二桃殺三士:漢語成語-中文百科頻道

成語出處

公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。

晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，内可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，内不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”

公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。”因請公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計功而食桃？”

公孫接仰天而歎曰：“晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士衆而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。”援桃而起。

田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。

古冶子曰：“吾嘗從君濟于河，鼋銜左骖以入砥柱之流。當是時也，冶少不能遊，潛行逆流百步，順流九裡，得鼋而殺之，左操骖尾，右挈鼋頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。

公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也。”皆反其桃，挈領而死。

古冶子曰：“二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而誇其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。”亦反其桃，挈領而死。（《晏子春秋·内篇·谏下第二》）

成語“二桃殺三士”由此故事提煉、化用而來。

成語故事

春秋時期，齊景公手下有三位勇士，分别是公孫接、田開疆、古冶子三人，他們三人都能赤手空拳地和老虎搏鬥，因而以勇力聞名天下。

有一天，相國晏子從他們身旁經過，謙遜地小步快走，而這三個人卻不站起身來，非常失禮。

晏子入朝拜見景公，說道：“我聽說聖明的君王蓄養勇猛之士，對上要有君臣大義，對下要有長幼倫常，對内可以禁止暴亂，對外可以威懾敵軍；國家因為他們的功勞而獲利，臣民因為他們的勇氣而欽服，所以國家提高他們的地位，增加他們的俸祿。而現在君王蓄養的勇士，對上沒有君臣大義，對下不講長幼倫常；對内不能禁止暴亂，對外不能威懾敵軍。這不過是禍國殃民之人罷了，不如趕快除掉他們。”

景公答道：“這三個人極富勇力，硬拼恐怕不能成功，暗殺恐怕也刺不中。”

晏子說道：“他們雖然都是勇猛善戰、不懼強敵的勇士，但卻不講長幼之間的禮節。”晏子于是請景公派人賞賜他們兩個桃子，說：“你們三個人為何不按照功勞大小來吃這兩個桃子呢？”

公孫接仰天長歎，說道：“晏子果真是位足智多謀之人。這是他讓景公考核我們的功勞啊，若不接受桃子，就表示自己不夠勇敢，然而我們共有三個人，卻隻有兩個桃子，人多桃少，這樣一來，就隻有按照功勞大小來吃桃子了。我公孫接曾經打敗了野豬，又曾經打敗了正在哺乳的母虎。像我公孫接這樣的功勞，可以單獨吃上一個桃子，而不用和别人分享。”公孫接說完就拿起了一個桃子站起身來。

田開疆接着說道：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我田開疆這樣的功勞，也可以單獨吃上一個桃子，而不用和别人分享。”田開疆說完也拿起一個桃子站起身來。

古冶子說：“我曾經跟随國君橫渡黃河，大鼈咬住國君車駕左邊的馬，拖到河流中間，在那個時候，我不能在水面遊，隻有潛到水裡，頂住逆流，潛行百步，又順着水流，潛行了九裡，最後找到那隻大鼈，将它殺死。我左手握着馬的尾巴，右手提着大鼈的頭，像仙鶴那樣躍出水面。渡口上的人看到這一幕，都極為驚訝地說：‘河神出來了。’仔細一看，才知道是鼈的頭。像我古冶子這樣的功勞，也可以單獨吃上一個桃子，而不用和别人分享！你們兩人為何不把桃子交還給我！”古冶子說完就抽出寶劍，站起身來。

公孫接、田開疆見狀說道：“我們的勇敢比不上您，功勞也及不上您，卻在您之前拿起桃子而毫不謙讓，這就是貪婪；既然如此貪婪，依然恬不知恥地活着，還有什麼勇敢可言？”于是他們兩人都交出了桃子，接着刎頸自殺。

古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個都死了，唯獨我古冶子獨自活着，這就是不仁；用話語去羞辱别人，吹捧自己，這就是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這就是無勇。話雖如此，他們兩人若是同吃一個桃子，是恰當的。而我獨自吃上一個桃子，也是應該的。”他感到很羞慚，于是也放下桃子，刎頸自殺。

使者回複景公：“他們三個人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。

成語寓意

在“二桃殺三士”這個典故中，晏嬰巧妙地利用矛盾，不費吹灰之力，不露一點聲色，隻靠着兩顆桃子，兵不血刃就除掉了三個居功自傲的謀逆之臣，又不得罪景公，讓人不由贊佩他高超的計謀和智慧。同時，三員武将以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互争功，最終自嘗苦果，讓人唏噓。從而告訴人們驕狂必惹來衆多非議，最終自取禍敗的道理。

古言道：“滿必溢，驕必敗。”三員武将恃才傲物，不足為道。該典故留給人們不少思考。第一，要像晏嬰學習，遇事多開動腦筋，發揮自己的聰明才智。第二，三員武将雖是有功之臣，但他們自恃才高功大，不懂得尊重别人，傲慢狂妄，得意忘形，終引來殺身之禍。三士之死也從反面告訴人們：“滿招損，謙受益。”人自滿會招緻損失，謙虛才能得益。水滿就會流出來，驕傲必然失敗。進而告誡人們：一定要懂得尊重别人，為人要謙遜低調。人們也應認真品味該成語故事，并不斷從中汲取生活、工作智慧。一要學會低調做人做事，學會在低調中修煉自己。在學習、工作、生活等方面，特别需要注意韬光養晦，不要鋒芒畢露，不要太把自己當回事，這樣才不會産生自滿心理，才能不斷地充實和完善自己，并使自己安之若素，一生無虞。二是要學會謙虛。謙虛是一種涵養，是一種大智慧，更是一種讓你終生受益的美德。莎士比亞說：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。”學會謙虛，才能了解别人，才能營造良好的人際關系，也才能不斷積蓄力量，讓生命抵達更高層次。三是懂得尊重他人。孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”尊重是人與人交往之間最重要的美德。隻有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重，才能真正做到自己尊重自己。而且要尊重每一個身邊的人，無論種族、身份、年齡、性别等。當每個人都懂得尊重别人時，這個社會也必将更加和諧。