行，欲賣文以養親，舉世悠悠，讵有能知子者[8]？使吾術若成，吾子何憂貧乎[9]？”餘笑而颔之[10]。
明日，宿旦子岡。甫行數裡[11]，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間[12]。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子遊惰不事生産者，其俗洵美矣[13]。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣[14]；間有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然[15]，兒女啼笑，雞鳴犬吠。餘顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！
明日抵滁州境[16]，過朱龍橋——即盧尚書、祖将軍破李自成處[17]，慨然有馳驅當世之志[18]。過關山，遇宿松朱字綠[19]、懷甯咎元彥從陝西來[20]。别三年矣！相見則歡甚，徒行攜手，至道旁人家縱談，村民皆來環聽，良久别去。
過磨盤山，山勢峻峭，重疊盤曲，故名；為滁之要害地。是日宿岱山鋪，定遠境也[21]。明日宿黃泥岡，鳳陽境也[22]。途中遇太平蔡極生自北來[23]。薄暮，餘告圉人[24]：“數日皆苦熱，行路者皆以夜，當及月明行也。”乃于三更啟行。行四五裡，見西北雲起；少頃，布滿空中，雷電大作，大雨如注，倉卒披雨具[25]，然衣已沾濕。行至總鋪，雨愈甚；遍叩逆旅主人門[26]，皆不應。圉人于昏黑中尋一草棚，相與暫避其下。雨止，則天已明矣。道路皆水彌漫，不辨阡陌[27]。私歎水利不修，天下無由治也。苟得良有司[28]，亦足治其一邑[29]。惜無有以此為念者。
仰觀雲氣甚佳：或如人，或如獅象，如山，如怪石，如樹，倏忽萬狀[30]。餘嘗謂看雲宜夕陽，宜雨後，不知日出時看雲亦佳也。是日僅行四十裡，抵臨淮[31]；使人入城訪朱鑒薛，值其他出。薄暮，獨步城外。是時隍中荷花盛開[32]，涼風微動，香氣襲人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
明日渡淮。先是臨淮有浮橋，往來者皆便之。及浮橋壞不修，操舟者頗因以為奸利。餘既渡，欲登岸，有一人負之以登，其人陷淖中，餘幾堕。岸上數人來，共挽之，乃免。是日行九十裡，宿連城鎮，靈壁縣境也[33]。 明日為月望[34]，行七十裡而宿荒莊，宿州境也[35]。屋舍湫隘[36]，牆壁崩頹，門戶皆不具。圉人與逆旅主人有故，因欲宿此。餘不可，主人曰：“此不過一宿耳，何必求安！”餘然之。是日頗作雨而竟不雨。三更起，主人苛索錢不已[37]。月明中行數十裡，餘患腹脹不能食，宿褚莊鋪。
十七日渡河，宿河之北岸。夜中過闵子鄉，蓋有闵子祠焉；明孝慈皇後之故鄉也[38]。徐宿間群山盤亘[39]，風氣完密；而徐州濱河，山川尤極雄壯，為東南藩蔽[40]，後必有異人出焉。望戲馬台[41]，似有傾圮。昔蘇子瞻知徐州[42]，雲：“戲馬台可屯千人，與州為犄角[43]。”然守徐當先守河也。是日熱甚，既抵逆旅，飲水數升。頃之，雷聲殷殷起[44]，風雨驟至，涼生，渴乃止。是夜腹脹愈甚，不能成寐，汗流不已。
明日宿利國驿[45]。憶餘于己巳六月[46]，與無錫劉言潔，自濟南入燕，言潔體肥畏熱，而羨餘之能耐勞苦寒暑。距今僅六年，而餘行役頗覺委頓[47]。蹉跎荏苒[48]，精力向衰，安能複馳驅當世！撫髀扼腕[49]，不禁喟然而三歎也[50]！
明日，宿滕縣境曰沙河店[51]。又明日，宿鄒縣境曰東灘店[52]。是日守孟子廟[53]，入而瞻拜；欲登峄山[54]，因熱甚且渴，不能登也。明日，宿汶上[55]。往餘過汶上，有吊古詩，失其稿，猶記兩句雲：“可憐魯道遊齊子[56]，豈有孔門屈季孫[57]！”餘不複能記憶也。
明日，宿東阿之舊縣[58]。是日大雨，逆旅聞隔牆群飲拇戰[59]，未幾喧且鬥[60]。餘出觀之，見兩人皆大醉，相毆于淖中，泥塗滿面不可識。兩家之妻，各出為其夫，互相詈[61]，至晚乃散。乃知先王罪群飲[62]，誠非無故[63]。明日宿營茌平[64]。又明日過高唐[65]，宿腰站[66]。自茌平以北，道路皆水彌漫，每日辄纡回行也。聞燕趙間水更甚[67]，北行者皆患之。
二十六日，宿軍城[68]，夜夢裴媪。媪于餘有恩而未之報，今歲二月，病卒于家；而餘在江甯，不及視其含斂[69]，中心時用為愧恨！蓋自二月距今，入夢者屢矣。二十七日，宿商家林[70]。二十八日，宿營任邱[71]。二十九日，宿白溝[72]。白溝者，昔宋與遼分界處也。七月初一日，宿良鄉[73]。是日過涿州[74]，訪方靈臯于舍館[75]，适靈臯往京師[76]。在金陵時，日與靈臯相過從[77]，今别四月矣，拟為信宿之談而竟不果[78]。及餘在京師，而靈臯又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左[79]。
蓋自任邱以北，水泛溢，橋梁往往皆斷，往來者乘舟，或數十裡乃有陸。陸行或數裡，或數十裡，又乘舟。昔天啟中[80]，吾縣左忠毅公為屯田禦史[81]，興北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又廢不修，良可歎也！
初二日，至京師。蘆溝橋及彰義門[82]，俱有守者，執途人橫索金錢[83]，稍不稱意，雖襆被欲俱取其稅[84]，蓋榷關使者之所為也[85]。塗人恐濡滞[86]，甘出金錢以給之。惟徒行者得免。蓋辇毂之下而為禦人之事[87]，或以為此小事不足介意[88]，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而餘襆被書笈，為邏者所開視[89]，盡濕，塗泥被體。抵宗伯張公邸第[90]。蓋餘之入京師，至是凡四，而愧悔益不可言矣！因于燈執筆，書其大略如此。
作品注釋
[1]乙亥：清聖祖康熙三十四年，1695年。
[2]江甯：清代府名，府治即今江蘇省南京市。
[3]浦口：在江蘇省南京市西北，長江北岸，與下關隔江相望。過餘：探望我。過，訪，探望。
[4]要：同“邀”，約請。燕（yān煙）：舊時河北省的别稱。
[5]赀（zī資）用：資用。赀，同“資”。
[6]揖别：拱手相别。揖，舊時拱手禮。
[7]黃白之術：道士燒煉丹藥，化成黃金白銀的方法。黃白，黃金白銀。
[8]“讵有”：哪裡有能了解你的人？
[9]吾子：對人相親愛的稱呼。
[10]颔（hàn漢）：點頭。
[11]甫：剛，才。
[12]耘：除草。
[13]詢美：确實美。詢，通“洵”，信，确實。
[14]汲井且浣衣：從井裡打水洗衣。汲井，從井裡打水。
[15]郁郁然：茂盛的樣子。
[16]滁州：州名，轄境相當今安徽省滁縣、耒安、全椒三縣地，治所在今安徽省滁縣。
[17]朱龍橋：在今安徽省滁縣西北五十裡。盧尚書：盧象升，字建鬥，常州宜興（今江蘇省宜興縣）人。崇祯八年（1635），任兵部侍郎，專門指揮鎮壓明末農民起義軍。後抵禦清兵，失敗被殺。祖将軍：祖寬，遼東人，官至甯遠總兵官，進都督，曾專力鎮壓明末農民起義軍，後清兵進攻北京，他奉命援救濟南，延誤軍機，以緻濟南失守被殺。李自成：明末農民起義軍領袖。陝西省米脂縣人。曾攻入北京，推翻明王朝，建立大順政權。後兵敗犧牲。崇祯九年正月，李自成進攻滁縣，盧象升率祖寬等援救滁州，大戰于滁州城東五裡橋。李自成兵敗，盧象升祖寬追至朱龍橋，殺死起義軍填溝委壑，滁水為之不流。
[18]馳驅當世之志：為當代奔走效力的想法。
[19]宿松：縣名，今安徽省宿松縣。
[20]懷甯：縣名，今安徽省懷甯縣。
[21]定遠：縣名，今安徽省定遠縣。
[22]鳳陽：府名，府治在今安徽省鳳陽縣。
[23]太平：清代府名，府治在今安徽省當塗縣。
[24]圉（yú羽）人：馬夫，養馬的人。
[25]倉卒（cù促）：倉猝。卒，同“猝”。
[26]逆旅：客舍，旅館。
[27]阡陌：田間的小路。
[28]苟得良有司：假如得到好官吏。有司，古代設官分職，各有專司，因稱官吏為有司。[29]邑：舊時縣的别稱。[30]倏（shū書）忽萬狀：一忽兒變出萬種狀态。
[31]臨淮：在今安徽省鳳陽縣東。
[32]隍：沒有水的城壕。
[33]靈壁：縣名，今安徽省靈壁縣。
[34]月望：六月十五日。農曆每個月的十五日叫望。
[35]宿州：今江蘇省宿縣。
[36]湫隘：低濕狹小。
[37]苛：刻薄，過分。索：索求，讨取。
[38]明孝慈高皇後：明太祖朱元璋的皇後馬氏，宿州人。
[39]“徐宿間”句：徐州宿州之間群山盤纡橫貫。盤，通“蟠”，纡回曲折。
[40]“為東南”句：是東南地區的藩籬屏障。
[41]戲馬台：在江蘇省銅山縣南，東晉安帝義熙年間劉裕至彭城（今江蘇省徐州市），九日大會賓客僚屬，在此飲酒賦詩。
[42]蘇子瞻：即蘇轼。知徐州：蘇轼曾做徐州刺史。知，主持，主管。
[43]犄（jī機）角：互相支援。
[44]殷殷（yǐn引）：雷聲很大。
[45]利國驿：在江蘇省銅山縣東北八十裡，接山東省峄縣界。
[46]己巳：清聖祖康熙二十八年，1689年。
[47]委頓：極度疲困。
[48]蹉跎（cuōtuó搓駝）：時間白白度過，光陰虛度。荏苒（rěnrǎn忍染）：時光漸漸過去。
[49]撫髀（bì必）扼腕：都是表示歎息的意思。撫髀，撫摸着大腿，三國時劉備在荊州幾年。有一次上廁所，看到髀裡生肉，流下了眼淚，劉表問劉備，劉備說，我曾經常騎馬，髀肉皆消；現在幾年不騎馬，髀裡生肉，這樣下去，人會老而功業無成，所以悲歎。故以撫髀來表示對時光流逝，功業無成的歎息。髀，股部，大腿，扼腕，用手握着手腕，也是感情激動的表示。
[50]喟（kuì愧）然：歎息的樣子。
[51]滕縣：今山東省滕縣。
[52]鄒縣：今山東省鄒縣。
[53]孟子廟：孟轲的廟，孟轲，戰國時大思想家，鄒人，宋元豐年間封鄒國公，元至順時加封鄒國亞聖公。
[54]峄（yì意）山：在山東省鄒縣東南，一名鄒峄山，邾峄山。
[55]汶上：今山東省汶山縣。
[56]魯道遊齊子：春秋時魯桓公的夫人文姜，是齊襄公的妹妹，但他與齊襄公有暧昧的關系，當時有人寫了一着詩諷刺說：“南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸，既曰歸止，曷又懷止。”這首詩保存在《詩經齊風》。這句詩即詠其事。
[57]豈有孔門屈季孫：哪裡有孔子的弟子屈服于季孫氏的呢？孔門，孔子的門徒，弟子，這裡指闵子骞（qiān千）。季孫，季孫氏，魯桓公的兒子季友的後裔，魯國三家貴族中的一家。據《論語雍也》載；有一次季孫氏請孔子弟子闵子骞事做他的私邑的長官，闵子骞說：“善為我辭焉，如有複我者，則吾必在汶上矣。”表示不願意做季氏的家臣。這句用的就是這個典故。
[58]東阿之舊縣：在今山東省東阿縣南舊東阿鎮。
[59]群飲拇戰：許多人一起雖酒猜拳。拇戰，猜拳，劃拳，酒令的一種。
[60]未幾：沒有多久。
[62]先王罪群飲：據《尚書酒诰》：“群飲，汝勿泆，盡執拘以歸于周，予其罪。”意思是，有人群聚飲酒，你不要放縱，全部捕獲送到京城來，我來辦他們的罪。《酒诰》是周武王對其弟康叔的訓詞，先王即指周武王。
[63]誠非無故：真的不是沒有原因的。
[64]茌（chí遲）平：今山東省茌平縣。
[65]高唐：今山東省高唐縣。
[66]腰站：在今山東省平原縣西南。
[67]燕趙間：河北山西一帶。
[68]軍城：在河北省唐山縣西北十九裡。
[69]含斂：古時死人入殓時，口裡放珠玉等物，因稱入殓為“含殓”，斂，借作殓（liàn練），裝殓，把死人裝入棺材裡。
[70]商家林：在今河北省河間縣南。
[71]任邱：今河北省任丘縣。邱，同“丘”。
[72]白溝：白溝鎮，在今河北省容城縣東三十裡，北接新城縣界，以瀕臨白溝河得名。白溝河，即今河北的巨馬河，北宋時是宋與遼的分界，也叫界河。
[73]良鄉：在今河北省房山縣東。
[74]涿州：今河北省涿縣。
[75]方靈臯：名苞，号望溪，安徽桐城人，清代散文家。
[76]京師：首都的舊稱。清代都北京，即今北京市。
[77]金陵：今江蘇省南京市的雖稱。過從，往來。
[78]“拟為”句：打算好好談兩個晚上，可是沒有達到目的。
[79]相左：沒有碰見他。
[80]天啟：明熹宗的年号。
[81]左忠毅公：名光鬥，字遺直，明安慶桐城（今安徽省桐城縣）人。萬曆中舉進士，任禦史時辦理屯田，在北方興水得，提倡種稻。天啟四年任左佥都禦史，揭發大宦官魏忠賢的罪惡，被誣谄，死在獄中，死後谥“忠毅”，故稱“左忠毅公”。
[82]蘆溝橋：在北京廣安門西，跨永定河上。
[83]執途人：掌管關口的人。
[84]袱被：本指用袱子包紮衣被，整理行裝，這裡指行李包裹。
[85]榷（qiè确）關使者：主管關稅的人。
[86]濡滞：遲延，耽擱。
[87]辇（niǎn年第三聲）毂（gǔ股）下：指京師，猶言在皇帝車駕之下。禦人：攔路搶劫。語出《孟子萬章》：“今有禦人于國門之外者。”朱熹注：“禦，止也，止人而殺之，且奪其貨也。”
[88]不足介意：不值得放在心上。
[89]邏者：巡邏的人。
[90]宗伯：禮部尚書的别稱。張公：即張英，字敦複，号樂圃，桐城人，康熙進士，官至文華殿大學士，兼禮部尚書。
作品片段翻譯編輯
明日，宿旦子岡。甫行數裡，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子遊惰不事生産者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣；門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。餘顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！
第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾裡地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生産，比較西北那些不從事農業生産的懶惰男子，江北的習俗的确好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人正在給園子澆大糞，女子從井裡打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。我看着看着越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠呢！
作者介紹
戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号藥身，别号憂庵，晚号栲栳，晚年号稱南山先生。死後，諱其姓名而稱之為“宋潛虛先生”。又稱憂庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己醜科榜眼。康熙五十年（1711年），左都禦史趙申喬，據《南山集·緻餘生書》中引述南明抗清事迹，參戴名世 “倒置是非，語多狂悖”，“祈敕部嚴加議處，以為狂妄不敬之戒”由是，《南山集》案發，被逮下獄。五十三年三月六日被殺于市，史稱“南山案”，戴名世後歸葬故裡，立墓碑文曰“戴南山墓”。
節選的這則日記所展示的生活跟《桃花源記》描繪的圖景極為相似，兩文都描繪了一幅和諧安甯、自得其樂的生活圖景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中隻見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑園竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村裡面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣着裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。這樣一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，怎不令作者向往？乙文中這家的男人在挑糞澆菜園，女人在井邊打水洗衣服。門口有豆棚瓜架，還有幾棵樹枝葉蔥茏茂盛，小孩子在嬉笑玩樂，不時有雞鳴狗叫聲傳來。真是一幅閑适安逸的農家樂圖景。作者面對這幅圖景，情不自禁地感歎道：這一家中，的确有萬物各得其所的真谛，很遺憾自己遠遠不如他們安适。兩文都通過描寫來述說自己的見聞，表達了作者的向往之情。
