慈善萬人行

慈善萬人行

孫中山先生引領中華民族從混沌走向覺醒
中山是偉人故裡,更是博愛的精神家園。[1]上世紀初葉,民主革命先行者孫中山先生,高舉天下為公的博愛大旗,引領中華民族從混沌走向覺醒,中山因之聞名世界。100年後,勤勞智慧的中山人民用25年慈善萬人行的厚重積澱,壘起了一座巍然的博愛豐碑。
    中文名:慈善萬人行 外文名: 别名: 有識之士置評:中山因博愛而包容,因包容而協調,因協調而和諧。 社會風氣篇:良好社會風氣推動城市和諧發展 商界人性篇:發揮人性至善面培養個人責任感 文化篇:傳統民間藝術與新式文化的結合

信息概述

中山是偉人故裡,更是博愛的精神家園。上世紀初葉,民主革命先行者孫中山先生,高舉天下為公的博愛大旗,引領中華民族從混沌走向覺醒,中山因之聞名世界。

經過20多年的豐厚積澱,慈善萬人行業已成為中山最具特色的城市精神文化品牌,成為中山人民津津樂道的城市名片,成為“廣東乃至全國紅十字運動的一面旗幟”。

發源

從敬老走向萬人行

“孝道”文化的延伸

1987年底,由市文化局牽頭組織的藝術小分隊先後到市光榮院、市頤老院、市福利院等單位慰問革命老人和孤寡老人。幾位參與的文化人後來回顧當時情景:老人們無依無靠,生活艱苦,當慰問小組為每位老人送上相當于福利院一個月生活費的慰問金時,激動的老人感動得哭起來。

這樣的情景讓他們意識到,老人太需要社會關注和幫助了。慰問結束後,他們提出借鑒香港“百萬行”的民間慈善活動,在中山開展“萬人行”的敬老活動,借助社會力量敬愛老人們。這一設想的提出,得到了社會多方的支持,在1988年春節前,活動迅速開展起來,慈善萬人行以最初“敬老”的宗旨誕生了。

民間藝術走進“萬人行”

1988年首屆萬人行,不僅得到社會熱心人士的廣泛支持,而且也得到了政府的大力支持。從策劃到舉行萬人巡遊活動,僅用了短短的一個月時間組辦。

可以說從首屆萬人行開始,就賦予了民間藝術文化推動慈善公益事業發展的使命。1989年第二屆萬人行舉辦之際,各鎮區的民間藝術隊伍紛紛加入巡遊隊列中,一些曾經銷聲匿迹的傳統民間藝術,在新氛圍下得到新生,黃圃飄色、古鎮雲龍、沙溪鶴舞和鳳舞、起灣沙龍、濠頭金龍、西區木龍等等民間藝術表演迅速發展成為富有地方特色的民俗文化,逐步形成中山特有的文化現象,也因此使慈善萬人行的文化内涵更深厚和更有意義,使之成為慈善萬人行25年堅持不懈行走的根基。

紅十字會推動“博愛”傳萬家

1988年中山市紅十字會成立後,接手開展民間的敬老等慈善活動以及宣揚人道主義精神。受到首屆敬老萬人行的影響,我市認識到單純的敬老行為遠遠不夠,應該要充分發揚先人孫中山的“博愛”精神,不僅要敬老,還要扶危濟困、救死扶傷。于是在1989年正式将這一活動定名為“慈善萬人行”。

碩果

牆裡開花牆外香

通過慈善萬人行,紅十字會幫助了更多需要幫助的人,調劑了貧富差距,促進了社會的和諧。

良好的社會風氣,為未成年人創造了一個良好的社會大環境。人的成長過程受環境因素影響頗深,什麼樣的環境往往決定着培育出什麼樣的人才。中山紀念中學為了讓學生感受“博愛、創新、包容、和諧”的中山人精神,推行“無人監考考試”制度,實施後不但沒有學校擔心的負面現象出現,而且師生反應良好,教學質量上升。

全身心投入慈善公益事業的中山華帝總裁黃啟均曾深有感觸地說:“企業财富的聚集也是企業責任的聚集,企業從社會中索取的同時,有回報社會、分擔社會問題的責任”。“華帝1+2紅領巾助學工程”将華帝員工和數千名經銷商集結到慈善事業行動中,為慈善事業奠定了堅實的企業群衆基礎,這一充滿創意和行動力的慈善行動帶來了企業慈善事業的新氣象。同時,企業對外的慈善行為,也深深影響着内部員工的個人成長。

“我覺得中山的‘慈善萬人行’,體現了中山人團結友愛和熱心幫助他人的精神,我認為自己出錢出力去參加這個活動是很有價值的。”達進電子有限公司總經理楊凱山認為,企業賺到錢,捐資公益事業是應該的。中山嘉豪食品有限公司執行董事長陳世豪認為慈善是必須要做的,而且是長遠地做。嘉豪公司在支持其家鄉港口鎮的教育事業上一向積極,又捐贈數十萬元興建鎮學校的教學大樓。

20年來,中山市各界人士都積極扶持、壯大“慈善萬人行”的規模。對萬人行而言,企業和個人的作用不可低估,這是奠定“慈善萬人行”人力物力的基礎,推動了慈善事業的快速發展。

在慈善萬人行活動中,民間藝術隊伍出現了新式的兩人龍舞、國标龍舞、嘉年華式的化妝巡遊、彩車巡遊等等的活動形式,這是中山民間藝術的新發展和創新的信号,也是中山“慈善萬人行”推動民間藝術繁榮發展的成果。

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