韓滔:小說《水浒傳》人物-中文百科頻道

角色概述

韓滔，是《水浒傳》人物，地威星百勝将軍韓滔，東京人氏，官至陳州團練使，武器是棗木槊，人稱「百勝将」，星宿為「地威星」（與「天威星」呼延灼相對），清剿梁山泊時被劉唐等人捉拿，降服梁山。于梁山排名第四十二，擔任馬軍小彪将兼遠探出哨頭領之一員，與呼延灼、楊志及彭玘一起鎮守梁山泊正北旱寨。常與「天目将」彭玘共同行動，一起擔任呼延灼的副手。

角色簡介

宋江兵馬攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率領陳州團練使韓滔為正先鋒，征讨梁山泊。韓滔人稱“百勝将”，使一杆棗木槊，驅趕三千連環馬先打敗梁山人馬。後梁山泊用湯隆計謀騙來金槍手徐甯，用鈎鐮槍破了連環馬。韓滔于亂軍之中為劉唐、杜遷所擒，經宋江的勸說下投降梁山。征讨方臘時，韓滔随關勝攻常州。他與守将金節交戰，卻被高可立放箭射中面頰，負傷落馬。張近仁搶上，一槍刺中韓滔咽喉，将韓滔刺死。韓滔是梁山戰死的第四位将佐，後追封義節郎。

上山原因

梁山泊之戰，呼延灼被高俅保舉為大将，正要奉敕攻打梁山泊時，韓滔就被呼延灼推薦為正先鋒。韓滔以先鋒身份部領前哨軍，與梁山軍相遇時，一馬當先，與秦明交手，但是戰了二十餘合力怯，在呼延灼的掩護下退走。後來随呼延灼一起以連環馬戰術大勝梁山軍隊。不久，梁山泊請來徐甯教演軍隊使用鈎鐮槍，破了連環馬。韓滔于亂軍之中為劉唐、杜遷所擒，經勸喻下投降梁山。

韓滔在地煞七十二人之中頗有表現，曾于北京一役放箭射傷敵軍先鋒索超，又于東昌府大戰沒羽箭張清。其後随宋江攻打方臘的常州，被方軍高可立射中臉龐堕馬，又被張近仁一槍殺死。

順帶一提，作為呼延灼副将的韓滔，他的武器棗木槊，很有可能就是來自北宋開國名将呼延贊（呼延灼祖先）常用的武器棗槊的化身，所以韓滔可說是呼延灼的附屬象征之一（而且二人星宿名同為「威」）。

人物背景

梁山的第四大派系是降将派系，主要是幾次政府征讨梁山和梁山主動攻擊政府軍時被梁山收服的政府軍軍官組成。林沖秦明花榮等雖然也是前政府軍軍官出身，但是同梁山另有淵源，所以不算在降将派系中。這個派系比較松散，名義上的領袖是大刀關勝，是有三個小派系組成加上雙槍将東平。三個小派系是呼延灼派系，關勝派系，和張清派系。呼延灼派系主要是梁山破高唐州後，第一次朝廷派出征讨軍的軍官，是呼延灼，韓滔，彭玘，淩振等4人。關勝派系是一個比較大的派系，主要是梁山大名府時，朝廷派出的兩支征讨軍的軍官，共有關勝，宣贊，郝思文，單廷珪，魏定國，加上關勝收服的原大名府上校團長索超，共6人。張清派系是梁山打東昌府收服的東昌府政府軍軍官，張清，龔旺，丁得孫3人。這個松散的降将派系總共14人。但考慮到單個派系的人數都比較少，整體上的聯系又不夠緊密，所以無齋主人将其排在第四大派系。

使用兵器

槊是十八般兵器中的重型兵器之一，多用于馬上作戰。在雲南省江川李家山古墓群中就發現了戰國晚期、東漢早期的槊。槊的各類很多，結構複雜，較為笨重，多為力大之人使用。因此槊在現代武林之中已近失傳，練槊的人寥若晨星。

槊是由矛和棒演變而來的。《正字通》一書中雲：“矛長丈八謂之槊”，所以古代也把丈蛇矛稱為“鐵槊”。古代的槊，柄用堅木制，長約2米，粗約一把，柄端裝有一長圓形錘，上面密排鐵釘或鐵齒六至八行，柄尾裝有三棱鐵鑽。因其形狀與狼牙相似，故也稱“狼牙槊”。《武備志》載：“棒首施銳刃，下作倒雙鈎，謂之鈎棒；無刃而鈎者亦用鐵爪植釘于上如狼牙者，曰狼牙棒；本末均大者為杵，長細而堅重者為杆，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一種。”《水浒傳》中“百勝将”韓滔用的是一杆棗木槊；番将烏利可用的是一杆純鋼棗槊；别外，還有指槊，掌槊，雙槊，衡槊及棗陽槊等。

傳統演練的套路稱為“單槊”，練法與大刀相似。它的用法有劈、蓋、截、攔、挑、撩、雲帶、沖等。盡管槊較重，但也可演練許多招式，如“泰山壓頂”、“刀劈華山”、“橫掃千軍”等等。

百勝将軍

韓滔，字無對，東京汴梁人也，漢末冀州刺史韓馥後裔。

（滔别傳注：韓馥者，東漢第一低調明主，麾下有上将潘鳳，縱橫宇内，無人可敵，号曰“無雙”，時人有諺“伏龍潘鳳得一可得天下”，韓馥擁潘鳳之勇，卻讓冀州于袁紹，乃開創低調之風始祖矣。）

滔身高九尺，肩闊三停，龍眉虎目，猿臂狼腰，姿顔雄偉，天生神力，幼年遊曆天下，習得諸般武藝，善使一條棗木槊，人莫敢近。

（滔别傳注：滔所使棗木槊，名為禹王開山棗木神槊，重一萬三千五百七十二斤三兩六錢，乃大禹治水時開山導流所用神兵，存于巫山錯開峽數千年，為滔所獲。）

弱冠，與天下英雄争鋒，應得武舉，京城有教師名周侗者，收三徒，首名盧俊義，次名史文恭，三名林沖，聞滔之名，登門挑之，滔藝方成，不知輕重，隻一合，敗盧史二人聯手，二人大慚，從此不敢逗留京城，俊義遠赴河北，文恭潛身曾家，再不輕言出世，唯林沖目睹滔之絕藝，刻苦精修，終入禁軍執教。

天生神力

關西有壯漢魯達，臂有萬斤巨力，進京拜會林沖之父，得知此事，欲與滔較腕力，滔以單指，壓倒魯達，達心服而去，留言曰：“京師有無對，灑家若非改名，絕不再入京城。”

如是再三，天下再無抗手，人皆呼滔為“無敵将”，多有頂禮膜拜者。時有潑皮牛二，為小黃門養子，有母無父，異姓叔伯甚多，早年因販其母遭買家毆打，渾身不剩一毛，故而号為“沒毛大蟲”，有一身好本事，淫得好濕詞，裝假撒潑，口臭為最。自誇大言曰：“不曾有對；普天之下沒我一般的了！何人招惹我這潑皮，便是他的不幸。”因聞滔之威名有感，親自登門攀親，呼滔為父，滔怒曰：“你我年齒相當，何故如此？”牛二跪倒拜曰：“君無子，吾無父，拜君為父，為君之子，正相宜也。”滔大囧，曰：“吾便為汝之父，亦是僞父，如何使得？”牛二流涕曰：“君僞，亦可為吾親父！”滔再三不允，牛二便雪天裸跪于韓門之外，滔笑曰：“汝欲不顧面皮否？”牛二動容曰：“君為吾父，吾丢十層臉，君亦要丢三分！”滔大笑，閉門不理。牛二跪數日無果，自思欲尋神兵贈滔以示孝心，遇楊志賣刀，撒潑混賴寶刀不成，被殺。

滔感牛二之事，甚是傷感，又兼舉世無敵，倍感寂寥，乃撫其祖韓馥牌位歎曰：“吾不得先祖神功，乃至于遂再不以全力出手。

大戰梁山

原文：大軍出發，韓滔作為先鋒官，領三千人在前開路。這一日正在行進中時，前方探馬來報，前面有大隊人馬擺開陣勢擋住大軍去路，看旗号正是梁山王倫親到了！韓滔聽後大感興奮，“如果能一戰就将王倫擒下，那無疑是立下了一份天大的功勞！”想到這裡，韓滔将手一揮喊道：“梁山賊首就在前面，随呼延灼前去殺賊！”

這時呼延灼派出的斥候也發現了韓滔的蹤迹，一面留人監視，一邊急忙派人回來相呼延灼報告，發現了朝廷的先鋒部隊，離呼延灼方不到四裡，正在相這裡開來！呼延灼向揮手道：“上去迎一迎朝廷的大人們！”

韓滔見人走遠之後，提馬來到陣前，橫槊勒馬大聲喊道：“大膽的賊寇，天軍到此，不想早早投降，居然還敢對抗天軍，待大軍一到定要填平水泊，踏破梁山，将爾等反賊押往東京，淩遲處死！”

呼延灼見韓滔在那裡叫罵，對身邊的林沖等人調笑道：“怎麼朝廷的人颠過來掉過去的就是這麼幾句？不能來點新鮮的嗎？呼延灼都快會背了！”衆人聽後都忍不住哈哈大笑起來，兩邊的士兵不知道頭領們為何發笑，隻是見寨主和幾位将領都在笑，也跟着大笑起來，一時間把韓滔涼在那裡無人理會了！

開始的時候，韓滔見呼延灼們發笑，還疑惑的掃了一眼自己，心想沒什麼不對的啊？有什麼好笑的？”等梁山的士兵都開始跟着大笑起來之後，把韓滔給氣得半死。本來抱定等待呼延灼大軍的韓滔，暴喝一聲：“王倫受死！”便沖了過來。

呼延灼用馬鞭一指對扈三娘說道：“三娘這個人交給你了！”

扈三娘盡管在成親之後脾氣好了不少，但在這兩軍陣前，扈三娘又恢複了本性，嬌喝一聲，手舞雙刀來戰韓滔！韓滔見對面沖出一員女将，心裡更是火冒三丈！“這不是瞧不起人嗎？居然派出個女的來？真是氣殺人也！”心中暴怒的韓滔手持馬槊直取扈三娘，狠不能一槊就将她刺于馬下。

扈三娘見對方來勢洶洶，在馬上一擰腰，側身躲過馬槊，雙腿一磕馬腹，戰馬非常配合的向韓滔直沖過去，扈三娘借着馬速，揮起雙刀便砍。韓滔急忙将馬槊收回往頭頂一舉架開扈三娘砍來的雙刀，借戰馬交錯的機會向後橫掃，想要将扈三娘打下馬來。扈三娘往馬上一爬，馬槊擦着頭盔橫掃過去，無功而返！

就這樣兩人在陣前戰了二十幾個回合，扈三娘假裝不支，撥馬便走，韓滔急忙追趕，眼看就要追上了，隻見扈三娘一轉身将一個飛抓扔了過來，正好死死的抓住韓滔的護肩铠甲，沒等韓滔反應過來已經被扈三娘拽下馬來，自有梁山士兵湧上前去将韓滔捆好押回山寨！

水浒簡介

《水浒傳》又名《忠義水浒傳》，長篇小說。明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟的《少室山房筆叢》認為施耐庵作；壬圻《續文獻通考》等則認為羅貫中著。施、羅皆元末明初人。大約作者在《宣和遺事》及有關話本、故事的基礎上，經過加工再創造而成。

全書以描寫農民起義為主題，第一次把曆代封建統治者不屑一顧的勞動人民放在曆史主人翁的地位。有如眷秋所說：“施耐庵乃獨能破除千古習俗，甘冒不韪，以朝廷為非，而崇拜草野之英傑，此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小說雜評》）。《水浒》揭露封建統治階級的黑暗勢力：最基層的是鄭屠、西門慶、祝朝奉、蔣門神等地主惡霸，他們淫人妻女，欺壓鄉鄰，私設公堂，霸人産業，獨霸一方，無惡不作。較上一層的是以陸謙、張都監、黃文炳為代表的幫閑官僚，是一夥追名逐利、出賣靈魂、禍害無辜的小人。再上層的是梁中書、高廉和慕容彥達之流的地方長官。梁中書在大名府極力搜刮民脂民膏，每年以十萬貫的生辰綱孝敬東京的丈人蔡太師。高廉依仗哥哥高太尉的權勢，在高唐州無所不為。慕容彥達是宋徽宗慕容貴妃的哥哥，他倚仗裙帶關系在青州橫行霸道，殘害良民，欺壓僚友，無惡不作。作為他們靠山的則是當朝太師蔡京、太尉高俅，兩個流氓成性、專橫殘暴、貪得無厭、誤國害民的大官僚。地主階級的總頭子皇帝宋徽宗則是蔡京、高俅等權貴的後台。小說通過對封建統治階級罪惡的揭露，挖掘出農民起義的社會根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“壓迫有罪，造反有理”的口号。